"Ibu ti manusa nu": hiji analisis produk Zakrutkina

Dina Perang patriotik Agung, loba buku geus ditulis. Urang admire nu heroism sahiji prajurit anu salamet tanah air urang. Tapi kami henteu kudu poho ngeunaan populasi sipil - pagawe, tani, anu geus dijieun kontribusina keur meunangna.

Ngeunaan awéwé basajan nyebutkeun Vitaly Zakrutkin dina carita na "Ibu ti manusa nu". Analisis produk ieu bakal mantuan pamaca ngartos naon rasa jero ngeunaan pangarang geus nempatkeun dina ciptaan-Na.

Tukang nulis carita

Vitaliy Aleksandrovich Zakrutkin dimimitian bukuna ku carita ngeunaan hiji awewe. Anjeunna nyebutkeun yen dibagikeun na murag cobaan, tapi manehna overcame aranjeunna sarta éta bisa ngahemat jiwa na bersih. alam nanaon nya jeung kitu tetep kitu.

Lajeng nyeratna ngabejaan jenis kajadian ditanya manehna nulis carita. Di paménta sobat heubeul, manéhna indit ka wewengkon Carpathian. Saban poé, méméh panonpoé, kuring balik pikeun walks, climbing gunung ka pangeran. Nalika Vitaliy Aleksandrovich diuk handap ka sésana dina bangku, manéhna nempo hiji Ecological nu ngadeg patung hiji - Madonna nyekel orok.

Reflecting on Basa Allah, nu nulis pamikiran ti awéwé bumi anu ogé leungit putra, ngeunaan sabaraha manehna kapaksa endure. Anjeunna mutuskeun yén anjeunna kudu nyaritakeun jalma ngeunaan eta. Analisis karya "Ibu Man" Zakrutkina ngabantu urang ngartos yén Maria Rusia - éta nu Madonna sarua. awéwé Bumi, teuing, nya pantes ngahargaan jeung hormat.

Mary leungiteun sagalana

Acara di pagawean sorangan, "Ibu Man" dimimitian dina bulan Séptember 1942. Wengi thundering ngabeledugna, blazing sadayana sabudeureun - aya perang galak. Maria nyumput ti horor di jagong jeung murag kana furrow jero dina beuteung na. Tapi pikeun lila janten dina posisi ieu, awéwé ieu hese, nya éta dina bulan mimiti kakandungan. Lajeng tani nu ngancik hiji sisi.

Maria ditanya ti dewa maot, ngomong yén leuwih ti hirup kawas kieu, manehna teu tiasa. Naha eta anu mutuskeun dina manusa hambalan nekat ibu expectant? Analisis di episode salajengna tina buku bakal ngabantu ngartos ieu.

Saméméhna, awéwé kungsi kulawarga - salaki tercinta sarta putra Vasyatka, tapi Germans ngagantung duanana, sarta tanpa aranjeunna, Mary teu nyaho kumaha carana hirup. Ti hambalan nekat ngahemat nya éta manéhna hamil teu bisa nyandak hirupna.

Patani anu dipaling di Jerman

Réngsé loba gangguan di Désa Germans - geus ditiup nepi a lumbung anyar, dibeuleum sagala imah. Ayeuna aranjeunna forcibly drove ka Jerman, jalma anu masih hirup. Ti tempat nyumputkeun na di awéwé jagong katempona ngarojong saling, éta lalaki heubeul, awéwé nu dibawa babies. Pas batur ceurik, wail, salaku Germans lumpat nepi na struck nu butt tina gun a.

Sanajan aing Zimenkova ieu - gadis heubeul lima belas taun - loudly ambekan yén Aisyah teu bakal buka Jerman teu bakal aya farmhand. indungna diusahakeun ngolo-ngolo putri nya janten sepi, anu Germans teu maéhan, tapi ngalamun macul ceuk manehna teu neundeun sepi.

Mesin gun seuneu ieu uninga, sarta gadis anu murag. Nalika prosesi geus Isro tebih payun, Maria sumping kaluar tina nyumputkeun tur bergegas aing. Manéhna masih hirup, tapi nu Germans fatally tatu nya. katresna teu jadi isuk. pamakaman dirina Mary - ibu tina lomba manusa. Analisis buku bakal ngabantu ngartos naha disebut Vitaliy Aleksandrovich awéwé Rusia nu basajan.

The koléktif widang tegalan

Naon lain mangrupa kecap pangalusna anjeun bisa nyokot nalika diomongkeun tina tani ieu nu ngaluarkeun getih ramo digging taneuh teuas keur ngagali kuburan pikeun katresna, ulah ninggalkeun eta unburied ... Hehehehe, éta Madonna - ibu tina lomba manusa. Analisis saterusna tina acara bakal ngabantu sangkan ieu leuwih ti sakali.

Lajeng Maria daun narwhal jagong, iklas on aranjeunna sarta poho sare beurat. Manehna teu nyaho yen salila 3 jam ieu teh Germans dibeuleum sagala dusun sakurilingna, salamet warga dicandak ka Jerman. Kituna, awéwé anu ieu ditinggalkeun nyalira dina aréa scorched badag.

Disetir ku lapar sarta dahaga, manéhna indit ka sawah, dimana patani dipelak Beets, kentang jeung sayuran séjén. Salajengna, nyeratna ngajelaskeun hiji awéwé ngora. Manéhna teu pisan jangkung, coklat-eyed, kalawan freckles on irung nya. Satuju, teu sarupa jeung Srikandi hébat. Tapi teu keur nanaon eta a tani awéwé basajan masihan nami Basa sahiji Zakrutkin manusa. Analisis amal sarta lampah bakal netelakeun pamadegan nyeratna.

kenangan Mary urang

Bohong dina widang kentang, nempo langit, manehna inget sagala hirupna. Ti hiji umur dini manehna sipped gunung. Nalika manéhna tujuh, bule ditémbak-komunis bapana. Dina 16, manehna dikubur indungna. Maria ku para nonoman éta toiler - éta bisa rengse ukur 4 kelas, nya éta perlu gawe, pikeun berpungsi dina tani, pikeun kadaharan sorangan. salaki hareup nya Ivan ogé diulik pikeun ukur 4 taun keur alesan anu sarua. Sanajan kitu, duanana katampa kana Komsomol jeung tegalan nu. Ku kituna, nu nyicingan désa dimangfaatkeun ngora.

Budak jeung gadis nikah sataun saterusna maranéhna miboga putra Vasya. Manehna digawé salaku milkmaid dina brigade katilu, salakina - supir sarua.

Nalika perang dina ngamimitian, Ivan indit ka hareup, tapi balik tanpa leungeun. Maria consoled anjeunna salaku pangalusna manehna bisa. Babarengan sasama countrymen sejen, manehna indit ka ngagali trenches pikeun prajurit Soviét, ku kituna pikeun mantuan aranjeunna.

Mangka Germans sumping ka kampung. Awalna, aranjeunna henteu noel jalma, tapi lamun batur blew up mobil maranéhanana jeung para perwira, jeung nyandak dokumén berharga, Nazi mimiti nyandak dendam - ngagantung Ivan Fenya anu jumeneng nepi keur anjeunna, sarta anak Maryam. Wanoja panungtungan ngawengku sungut nya jeung leungeun kabogohna, jadi manehna teu ceurik, sabab lajeng bakal jadi punitive sarta ditelasan nya.

Lajeng odnoselchanka disumputkeun ngaganjel dina jagong, maranéhanana dihukum teu ninggalkeun dugi hal maot handap. Ku alatan éta, Karmila masih hirup. Ku kituna, nasib bakal mibanda eta nu awéwé ieu - dina Basa manusa teh - teu leungit. Barina ogé, saha bakal disimpen jadi loba jiwa hirup, diusahakeun dudung musuh tatu parah? Teu ngabales dengdem anjeunna, sarta pikeun némbongkeun karep jeung rahmat. Ieu bisa ngalakukeun hal eta - nu indung manusa. Analisis produk bakal nyarita ngeunaan tragedi acara ieu.

Anjing jeung sapi

Magrib, lamun tani indit ka médan bit, manéhna ngadéngé crunch cabang garing, sieun jeung lumpat. Lamun awéwé nu ngancik di sabudeureun, manéhna nempo yén Aisyah ieu bergegas sakali jahat angon anjing Gerasimos na 4 sapi ti susu dripping susu. Sasatoan ditéang ngungsi gigireun lalaki hiji. sapi Nedoenym éta pisan teuas. Maria mutuskeun pikeun mantuan aranjeunna. Barina ogé, manéhna pohara alus, indung ieu lalaki urang.

susu awéwé sdaivala kahiji langsung dina taneuh, tapi lajeng sadar yén éta bakal nulungan nya nyugemakeun lapar sarta dahaga na. Manehna watered susu jeung anjing, anu gladly nyandak kadaharan, sabab éta lapar.

Maria ceuk wilujeung ka sato jeung indit deui ka nyumput di jagong, tapi nyiptakeun Allah dituturkeun dirina, sabab ayeuna mung indung manusa Mary bisa nyimpen éta stasiun. Jeung iklas handap pikeun peuting: Pal bertengger di gigireun awéwé, sarta sapi - bit salajengna. Engké, manéhna lodges hayam jeung domba, nu ogé sumping ka dirina keur kahaneutan, kadaharan sarta perawatan. Tapi teu ukur sato ngahemat indung manusa. Analisis produk nembongkeun sabaraha emotionally manehna diréaksikeun jeung jalma.

Werner Bracht

Mary inget yén manéhna sarta salakina ngali hiji gudang di jero taneuh dipercaya, anu geus strengthened ogé komo plastered pinding jeung liat. Ieu torowongan pikeun neundeun usum kentang. Manehna mutuskeun pikeun settle aya ku sato, tapi nalika aranjeunna ngagaduhan ngadeukeutan, anjing dimimitian barking hysterically. awéwé nu nyandak wuluku sarta indit jero. Aya manéhna nempo hiji prajurit Jerman, saha, tanpa blinking, pilari dina dirina.

Awalna, awéwé nu nganut hatred, tapi kudu leungeun ka dirina, Mary éta bisa Cope jeung emosi sarta ditelasan di Germans keur naon nu batur anu prajurit sami nyandak jauh hal paling mulia nya - salakina jeung anak. Analisis karya "Ibu Man" Zakrutkina nempokeun sabaraha generosity, kagagas, tani béda. Tapi qualities ieu eta awakened ukur nalika Jérman ambekan di Rusia: ". Mama" ceurik Ieu nojos haté nya jeung disimpen dina prajurit tatu, saha éta kénéh budak hiji.

Anjeunna tatu dina dada. Awéwé bandaged prajurit, eweh susu. Sanajan kitu, di spite sadaya usaha nya éta sababaraha poé sanggeusna anjeunna maot. Awéwé dikubur lalaki ngora kieu kénéh, anu teu hayang gelut jeung binasa kawas nu dina taneuh asing.

Mary acquires ékonomi

Oktober sumping, tiis nu sumping kalawan eta. awéwé nu terang yen urang kudu nyiapkeun keur ibun. Manehna mimiti leumpang dina deserted dug-kaluar Jerman sarta ngumpulkeun sagalana anu baris datang dina gunana. Aya manehna kapanggih teh lampu, sabun, jeung paling importantly - kompor.

Teu keur nanaon disebut dirina indung Zakrutkin manusa. Analisis titik ieu nunjukeun yen, salamet, nyalametkeun sato jeung orok unborn dina kondisi sapertos, perlu nyadiakeun pikeun sakabéh. Tanpa wanoja kompor saukur ngalakukeunana maot ti chill tiis usum, sarta kalawan eta - sarta jiwa hirup lianna pikeun saha manéhna ayeuna jawab. Kituna Mary nyandak off sapatu Jerman maot, ngajemput jaket Na. Saacanna yén, manéhna kungsi ngan pakéan katun lampu, nu geus di tatters.

Mary nyandak ngurus anjing (dina waktos nu aya geus dua). Kadua - KOMUNITAS raja, sato dipancung musuh Feni. Awéwé skinned tulang taleng ditelasan ku cangkang tina daging kuda Jerman geus dihapus dina cadangan, thickly sprinkled dinya jeung uyah, jeung anjing gnawed tulang nu disimpen aranjeunna ti kalaparan.

Saméméhna kuda abah ogé angkat ka bisnis. Maria geus dipasangan sapi nya di subuh, sanggeus angkutan sangkan hal éta loba gampang.

awéwé hardworking

Di tegalan nu aya ngan hiji ogé, éta fascists threw nu corpses sato paéh. Tangtu, cai teu bisa inuman, tapi mustahil pikeun hirup tanpa eta. Kituna Maria cleaned ogé. Kuring mantuan nya di Zorka digambar ieu. Mary naek kana sumur. Manehna dihijikeun kawat pikeun tiap tina tulang taleng sato, teras ambekan sapi, jadi manehna indit, sarta taat tur lakukeun Zorka. awéwé nu lajeng dikeruk cai goréng sarta cleaned handap.

Engké, éta bakal ngarobah bagéan tina lumbung pikeun opat sapi, tapi maranéhna kudu Huni therein, sarta 3 kuda, hayam, domba, nu ogé lodges ruku 'Hutoryanka.

Di dieu misalna eta palinter, thrifty, hardworking - a tani Rusia basajan. carita Analisis Zakrutkina "Ibu Man" bakal manggihan eta beuki loba bukti.

Manehna sumping up jeung dijieun sababaraha semblance tina jarum kawat stitched dirina tina tas kapanggih dina trenches, pakéan. Mary nyandak sagala hal kapanggih - kaos kaki, kaos, tunic, dikumbah eta sadayana di walungan geus garing na narilep di cagar. Mun manehna terang kumaha hal ieu mangpaat mun barudak anu manggihan éta.

"Ibu ti manusa" - analisis. Barudak anu ngaheéat kahirupan Mary

ulikan satuluyna tina novel ngabuktikeun yen taya wates tina kamampuhan manusa. Maria, anu teu Isro digawekeun patani ti Brigade Katilu, indit unggal dintenna pikeun ngabersihan nepi ka jagung, sunflowers, sayuran.

Dina salah sahiji jalma mangsa boga awéwé hiji uninga voices dina Wayang Golek na nempo tujuh barudak. Aranjeunna walked pikeun poé, ate kentang atah, nu nu kapanggih di huma. Ieu nya barudak ti karéta dibom, nu ieu mawa evacuees ti Leningrad dikepung. Tina 160 urang cageur ngan 7. Marie ditinggalkeun barudak. Awalna manéhna nyandak poto eta imah, dikumbah, masihan susu keur nyeuseuh hal lajeng mimiti ngaput éta anyar ti maranéhanana saméméhna kapanggih dina trenches.

Katresna heubeul mimiti mantuan nu awéwé keur panén nu Brigade Katilu.

hirup anyar

Analisis carita "Ibu manusa" bisa réngsé moment pisan signifikan. Lamun waktu anu sumping, Mary ngababarkeun putra hiji. Manehna mutuskeun pikeun ngaranan eta sarua korban - Vasya neruskeun bangsa manusa, kulawarga nya, cara ngimbangan nu kapaitan rugi.

Bener nyeratna nyebutkeun yen nalika awéwé hiji ngababarkeun putra hiji, manéhna mikir, upami manehna jeung barudak anu rescued tina tiis tur lapar, teuing ngababarkeun. Ayeuna eta janten jelas naha nu nelepon eta Basa Vitaly Zakrutkin manusa. Analisis carita ngabuktikeun yen éta nyata awéwé-Srikandi, nu Abdi hoyong sideku jeung apal kecap paling jenis na geulis!