Gunung Arafah. Sajarah Gunung Arafah

asosiasi Naon do paling jalma nalika maranéhna ngadéngé kecap "Arafah"? Éta katuhu! Sateuacan panon kuring geuwat raises gambar tina salah sahiji politikus kawentar tur radikal ti satengah kadua ahir abad ka - pamimpin Paléstina Yasira Arafata. Tapi sababaraha nyaho yén mimitina disebut gunung suci, tempat sakali sataun ngumpulkeun jamaah Muslim ti sakumna dunya nedunan haji. Dina artikel ieu anjeun bakal diajar sajarah kuil, kitu ogé Nabi Mohammed jeung gunung di Arafah numbu.

Hiji legenda kuna

Dina Al Qur'an mangka ditulis yén nalika Siti Hawa (Hawwa) jeung Adam, cocoba ti Iblis, diusir ti Eden, aranjeunna wandered ngaliwatan lahan, ngalaman sagala sorts duka jeung duka. Aranjeunna leungit henteu ngan rahmat Allah, tapi ogé unggal lianna. katiisan jeung bingung maranéhna terus dugi, dugi aranjeunna sadar hakekat tina ngalanggar dosa na tulus repented moal. Adam sareng Hawa, narima remisi nu patepung dina tengah polos tina nu éta hiji pasir leutik Jabal ar-Rahman, atawa gunung Arafah. Dimana ieu eta kitu dianggap ku sakabeh tempat muslimin, baca on.

lokasi

Dua puluh kilométer kalér-wétan Mekah (Saudi Arabia) nyaeta Arafah lebak. panjang nyaeta kira 11, sarta lebar - 6,5 km. Di tengah lebak nangtung Gunung Arafah 70-méteran luhur. Jangkungna, albeit leutik, tapi tempat ieu dianggap rada serius, sakumaha sakabeh didieu aya ogé katingali liwat padesaan caket dieu. Éta pisan sababna naha pasir ieu sareng disebut kecap arab "Araf", anu hartina "papanggih", "diajar" (nujul ka rupa bumi nu).

Di sisi kalér ti lebak di Arafah diwatesan ku rentang gunung. Ku alatan éta, nepi ka dieu, haji kudu ngaliwatan jurang nu disebut Mazamayn.

poé Arafah

Anjeunna paling memorable tina sagala dinten Allah. The satia anu di jam ieu bunuh amal alus bakal diganjar sababaraha kali leuwih. Dina waktu nu sarua, sarta beurat dosa anjeun sarta bakal naek sababaraha kali. Dina raraga redeem aranjeunna, mu'min nangtung dina gunung ti subuh nepi ka Panonpoé Tilelep, zamalivaya dosa maranéhanana. Di Saudi Arabia, urang yakin yén hiji upacara sapertos massa, saperti oge gunung téa, Arafah (poto eta brings mun nengetan anjeun) kedah ditingali sanajan ti luar angkasa.

Umat Islam percaya yén dina upaya Alloh kalawan sakabéh haté kuring sarta ngalakukeun amal sholeh, aranjeunna Poé kiamat bakal merta jadi diganjar keur maranehna. Salah sahiji tindakan paling signifikan, sacaket mungkin satia ka Allah, nu dianggap hiji gancang ketat dina poé Arafah. Nurutkeun legenda, nalika Nabi ditanya ngeunaan ieu, anjeunna ngawaler yen hiji panolakan sapertos dahar téh dosa kawas nu saméméhna, sarta pikeun sataun saterusna.

khutbah panungtungan

Anjeun terang, Gunung Arafah, anu sajarah balik deui ka jaman baheula, pisan dianggap ku Muslim. Ieu tempat Nabi Muhammad dikirimkeun kecap khutbah panungtungan Na. Di dinya, anjeunna nujul teu ukur keur pengikut-Na, tapi ogé pikeun manusa sakabéhna. Nabi disebut dina sagala jalma pikeun nampa Islam sakumaha hijina doktrin leres. Leuwih ti éta, Muhammad dijumlahkeun up hirupna di bumi.

The khutbah panungtungan ieu dumasar kana dogma syi'ar hirup manusa jeung harta. Dina hal ieu, eta prohibits nu eksploitasi jalma jeung riba, sarta ogé kungsi diidentifikasi minangka hak jeung tugas ti awéwé Muslim. Dumasar kana éta hal, salaki wajib ngajaga pamajikanana tur kadalikeun kabiasaan na. Salaku bisa ningali, ngayakeun sahiji nu di sarua ti lalaki sarta wanoja dina agama kieu jeung ucapan teu bisa jadi.

Rukun Islam

Aranjeunna dibéréndélkeun Muhammad dirina. Ieu kaasup 5 solat poean (namaz), ibadah ngan ka Alloh (Sahadat), sebaran zakat (zakat), puasa fardhu salila bulan Ramadan , sarta tungtungna, anu munggah haji ka Mekah (haji). Saterusna, Muhammad memproklamasikan sarua, anu kedah di antara sakabéh Muslim, paduli warna kulit maranéhanana atawa kabangsaan, salaku progenitors sahiji lomba manusa anu Adam sareng Hawa.

Gunung Arafah ieu ogé disaksian Muhammad ngabéwarakeun yén anjeunna teh tukang sahiji nabi Allah jeung lianna moal hésé. Muslim geus diwariskeun ti anjeunna Alquran sarta Assunnah. Conto panganyarna tina kahirupan nabi anu dirékam. Nurutkeun manéhna, cara tina amal saleh anu ukur dina adherence ketat ka dogmas sahiji Koran jeung Sunnah.

khutbah panungtungan na Muhammad ceuk dina 632 dinten 9 bulan 12 kalénder lunar disebut Dhul-Hijjah. Dina dinten ieu sareng ngalakukeun haji - nu jarah ka Mekah. Ritual ngadeg di Gunung Arafah nyaéta ahir jarah pikeun umat Islam.

The sanggem final

Dinten panungtungan tina haji dimimitian ku kanyataan yén sakabéh lebak ieu ngeusi jamaah, ngantosan khutbah. Peta nu lumangsung sore. Arafah, gunung sorangan dipapaésan kalayan minaret a. Ka anjeunna téh 60 lengkah potong batu éta. Di tukang di antarana dijieun taneuh datar, jeung nu khotbah teh.

Sakumaha didadarkeun di luhur, nangtung dina Gunung Arafah suci nu dianggap parantosan tina haji. Dina ahir khutbah, di Panonpoé Tilelep, sakabeh jamaah puguh ka balik deui ka Mekah. Di jalan, di Lebak Mina, méakkeun ritual sejen, salila nu unggal pangagem kedah buang 7 batu. lampah ieu melambangkan pobivanie Iblis. Kahiji, anu komitmen dinya, éta nabi dirina. Hal éta lumangsung ngan hiji khotbah dinten pamitan Muhammad.

Gunung Arafah - tempat suci pikeun umat Islam. Teu heran didieu condong meunang jutaan jamaah. Dina hal ieu, eta sia noting yén situs dianggap paling bahaya sadaya, dimana kajadian haji. Hanjakal, leuwih sababaraha taun katukang alatan organisasi goréng tina festivities dieu sababaraha kali encountered naksir kuat, nu invariably ngarah ka sababaraha korban.