Dimana makam Yesus Kristus?

Tempat pasti ngeunaan astana awak Yesus excites benak Kristen, pikeun sababaraha millennia. Antukna, nempatkeun maju loba versi erroneous na dilumangsungkeun massa excavations arkéologis dina Yerusalem, maksud tina nu éta makam Yesus Kristus. Najan kanyataan yén di momen masarakat ilmiah dunya ieu condong di ni'mat versi resmi, nurutkeun nu pembuangan ieu lokasina di kuil di Sepulcher Suci, eta teu acan kungsi dibuktikeun. Hayu urang cobaan ka sosok dimana nya makam Yesus Kristus, bener?

Ayat Alkitab: sumber informasi dina astana

For sabaraha jelema teu ngarti pisan harti "makam Yesus Kristus" istilah, lantaran nurutkeun Kitab Suci, Anjeunna naék ka sawarga opat puluh poé sanggeus maot earthly nya ku Calvary. Naon, teras, pilari haji jeung arkeolog pikeun abad? Jenis kuil maranéhna ngomong?

Kanyataanna, makam Yesus Kristus di Yerusalem - ieu téh tempat téks ti Perjanjian Anyar, Joseph of Arimofei Nicodemus dipindahkeun awak Jurusalamet urang sanggeus Crucifixion nu. Aranjeunna dibungkus deui ku kaen soaked di rempah, jeung kénca di kolong guha, lawang nu geus ditutup ku batu gede badag.

Ieu kusabab guha ieu awak Kristus urang ngiles dina dinten katilu, tur lokasina digambarkeun salaku crypt di taman deukeut Calvary luar kota.

Tradisi kuno astana Yahudi: kumaha teu eta lumangsung?

Dina pilarian tina makam Kristus, arkeolog geus diajarkeun sababaraha tempat astana béda tina Yahudi jeung jelas dipikaharti kumaha sanggem ieu lumangsung dina kapentingan kali maranéhanana. Unggal Yahudi mulya tadi makam kulawargana sorangan, dimana aya anu sababaraha generasi sesa hiji kulawarga. Sacara tradisional, nya éta guha, tempat ukiran mangrupa Ecological tumpuk maot. Numutkeun adat maranéhanana diteundeun dina batu ranjang kaki ka wétan, nu biasana pakait jeung lawang guha. Eta sia noting nu paling ti guha nu jieunan manusa, aranjeunna tetep sanggeus ékstraksi batu, dipaké pikeun ngawangun kota. Dina dinding guha jelas ngambah ditingali tina parabot pagawe. Eta sahingga kudu néangan makam Yesus Kristus, anu geus tetep kapiran pilari arkeolog na élmuwan sakuliah dunya. Pananjung Ieu meureun relic paling signifikan jeung penting Kristen, nu bakal ngawula ka salaku bukti clearest tina veracity tina téks Kitab Suci.

Élmuwan henteu kapiran jadi meticulously neuleuman tempat astana urang Yahudi, lantaran cara ieu Anjeun akurat bisa nangtukeun sajarah minuhan dugaan makam Kristus tradisi of a waktu nu tangtu. kubur massa kapanggih sababaraha abad, dipaké nyieun sensasi hiji ku announcing nu kapanggih nu paling astana tina Jurusalamet, sakumaha nu ditétélakeun dina Perjanjian Anyar. Tapi sanggeus ulikan cursory eta janten jelas nu sadayana ieu pemalsuan pisan atah, nu disebut diaransemén, dijieun ukur keur ngakibatkeun perhatian umum. Sia noting yén karya élmuwan complicates angka nu gede ngarupakeun pakuburan kuna dina Yerusalem, unggal di antarana bisa ngaku judul kuil.

Dimana makam Yesus Kristus: pilihan jeung asumsi

Dina abad ka tukang, suku di makam Kristus noticeably ngaronjat, mangka pakait jeung ngembangkeun téknologi nu ampir nepi ka sataun bisa nangtukeun umur jalma atawa objék séjén. Sanajan ieu, keur loba dekade ka tempat nu ngaku shrines utama Christian kapanggih lima kuburan. Henteu sakabéh aranjeunna anu lokasina di Yerusalem, nu rada heran keur Kristen. Pikeun unggal tina dugaan kuburan kami ngajelaskeun sakumaha detil-gancang.

Guha di kulawarga Suci

Tilu puluh tujuh taun ka tukang dina mangsa pangwangunan hiji imah di Yerusalem, pagawe kapanggih hiji kolong ageung, nu imah pakuburan tina sapuluh. Dina genep tina tombstones éta prasasti jeung ngaran tina maot. Salah sahiji awéwé disebut Mariya Magdalina. astana ieu kabetot dina diréktur pilem kawentar Dzheyms Kameron, anu dikumpulkeun grup professional sarta diajarkeun astana éta. Saatos ngumpul informasi diperlukeun, aranjeunna menyimpulkan yén kapanggih crypt mangrupa tempat astana Yesus jeung kulawargana. Tapi versi ieu masarakat ilmiah resmi teu ditarima, sanajan ieu cukup nyebar di masarakat.

Golgota leres

tempat ieu dipikawanoh minangka salah sahiji makam alternatif tina Yesus Kristus. Eta sia noting yén éta téh dina loba ngahormat pakait jeung pedaran dirumuskeun dina Perjanjian Anyar. Kapanggih guha dina abad kahiji sanggeus Kristus éta persis kusabab dinding Yerusalem, sarta diwangun salaku hasil tina quarrying. Waktu éta, ieu dikurilingan ku lahan pertanian jeung lokasina di deukeutna marginal mun Calvary. Kuring manggihan guha dina ahir abad ke Charlz Gordon, leres pisan yakin dina kanyataan yén wangsit nu kakubur rusiah ngeunaan Kristus.

Makam di Jepang

Kampung Jepang of Shingo salila sababaraha taun metot panongton wisatawan, sabab nurutkeun salah sahiji versi, ieu di dieu yén anjeunna mukim hirupna pikeun Iisus Hristos, sarta di tanah dikubur sanggeus pati.

Perkara teu sabaraha unbelievable versi ieu, tapi cukup ka katuhu mun aya. Barina ogé, di awal abad panungtungan di Jepang geus kapanggih dokumén kuna, nurutkeun nu Kristus teu disalib on Calvary, sarta minuhan misi na, anjog di Jepang, dimana aya samemehna. Anjeunna nikah gadis lokal sarta happily cicing mun abu bulu dina lemahna ieu.

Salaku bukti nu nyicingan désa mawa tradisi ngagambar dina sirah nya cross bayi tina batubara, sarta kimono anu mindeng portrayed béntang Daud.

India - tempat astana Kristus

Mun anjeun di India, nu sigana mah moal nembongkeun makam Yesus Kristus. Ulah heran, tapi India yakin yén Jurusalamet rests dina crypt tina Rouse Ball. Dina tahap ieu, maranéhna bisa ngobrol endlessly.

Di dieu urang percaya yen Al-Masih cageur sanggeus Calvary sarta datang ka Indonesia, nyandak nami béda. Di dieu manehna cicing ka umur heubeul sarta dimakamkan di Rouse Ball. Ieu hésé nyebutkeun kumaha leres versi ieu, tapi boga loba pembela. Kanyataan yen crypt, sabalikna tradisi Muslim, mihak ka wétan. Ieu pinuh konsisten jeung ritual Yahudi, di sagigireun aya anu kaluaran tina hiji lalaki leumpang tatu, saha dikurebkeun di dieu. Aranjeunna coincide jeung Kristus tatu pedaran dina salib sagigireun maranéhna ngulang pola on Shroud.

kuil Kristen di Yerusalem

Vérsi Ieu resmi tur pantes ulikan ati. Ieu di Yerusalem, di kota Old dilongok ku jutaan jamaah ti sakumna dunya anu hoyong saeutik ngadeukeutan ka kuil. Barina ogé, éta dipercaya yén kuil ti Sepulcher Suci anu diwangun leuwih guha nu mana Kristus dikurebkeun. astana presumable na ditutup ku slab marmer pikeun sababaraha ratus taun. Anyar, élmuwan geus kapanggih makam Yesus Kristus, jeung ngumpulkeun inpormasi perlu anu bakal nulungan nangtukeun kaaslian astana, sarta tungtungna nembongkeun nu misteri abad-lami.

Sepulcher Suci: a tempat jarah Christian

kuil dinten ieu, nu dipikanyaho ampir unggal Kristen di dunya, dina kanyataanana, teu wangunan munggaran dina situs ieu. Sajarah ngaklaim yén Kaisar Romawi Constantine katampa Kristen di 325, taun, maréntahkeun pangwangunan éta guha téh kuil geulis keur mengenang tempat ieu pikeun abad. Ampir tujuh ratus taun pikeun Bait Allah sababaraha kali sagemblengna ancur sarta diwangun deui deui, tapi perang salib datang ka awal milénium kadua, tanah Palestina geus dibuka kaca anyar dina sajarah candi.

A ratus taun dina ruruntuhan wangunan heubeul anu garéja anyar, ngadeg nepi dugi abad ke ieu diwangun, nalika eta ieu ampir sakabéhna ancur ku seuneu dahsyat. Ayeuna tempat ieu teh Sepulcher Suci, anu milik pancen sadaya pecahan Kristen. Unggal genep pecahan boga bagian sorangan tina kuil sarta waktu husus keur mentri éta.

Leuwih tempat astana dugaan awak Yesus erected wangunan husus - Edicule. Jeung manehna ditutup dina slab Ecological marmer. Hal ieu dilakukeun dina urutan pikeun ngawétkeun kuil, sabab dijieunna tina batu, jeung jamaah mindeng nyandak eta sapotong tina Sepulcher Suci.

Najan kanyataan yén candi ieu dianggap mangrupa kuil Kristen, élmuwan masih bisa confidently ngajawab sual naha gareja estu diwangun sabudeureun makam Yesus Kristus. Kumaha ngabuktikeun atawa ngabantah kanyataan ieu?

Dina pilarian tina kubur Kristus: Eksplor Sepulcher Suci

Dina awal abad ka, ilmuwan geus dilumangsungkeun karya restorasi di garéja nu Sepulcher Suci, tur kapanggih sésa-sésa wangunan kuna nu sakabéhna konsisten jeung pedaran struktur Milenium Maséhi munggaran. Geus sakali deui diaduk nepi interest di tempat astana Kristus, sarta di kuil mimiti panalungtikan serius.

Salah sahiji ilmuwan, Martin Biddle, taliti nalungtik garéja pikeun sababaraha taun sarta sumping ka kacindekan yen situs dugaan ngeunaan astana Yesus awak bisa ogé jadi bener. Hal ieu dibuktikeun ku sababaraha fakta:

• salila hirup Kristus, tempat ieu lokasina di luar Yerusalem;
• deukeut pisan ka kuil guha jeung boga kebon éksténsif;
• guha boga instrumen ngambah ciri;
• salian kubur disangka Yesus ', nutup ku loba crypts kalawan kuburan (nu hartina di tempat ieu kuburan);
• sagala tanda astana éta téh idéntik jeung pamadegan digambarkeun dina tungtunan Perjanjian Anyar.

Elmuwan geus keur lila ngomong yén bubuka makam Yesus Kristus bakal ngabantu meunangkeun informasi leungit ngeunaan dugaan astana. Barina ogé, sacara harfiah ti abad sixteenth, teu saurang ogé geus katempo kubur, katutupan a slab marmer badag. Sakabéh panjang piring crosses a retakan jero, penampilan na ngabogaan legenda panjang. Hal ieu ngira yén muslim hayang nyandak eta kana hiasan tina hiji masjid anyar, tapi dina momen anu, nalika aranjeunna sumping ka piring nya jeung clatter a retak. Ieu dicokot jadi tanda, sarta datang ka mundur garéja. Ti moment anu on, éta bisa dibuka makam Yesus Kristus, teu salah malah disebutkeun nepi nepi ka ayeuna. Dina Oktober taun ka tukang aya acara signifikan, nu, salaku ilmuwan yakin, bisa ngarobah kursus sajarah.

Bubuka kuburan Yesus Kristus

Di tungtung Oktober 2016 eta dijieun hiji kaputusan unprecedented ngeunaan raising nu slab marmer ngawengku ranjang batu tempat ieu presumably disingkahkeun awakna Kristus urang sanggeus Crucifixion nu. Pikeun kahiji kalina dina lima abad eta dibuka makam Yesus Kristus di sawidak jam. élmuwan Naon nempo aya? Sarta conclusions naon maranéhna geus dilakukeun?

Eta sia noting yen, raising nu slab marmer, ilmuwan geus kapanggih angka nu gede ngarupakeun batu, ngeusian ranjang. karya lumangsung sababaraha jam tanpa stopping, jeung gawé teuas geus diganjar - saméméh panon arkeolog na restorers sumping slab marmer kadua ku cross ukiran. Handapeun eta ngahurungkeun ranjang batu kapur, praktis teu kacekel ku waktu. Kanyataan ieu struck nu élmuwan, sabab ngabuktikeun yen kubur éta dieu sababaraha abad, tur robah bentuk kuil kuna na leuwih eta. Sanggeus waktu allotted, arkeolog geus deui tutup makam, ngabogaan pikeun ngumpulkeun sakabéh data perlu. Hal ieu rencanana yén karya restorasi bakal dilumangsungkeun dina Edicule dugi Easter 2017.

Sanggeus éta, data baris ngajalanan prosés multilateral jeung ngan lajeng bakal dibere ka publik dunya. Tapi kiwari élmuwan disebutkeun yen aranjeunna gaduh euweuh obyék séjénna, supaya bakal geus coincided jeung pedaran sakabeh parameter tina astana. Aranjeunna mudahan ka unravel prasasti misterius dina dinding pakuburan guha di sabudeureun gareja, sabab loba tingali di antarana mangrupa indikasi kubur Kristus urang.

Sugan jadi mimiti salaku April taun ieu, para élmuwan ngumumkeun hasil ulikan kahijina. Jeung manusa anu tungtungna buka astana rusiah ngeunaan awak Yesus Kristus.