Epitaph - eta ... Nusa Tenggara Barat epitaph dina tugu ka salaki, bapana, akina

Prasasti dina tombstones janten upeti adat jeung maot ku baraya maranéhanana. Tapi ieu mah salawasna. Dina epitaph makam kuna dibéré penjelasan kana anu dimakamkan di alam kubur, sareng saha ieu dina kahirupan hiji lalaki maot.

Mecenghulna epitaph nu

Sanajan kecap "epitaph" boga akar Yunani ( "epi" - leuwih "tafos" - kubur), seni ukiran dina gravestones tina ngaran almarhum ieu dipikawanoh pikeun pangeusi Mesir kuno jeung Babul, sarta Yahudi kuno.

Sarcophagi kapanggih di makam Mesir kuno, mawa informasi ngeunaan jalma kasohor dimakamkeun di éta, dimimitian na tungtung nami amal maranéhna dina kahirupan. Ogé, maranéhna bisa disebut kanyataan naon jeung kumaha almarhum maot, sarta ngandung hiji peringatan ngeunaan pupusna jalma anu ngaganggu ashes Na.

Gambar jeung hiéroglif engraved on pakuburan batu, bisa attributed kana konsép epitaphs, najan panulis munggaran tina "peringatan" tina genre nu dianggap Kegosskogo Simonides, anu diabadikeun Sunda dina perang Yunani ngalawan Persians, nulis ngeunaan elegy ieu. "Wanderer, kami sakali loba di cai tina Corinth. Tapi ayeuna urang boga toko ... Salamis; Di dieu urang meunang Persians ... na rescued bumi ti tindakan ngajadikeun babu Yunani ... ". Mimitina epitaph - a oration pamakaman, anu geus dibaca dina dinten peringatan taunan dedicated kana pahlawan fallen. Salila ucapan ieu, didaptarkeun di exploits bangsa Yunani, anu maot keur pembebasan tina tanah air maranéhanana.

Salajengna, aya hiji epitaph dina ayat nu ieu diucapkan kalayan tiap kakubur dina tanda hormat ka almarhum ku baraya inconsolable Na.

Ngembangkeun epitaph salaku genre sastra

Salila Abad Pertengahan di Éropa, berkat kristen, astana jadi jenis kultus, salila jiwa almarhum ieu keur disiapkeun keur transisi tina kahirupan pati, sarta epitaph on kubur mimiti ngagem sipat agama atawa filosofis.

Loba penyair ti Renaissance wrote sajak dina genre ieu aristocrats maot. Lajeng aya nu tombstones na crypts kalawan diabadikeun kecap éta parting. Makam kawentar Medici jeung Dante, dihias ku patung ku Michelangelo, sarta kiwari pencét magnificence na.

Ngaran jendral hébat sarta pamingpin anu ogé disebutkeun dina nisan nu. Contona, di makam Tamerlane di Samarkand éta prasasti, "Lamun kuring éta hirup, sakabeh dunya bakal jadi di angen." Frase pondok ieu dikirimkeun kakuatan sarta kakuatan manusa, nu, nalika hirup kalah Golden Horde tur meunang loba nagara.

Epitaph dina kaayaan Rusia

Dina Rusia, epitaphs mimiti tanggal deui ka abad ka 13th, ngaran nalika gravestones wrote almarhum urang, jenis aktivitas jeung pernyataan ti Injil. Teuing engké, dina abad ka-16, aristocrats mimiti mesen penyair pantun kubur. Ku kituna, epitaph nu - a genre sastra anyar, nu ngabogaan pangarang husus.

Contona, nisan nisan ayat pujangga Batiushkov ringkes tur singket: "! Kuring teu kedah labél pikeun batu abdi, ngan ngabejaan dieu anjeunna, tur eta anu Isro"

Engké, nulis epitaphs ieu bisnis lucrative, sarta mimiti nulis keur padagang jeung keur kelas tengah, jalma anu miboga saeutik pamahaman genres sastra. Geus cageur, sawatara di antarana, sareng eusi maranéhanana, rada leuwih senang ti hanjelu: ". Saha geus dibikeun kalahiran, éta ieu diwangun" Judul ieu ninggalkeun putra ramana telat-Na.

epitaph modern

Dinten epitaph - pernyataan pondok yén conveys kulawarga sedih leuwih leungitna hiji dipikacinta. tulisan-Na dina nisan atawa dicitak dina papait koran. Ieu sering datangna ti sajak tina penyair kontemporer sarta bards, ti pilem frasa, sayings jalma kawentar.

Salaku genre sastra epitaph ampir ceased mun aya di Uni Soviét. Teu dibawa dina makam anggota Partai Komunis ninggalkeun garis, kajaba nu ngaran, ngaran na patronymic.

Mulang ka epitaph ieu dimungkinkeun ngan sanggeus agama jeung garéja nya éta deui sadia pikeun jalma. Dina baraya batu lulus jalma di sabudeureun ngenes nya jeung duka leuwih pupusna hiji jalma dear ka aranjeunna:

"Nepi ka nyeri nu seemed abad ringkes,

Tapi ingetan salawasna anjeun kalawan kami,

Favorit, jalma urang dear.

nyeri kami, kami teu nganyatakeun kecap "

indung epitaph

Leungitna nutup hiji dipikacinta salah ngalaman unggal di jalan sorangan. Hiji manifestasi kasangsaraan mangrupa prasasti batu.

Lamun indung ka mati, barudak mayar upeti ka cinta-Na pikeun dirina, ngagunakeun epitaph dina tugu keur indungna. Bisa jadi pantun, doa hiji, atanapi pernyataan ringkes: "Simkuring datangna ka anjeun nempatkeun Bouquet a. Hal ieu kacida hésé tanpa anjeun, kami, dear kuring, mun hirup ".

Ngagunakeun epitaph, urang nepikeun dunya kumaha hébat sedih maranéhanana di leungitna hiji dipikacinta. Balikna genre anu ngamungkinkeun aranjeunna babagi duka maranéhanana jeung batur. Hiji jalma anu mana ngaliwatan kuburan, tiasa estimasi nilai duka jeung sedih nu ninggalkeun barudak dina wangun hiji epitaph dina tugu keur indungna. Simpati keur misfortunes batur ngabantuan jalma datang ka istilah jeung leungitna maranéhanana.

salaki epitaph

Ngan rugi tragis of a breadwinner jeung bapa, jadi aya beuki kapanggih dina kuburan tina maot lalaki epitaph salaki ti pamajikanana. Aranjeunna pinuh ku ngenes jeung duka, sabab awéwé, geus leungit salaki asih maranéhanana, stung ku macet:

"Ngusap lawon sarta huluna sujud.

Di dieu perenahna salaki asih.

Anjeunna réngsé poé earthly na -

Bapana alus sarta sobat alus ".

frasa pondok dina nisan dedicated ka salaki almarhum, bisa mindahkeun salaku loba jerona duka awéwé, ogé sajak, "I Love anjeun, bangga anjeun, salawasna dina mémori abdi anjeun hirup."

Mun lalaki hiji maot dina umur heubeul, epitaph nu bisa ditempo nyebut eta salaku bapa na akina, "Candak kami ka kado pamungkas bumi, asih salaki, ayah alus sarta akina imah."

Epitaph sakumaha epigram nu

Sanajan pupusna hiji dipikacinta - éta tragedi hébat, loba jalma pati nya geus diolah ku rasa humor na skepticism. Aya kasus lamun epitaph ieu dipaké salaku hiji iklan atawa layanan tinimbang cinta: "Di dieu perenahna éster Rayt, anu ku Allah geus disebut dirina. salakina disconsolate Tomas Rayt, anu pangalusna stonemason Amerika, jeung leungeun-Na sorangan dijieunna Prasasti jeung geus siap nedunan sami keur anjeun keur $ 250. " Kuciwa leungitna batur bisa boga jenis subtext nu slips "dengki" keur almarhum: ". Manéhna cicing di lampu tina heubeul 82 taun, 6 bulan, 4 dinten tanpa putus"

Di nagara béda bisa minuhan epitaph boh kalayan humor atawa kalayan hint a. Contona, saperti acara humor hideung Mexicans: "Di dieu rests Pancrazio Huvenalis. Anjeunna hiji salaki exemplary, bapa alus sarta tukang listrik goréng. "

Dipikawanoh dina waktu Lukretsiya Bordzhiya, saha éta putri Pope Alexander 6, kungsi hubungan intim kalayan bapa na lanceukna, keur eta geus diabadikeun dina epitaph nu "Di dieu perenahna Lukretsiya Bordzhiya -. Putri, pamajikan jeung putri Alexander 6, Paus"

greats Epitaph

Henteu sakabéh selebriti anu ngahormatan epitaph santun, sanajan aya jalma anu nya sorangan, ekspresi maranéhanana nulis, nu salajengna janten jangjangan.

Contona, di kubur Winston Churchill urang geus inscribed frase di handap: "Kami siap papanggih jeung Maha Nyipta. Tapi lamun Creator kagungan waktos pikeun nyiapkeun pasamoan jeung kuring - éta pertanyaan ".

élmuwan renowned ampere marentahkeun supaya makam nya éta prasasti "tungtungna senang." Éta kumaha anjeunna ditaksir hirup jeung maotna.

Maca pernyataan dina kuburan jalma séjén urang, urang resep bisa napel na hirup jeung maot batur nutup, jadi epitaph - sahiji jenis jangji ti dunya teh hirup didunya teh maot. Jalma tetep sedih, karep jeung frasa memorable.