Baptisan Rus

Undoubtedly, salah sahiji acara anu ngawangun ngembangkeun nagara urang pikeun taun komo millennia payun - éta Baptisan of Rus. Najan kanyataan yén hiji tanggal nu tangtu geus dibereskeun dina sajarah acara ieu, 988 g, dina kanyataanana, dibaptis Rus waktu anu pohara lila.

Saprak jaman baheula, dipikawanoh sababaraha kasus perlakuan tina Slavs kana iman Kristen. Diantara séjén dibaptis sarta Olga. Leres, ngeunaan alesan pikeun sajarah Peta nya ngajawab. Batur ngomong yén manéhna dipercaya dina tunggal Allah, batur yakin yén Peta ieu ngamotivasi politis. Teu aya Lah a legenda éndah tangka Olga, anu dipikacinta salakina, nampik saatosna kadua kalina ka nikah. Na eta teu ngabalukarkeun masalah wae salami teu Woo Kaisar Constantine. Ingkar panganten lalaki kitu éta hésé kusabab konsékuansi pulitik mungkin. Sarta Olga sapuk. Jeung kitu, salaku Kaisar éta Ortodoks, pikeun nikah jeung anjeunna Olga dibaptis, sarta manehna nanya ka manéhna janten bapa baptis nya. Nalika, sanggeus baptisan Constantine nungtut yen hiji tanggal keur kawinan. Olga ngomong yén bapana teu kaci putri salakina sarta dipindahkeun ka Kiev. Tangtu, ieu mangrupa ngan hiji legenda, nu boga nganggur teu jeung fakta nyata. baptisan Olga urang éta salah sahiji lengkah kahiji, mawa baptisan Rus.

Tapi putra nya, Svyatoslav, agama Kristen henteu didukung. Kuring milih tetep leres kana iman karuhun maranéhanana. Kitu ogé, tur putu Olga urang Vladimir. Dina awalna, anjeunna ogé hiji kipas ardent of polytheism. Ieu teu nyegah anjeunna salajengna dibaptis jeung pikeun ngabaptis sakabéh Kiev di 988, momen nu na indit kana buku salaku Baptisan of Rusia.

Éta kiwari hese ngomong naha Vladimir estu percaya, atawa éta eta sagemblengna kalakuan pulitik. Najan kitu, pangaruh pisan tina kaayaan pulitik di kaputusan pikeun mungkir mustahil dina sagala hal. pikiran na diayakeun pamanggih kahijian ti urang Rusia, anu serius ngarembet ka panjalu kapercayaan agama, saprak wewengkon Kievan Rus imah loba suku, unggal ku dewa maranéhanana.

The usaha munggaran di Ngahijikeun Tatar ieu undertaken handapeun naungan paganism. Deukeut Kyiv, dina ordo of Vladimir ieu erected hiji kuil di mana berhala lima ieu kapanggih lima dewa Slavia béda. Ku kituna, manéhna hayang nyieun hiji Pantheon umum tina dewa, saha bisa jadi inti Ngahijikeun Tatar suku. Tapi amoy na anu dashed.

Lajeng anjeunna mimitian néangan metoda sejen. Yakin yén hiji hasilna nyukupan bakal ngan asosiasi agama, Anjeunna nyandak up ulikan atawa agama sejen na cults. Perlu dipikanyaho yén anjeunna geus aktip komunkasi on subjék ieu henteu ngan kalawan Byzantium. Hal ieu ogé dianggap minangka pilihan mungkin jeung Islam, Catholicism, komo diteundeun di kabaran ku nu Khazar Khanate. Sanajan kitu, anjeunna milih mungkas éta Orthodoxy, bringing Baptisan ieu Rusia. Alesan pikeun kaputusan ieu téh rada jelas.

Anu mimiti, Byzantium éta pikeun Rusia nu babaturan deukeut paling desirable. Sajaba ti éta, dina waktu ieu Basil II, kaisar Bizantium, anjeunna ditéang sekutu ngalawan lawan-Na, meunangkeun tahta. Sarta anjeunna diusahakeun enlist dukungan Vladimir jeung Rus, Vladimir maturan di nikah bursa jeung adina-Na, Putri Anne. Pro nikah ieu ka pangeran Rusia katempo sarta anjeunna sapuk pikeun mantuan kaisar, tur bisa dibaptis salaku Gentile nikah ka Ortodoks moal bisa.

Sanajan kitu, sanggeus pangeran Rusia kaeusi bagéan nya ku nawar teh, Basil mimiti ka warung keur waktu, sabab dina kanyataanana hubungan ieu teu teuing senang ngeunaan eta. Vladimir kungsi ngahontal naon ieu jangji anjeunna. Pikeun tujuan ieu anjeunna direbut Kota Korsun (Kiwari Hersonissos) jeung ditawarkeun ka Kaisar salaku harga Suharto. kawin ieu kaserang.

Ieu sanggeus ieu sareng nyokot Baptisan of Kievan Rus. Tangtu, signifikan drove ka walungan sagala populasi Kiev jeung ngalungkeun kaluar salaku manéhna sorangan dipasang berhala sadaya masalah pakait jeung nyoko tina iman anyar, anjeunna mutuskeun teu. Loba jalma geus lila sabalikna putusan-Na. Utamana négatip dinya nyandak di Novgorod, nu asalna éta pangeran Vladimir. Anjeunna dianggap Murtad teu bisa ngahampura ka panghianatan iman bapana.

Ukuran Coercive panawaran pangeran teu hoyong, anjeunna pikaresep nyekel kabuka pikeun dahar beurang jeung amal acara di handapeun naungan gareja. Sanajan kitu, éta bisa ngalakukeun tanpa imposition makéna iman. Dina loba tempat kedah dibaptis kalawan seuneu jeung pedang.

Baptisan Rusia ngalaman konsékuansi loba pisan, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ngadamel hambalan badag maju dina ngembangkeun budaya jeung sosial nagara.