Berontak bala: implikasi

Dina sajarah Rusia dilestarikan mémori tina gangguan loba rahayat tumuwuh jadi berontak muka. Mindeng, maranehna jadi wangun ekspresi protés sosial, jeung akar maranéhanana éta dina Dedemit sahiji sistem pulitik jeung ékonomi lajeng dominan. Tapi diantara aranjeunna éta pagelaran, nu éta réaksi riungan spontan ka lampah hasty sarta kadangkala kriminal ti otoritas. Dina dua episode ieu, carita mana dina artikel ieu.

Kituna mimiti nu Moscow bala mutiny

Taun 1770 tétéla jadi nu ngahariwangkeun munggaran pikeun Rusia - éta perang Rusia-Turki sejen. Tapi Moscow eta raided nu kasulitan nu éta hésé foresee. Ieu dimimitian ku kanyataan yén RS militér ieu ditempatkeun di Lefortovo Sloboda, dibawa patugas hareup tatu. ieu teu mungkin nyalametkeun hirupna, tapi anjeunna teu maot ti tatu na - sakabeh gejala disebutkeun yen anu ngabalukarkeun maot éta bala hiji. diagnosis ieu dahsyat, sabab dina pamadegan poé dokter éta ampir kakuatanana leuwih kasakit sarta epidemics ngaku rébuan kahirupan.

Ngan sanggeus patugas maot dokter anu ngarawat manehna, sarta geura-giru sanggeus sejen dua puluh lima urang anu cicing di imah sarua jeung manehna. Gejala éta sami pikeun sakabéh, sarta eta eliminates ragu sagala anu sakuduna urang ngaharepkeun mimiti hiji wabah badag-skala ulah kitu. Pikasieuneun, tapi jadi carang ieu lain kajadian langka dinten ieu kasakit dina mangsa perang Rusia-Turki. Perlu dipikanyaho yén Aisyah mows jajaran tentara duanana Rusia jeung Turki, moal sparing jeung pangeusi nagara Laut Hideung.

Sumebarna saterusna tina wabah nu

Handap wabah na ieu didaptarkeun dina Maret 1771 di hiji ngagiling tekstil utama, ayeuna porsi. Manehna jeung imah caket dieu di periode pondok ngeunaan saratus urang palastra. Saprak harita, wabah geus dicokot bentuk hiji longsoran nu disapu Moscow. Kalawan unggal dinten ngoperkeunnana ieu diskalakeun up ku kituna dina bulan Agustus, laju maot geus ngahontal rébuan jelema sapoé.

Kota mimiti panik. Coffins henteu cukup, sarta maot anu dibawa ka kuburan, sanggeus dimuat carts maranéhanana sarta bieu ngawengku sacking nya. Loba sababaraha poé awak tetep bohong di imahna atawa di jalan, kusabab aya taya sahijieun ngurus maranehna. Madhab éta hiji bau suffocating of buruk, sarta leuwih Moscow balayar non-stop ringing of bells pamakaman.

The cacad fatal tina Archbishop

Tapi gangguan kasebut, sakumaha urang terang, teu saurang ogé asalna. The konsekuensi hiji wabah sweeping kota jadi nyieun onar bala nu peupeus kaluar salaku hasil tina lampah gering-dianggap sahiji otoritas kota. nyatana eta, ningali aya cara nolak bahaya maot, townspeople nu tos ka hijina affordable ka aranjeunna sarta dibuktikeun alat pikeun abad ka - mantuan Ratu Surga. Dina Gerbang Barbarous Chinatown ditempatkeun paling admired sarta dipikawanoh ku urang tina ikon miraculous - Bogoliubsk ibu Allah. Ka dirina, teras bergegas ka panongton countless of Muscovites.

Merealisasikan yén hiji riungan badag jalma bisa nyumbang kana sumebarna panyakit kasebut, Archbishop Ambrose maréntahkeun ngaleupaskeun ikon, ngégél kotak pikeun kurban ka dirina, sarta dugi bewara salajengna nyaram solat umum. Ieu rada lumrah ti titik médis of view of Peta dicokot ti jalma harepan panungtungan, sarta éta maranéhna anu geus dijieun boloho, sarta, salaku salawasna, a bala nyieun onar merciless di Moscow. Sakali deui dipicu skéma klasik Rusia: "Simkuring miharep pangalusna, tapi tétéla ...".

Tapi tétéla pisan parah. Dilolongan ku asa jeung hatred, riungan smashed kahiji biara Chudov, lajeng Don. Assassinated Archbishop Ambrose éta sangkan embarrassed ngurus para-Na, sarta Monks, anu diusahakeun ngahemat hirupna. Muhun, mangka geus musna. Pikeun dua poé, dibeuleum na smashed outposts quarantine jeung bangsawan imah Moscow. lampah ieu nya moal di alam protés sosial - ieu manifestasi tina naluri sato balaréa, sangkan vividly dinyatakeun dina sagala karusuhan Rusia. Allah nyaram anjeunna kantos ningali!

hasilna hanjelu

Hasilna, pihak otoritas kota lianna dipaksa pikeun ngagunakeun gaya. nyieun onar bala di Moscow ieu diteken, sarta geura-giru wabah nu, ngumpul pepelakan maranéhanana, mimitian turun. Tilu ratus urang ti pemberontak anu dibawa ka kaadilan, jeung opat ringleaders gantung salaku warning ka batur. Sajaba ti éta, leuwih ti saratus tujuh puluh pamilon dina pogrom éta keok ku pecut sarta dikirim ka kuli teuas.

Anjeunna ngalaman tur bel, nu blows dibéré nu nyieun onar dimimitian. Dina urutan ulah pintonan anyar anjeunna dikaluarkeun bahasa, nu satutasna anjeunna jempé keur tilu puluh taun di munara tocsin, nepika tungtungna ngajak kaluar, sarta ieu dikirim ka Arsenal. Kituna réngsé sedih memorable bala nyieun onar di Moscow, tanggal diantarana éta sapoé hideung dina sajarah kota.

Acara di kota Laut Hideung

Handap kronologi janten nyieun onar bala di Sevastopol. Ieu lumangsung dina 1830 sarta deui coincided kalawan perang Rusia-Turki sejen. Dina waktu ieu, eta provoked ukuran quarantine nu kacida kaku dicokot ku otoritas. nyatana yen sanajan dina dua taun saméméh wewengkon kidul Rusia disapu ulah kitu. Sevastopol teu keuna, tapi sababaraha kasus kolera, nu salah kaprah keur ulah kitu kabéjakeun.

Kusabab periode operasi militér ngalawan Turki Sevastopol aya hiji obyék strategis penting, keur mencegah penularan tina bala dugaan di anjeunna ukuran unprecedented geus dicokot. Sabudeureun kota diadegkeun cordon quarantine, sarta gerakan téh ukur ngaliwatan gerbang husus ditunjuk. Kusabab Juni 1829, sadaya anjog di dayeuh sarta ninggalkeun beungeutna miboga méakkeun sababaraha minggu dina zone quarantine, sarta maranéhanana keur saha ulah kitu ieu disangka bisa langsung papisah.

Maling di baju seragam resmi

Ukuran, najan teuas, tapi pisan lumrah. Sanajan kitu, aranjeunna boga konsekuensi paling kaduga. Sabudeureunana patani geus leungit kasempetan tina lawang nu biasa ka kota, hasilna suplai kadaharan dieureunkeun. Ti ayeuna, supplying kota dahareun éta sakabéhna aya dina tangan pajabat quarantine, nu dijieun kaayaan nguntungkeun pikeun nyiksa badag skala.

Ieu bala pemberontakan hareup jengkar moal ti scratch. Di kota, motong off outposts na cordons ti dunya luar, aya hiji kakurangan akut dahareun. harga dahareun, unreasonably inflated ku pajabat, jadi teuing mahal keur mayoritas populasi kota urang. Tapi sanajan éta sumping ka daptar Sebastopol, éta kualitas pisan low, sarta kadang cukup ku teu cocok keur dahar.

Tumuwuhna tegangan sosial

korupsi resmi geus provoked tegangan sapertos di kota, ti St. Petersburg anjog hiji komisi husus, anu ngadegkeun skala sabenerna unprecedented of nyiksa teh. Tapi, sakumaha jadi mindeng kajadian, di ibukota sababaraha patron pisan pangaruh tina maling, atawa, sakumaha ayeuna urang nyebutkeun, krysheval aranjeunna. Salaku hasil tina hiji jangkung menteri dituturkeun catetan ketat: éta teu seru, jeung Komisi pikeun balik.

Kaayaan geus tense ieu aggravated dina Maret 1830, nalika pangeusi anu dilarang ninggalkeun imahna. Sajaba ti éta, severity tina ordo méré commandant sahiji kota, nu kapaksa mundur kaluar kota di warga zone quarantine wewengkon poorest of Sevastopol - pakampungan Kapal. Lapar jeung dibawa ka jalma asa nampik taat otoritas, nu komandan garnisun, Rear Admiral I. S. Skalovsky ceuk bubuka dua battalions tambahan cordon kota.

Dina Sevastopol, inevitably bakal bala brewing pemberontakan. Wabah di kota ieu teu keuna, tur ukuran sarua ketat boro dianggap boro diyakinkeun. Sababaraha peneliti téh condong pikeun nempo éta lampah sakumaha ngahaja aimed dina nyieun lingkungan nguntungkeun pikeun lila ngaruksak didadarkeun di luhur.

Wabah pemberontakan jeung suprési na

Di tungtung Méi di kota aya grup pakarang diwangun ku warga sipil, dipingpin ku militér pensiunan, sarta geura-giru maranéhanana ngagabung ku simpatisan urang pelaut sarta prajurit ti garnisun lokal. wabah lumangsung dina 3 Juni. pemberontakan bala dimimitian ku kanyataan yén di imah sorangan mob ambek maranéhna sempet ditelasan gubernur Kota Stolypin. Mangka ieu kawengku ku nu Admiralty, na magrib sakabeh kota éta dina Pakem of pemberontak. Korban tina riungan di maranéhanana poé éta perwira quarantine loba anu imah anu looted tur nyetel on seuneu.

Sanajan kitu, a orgy katurunan teu lepas panjang. pemberontakan bala ieu diteken indit ka handap ka kota Juni Divisi 7 handapeun komando Umum Timofeyev. Pas di komisi tina panalungtikan, chaired ku Count M. S. Vorontsova diwangun. Dina tinimbangan na tina dibere kira genep sarébu kasus. Luyu kalawan kaputusan, tujuh ringleaders utama anu dibales na rébuan leuwih dikirim ka panjara. Loba pajabat anu disiplin, tur sipil - diusir ti dayeuh.

A tragedi nu bisa geus merlukeun dibedah

Teu aya ragu yén nyieun onar bala, konsékuansi tina nu éta jadi tragis, ieu sakitu legana provoked ku pajabat quarantine, anu lampah sangkan jelas ditempo komponén korupsi. Ku jalan kitu, duanana episode tina sajarah nasional, dibahas dina artikel, dina spite tina perioda waktu béda, boga ciri sarupa. Jeung acara anu dilaksanakeun dina 1770 di Moskwa sarta Sevastopol bala nyieun onar, titimangsa nu diantarana geus dipisahkeun ti aranjeunna salila genep puluhan, éta hasil tina lampah gering-dianggap, sarta sakapeung malah kriminal ngeunaan pamaréntah.

Hiji deui konstruktif jeung, paling importantly, pendekatan manusiawi mun ngarengsekeun masalah aya di banjir getih sarta ukuran punitive saterusna bisa dihindari. Makers dina dua kasus, kaputusan jelas teu miboga kamampuh antisipasi konsékuansi mungkin.