Kasultanan Utsmaniyah bikangna

Dina artikel ieu kami baris nerangkeun di jéntré bikang Kasultanan Utsmaniyah Kakaisaran. Urang bakal ngobrol ngeunaan wawakil sarta dewan dina perkiraan tina périoda ieu sajarah.

Sateuacan anggap we di jéntré Kasultanan awéwé ti Kakaisaran Ottoman, sababaraha kecap dina kaayaan éta nu eta watekna. Ieu diperlukeun kami kabetot pikeun nuliskeun periode dina sajarah konteks.

The Ottoman Empire disebut oge Ottoman. Eta diadegkeun dina 1299. Ieu lajeng yén kuring, Osman Gazi, anu jadi sultan munggaran tina kakaisaran teh, ngadéklarasikeun kamerdikaan ti wewengkon Seljuk ti kaayaan leutik. Sanajan kitu, sababaraha sumber dilaporkeun yén judulna Sultan urang pikeun kahiji kalina resmina katampa ukur Murad I, putu-Na.

The heyday ti Kakaisaran Ottoman

Kakuasaan Suleiman I nu megah (ti 1521 saacan 1566) dianggap heyday ti Kakaisaran Ottoman. Potret Sultan dibere luhur. Dina 16-17 abad, anu kaayaan Ottoman éta salah sahiji pangkuatna di dunya. Wewengkon Kakaisaran ka 1566 kaasup tanah ayana dina kotana Persia of Baghdad di wétaneun Budapest sarta Hungaria di kalér ka kidul Mekah jeung Aljazair di kulon. Pangaruh kaayaan kieu di wewengkon ti mimiti abad ka-17 ieu laun ngaronjat. Kakaisaran tungtungna rubuh sanggeus leungit dina Perang Dunya Kahiji.

Peran awéwé di pamaréntah

Salila 623 taun dinasti Ottoman maréntah lahan belonged ka nagara, kalawan 1299 nepi 1922, nalika monarki ceased mun aya. Awéwé museurkeun kakaisaran urang, kontras jeung monarchies Éropa, teu diijinkeun pikeun ngatur nagara. Sanajan kitu, kaayaan ieu dia sakabeh nagara Islam.

Sanajan kitu, dina sajarah ti Kakaisaran Ottoman, aya periode disebut Kasultanan awéwé. Dina waktu ieu, kelamin adil éta aktip aub di pamaréntah. Loba sajarah kawentar geus diusahakeun ngartos naon Kasultanan awéwé, ngartos peran na. Simkuring oge nawiskeun anjeun meunang acquainted jeung mangsa ieu metot dina sajarah.

Istilah "Kasultanan Awewe"

Pikeun kahiji kalina istilah ieu ngusulkeun pamakéan dina 1916, Ahmet Refik Altynay, sajarah Turki. Hal ieu kapanggih dina kitab élmuwan nu. karyana disebut - "Kasultanan awéwé". Sarta perdebatan Kiwari tense ngeunaan dampak anu geus miboga dina ngembangkeun mangsa ieu ti Kakaisaran Ottoman. Aya disagreements sakumaha naon anu ngabalukarkeun utama fenomena ieu téh jadi ilahar keur dunya Islam. Élmuwan ngajawab ngeunaan anu kudu dianggap wawakil munggaran ti Awewe ti Kasultanan.

nyababkeun

Sababaraha ahli sajarah yakin yén jaman ieu dihasilkeun ku waktu ahir kampanye. Perlu dipikanyaho yén sistem Nalukkeun darat jeung nampa spoils perang ieu dumasar kana éta. élmuwan séjén yakin yén awéwé di Kasultanan Kakaisaran Usmaniyah mucunghul berkat perjuangan keur abolition hukum "Di suksesi", diterbitkeun ku Mehmed II Fatih. Numutkeun hukum ieu, sakabeh baraya nu Sultan kedah merta jadi dieksekusi sanggeus digentos kana tahta. Henteu masalah ieu, kumaha niat éta sareng maranehna. Sajarah anu tahan nempo ieu yakin Hjurrem Sultan wakil mimitina tina Awewe ti Kasultanan.

Hjurrem Sultan

awéwé ieu (potret dirina dirumuskeun di luhur) éta istri Suleiman I. Ieu manehna anu di 1521, pikeun kahiji kalinya dina sajarah nagara, mimiti ngagem judul "Haseki Sultan". Dina tarjamahan frase ieu hartina "pamajikan favorit".

Ngabejaan urang langkung seueur ngeunaan Hjurrem Sultan, anu ngaran geus mindeng dikaitkeun Kasultanan awéwé di Turki. Ngaran nyata nya - Lisovskaya Aleksandra (Anastasia). Di Éropa, awéwé katelah Roksolana. Manehna lahir di 1505 di Kulon Ukraina (Rohatyn). Dina 1520, Sultan Hjurrem ngagaduhan di Istanbul Topkapi Istana. Di dieu Suleiman I, Sultan Turki, masihan Alexandra ngaran anyar - Hjurrem. Ieu kecap tina basa Arab bisa ditarjamahkeun jadi "bringing kabagjaan." Suleiman I, sakumaha urang geus ngomong, awéwé ieu masihan judul "Haseki Sultan". Alexandra Lisovskaya meunang kakuatan leuwih. Manehna malah kuat dina 1534, nalika ibu Sultan maot. Saprak waktu éta dimimitian ngajalankeun Hjurrem harem.

Ieu kudu dicatet yén awéwé éta pisan dididik pikeun waktu-Na. Manehna milik sababaraha basa asing, jadi jawaban kana hurup tina bangsawan pangaruh, pamingpin jeung artis luar nagri. Sajaba ti éta, Hjurrem Haseki Sultan narima duta asing. Hjurrem sabenerna ieu panaséhat pulitik mun Suleiman I. Salakina spent nyangkokkeun signifikan tina waktos di kampanye, jadi mindeng manehna kapaksa nganggap tugas-Na.

The ambiguitas ngeunaan evaluating peran Sultan Hjurrem

Henteu sakabéh élmuwan satuju jeung pamadegan yen awéwé ieu kudu dianggap salaku wawakil ti Awewe ti Kasultanan. Salah sahiji alesan utama anu aranjeunna nampilkeun nyaéta kanyataan yén pikeun tiap tina wawakil jaman ieu sajarah geus dicirikeun ku dua titik di handap: a kakuasaan pondok tina sultans sarta ayana judul "Walid" (indung ti Sultan). Taya aranjeunna henteu dilarapkeun ka Hjurrem. Manehna teu cicing nepi ka dalapan taun, "Walid" kamungkinan pikeun meunangkeun judulna. Sajaba ti éta, éta absurd ka anggap yén istilah tina kakuasaan Sultan Suleiman I éta pondok, lantaran anjeunna maréntah salila 46 taun. Salaku, kumaha oge, bakal salah mun nelepon eta kakuasaan "turunna". Tapi kami kabetot dina periode dianggap minangka konsekuensi ngan hiji "turunna" tina kakawasaan teh. Ieu kaayaan goréng di nagara geus dijieun Kasultanan awéwé dina Kakaisaran Ottoman.

Mihrimah diganti maot Hjurrem (gambar luhur - kubur nya), jadi chairwoman tina harem of Topkapi. Hal ieu ogé dipercaya yén awéwé ieu mangrupa pangaruh dina lanceukna. Sanajan kitu, eta teu bisa dianggap wawakil ti Awewe ti Kasultanan.

Na saha rightly bisa attributed ka angka maranéhanana? Urang nawiskeun Anjeun daptar pamingpin.

Bikangna Kasultanan Utsmaniyah Kakaisaran: daptar wawakil

Pikeun alesan didadarkeun di luhur, mayoritas sajarah yakin yén wakil éta ngan opat.

• Kahiji di antarana - Nurbanu Sultan (taun hirup - 1525-1583). Dina asal ieu Venetian, nami awéwé urang - Cecilia Venier-Baffo.
• Kadua wakil - Safiye Sultan (ngeunaan 1550 - 1603). Eta oge Venetian, anu ngaran nyata - Sofia Baffo.
• Katilu wawakil - Kösem Sultan (taun hirup - 1589 - 1651). Asal na teu dipikawanoh persis, tapi presumably ieu teh Anastasia Yunani.
• Jeung tukang, wakil kaopat - Turhan Sultan (taun hirup - 1627-1683). awéwé Ieu - a ngaranna Hope Ukraina.

Turhan Sultan jeung Sultan Kesemen

Lamun lami a Ukraina Nadezhda 12 taun, anu Crimean Tatars nyandak captive nya. Aranjeunna dijual nya ker Suleyman Pasha. Anjeunna, kahareupna resold Wanoja Walid Kesemen, indung ti Ibrahim I, pangawasa nu retarded mental. Aya pilem disebut "Mahpeyker", anu ngabejaan ngeunaan kahirupan sultan jeung indungna, sabenerna ngadeg di kapala kakaisaran teh. Manehna kapaksa ngatur sagala urusan, sakumaha Ibrahim I éta retarded mental, jadi manehna teu bisa leres nedunan tugas maranéhanana.

pangawasa Ieu sumping ka tahta di taun 1640, dina yuswa 25 taun. Sarua penting pikeun acara kaayaan geus lumangsung sanggeus pupusna Murad IV, lanceukna heubeul na (pikeun nu di taun kahiji nagara ieu diatur sakumaha Kösem Sultan). Murad IV éta sultan panungtungan, anu patali jeung dinasti Ottoman. Kituna Kesemen kapaksa ngajawab masalah aturan salajengna.

Sual suksesi

Ieu bakal sigana, pikeun meunangkeun pewaris boga sababaraha harem teu hese. Tapi aya nyekel hiji. Ieu kanyataan yen imbecile sultan kagungan hiji rasa mahiwal jeung notions sorangan kaéndahan bikang. Ibrahim I (potret na anu dibere luhur) resep awéwé pisan gajih. Babad nyaéta rékaman jalma taun nu nyebut ieu dijieunna tina selir, manéhna resep. beurat na éta ngeunaan 150 kg. Ti ieu urang tiasa nganggap yén Turhan, anu masihan putrana indungna, ogé miboga beurat considerable. Sugan nu naha eta meuli Kesemen.

Perjuangan antara dua Walid

Ieu henteu dipikawanoh sabaraha barudak anu dilahirkeun kana amoy Ukraina. Tapi urang terang yén éta téh kahiji tina concubines séjén eweh hiji putra Mehmed. Ieu lumangsung dina bulan Januari 1642 Mehmed ieu dipikawanoh pewaris tahta. Saatos pupusna Ibrahim I, anu tiwas dina kudeta, manéhna jadi sultan anyar. Sanajan kitu, ku waktos anjeunna lami mung 6 taun. Turhan, indungna, nurutkeun hukum ieu pikeun nampa judul "Walid", nu bakal diangkat nya luhureun pamaréntah. Najan kitu, hal tétéla teu dina kahadean dirina. Nya mitoha Kösem Sultan, abdi hayang masihan dirina. Eta geus kahontal naon teu bisa dipigawé awéwé nanaon. Manehna teh katilu kalina jadi Valide Sultan. awéwé ieu teh ngan hiji dina sajarah anu miboga judul nalika reigning putu.

Tapi kanyataan dewan na ieu ditinggalkeun Turhan. Di karaton salila tilu taun (1648 nepi ka 1651) flared skandal, intrigued. Dina September 1651 di Kesemen-lami 62 taun kapanggih strangled. Manehna masihan jalan ka Turhan.

Mungkas Kasultanan Awewe urang

Kituna, nurutkeun paling sajarah Tanggal mimiti Kasultanan awéwé nyaéta 1574. Ieu ieu lajeng Nurbanu Sultan dibéré judul Walid. Lulus ti période sarua dipikaresep ku urang di 1687, sanggeus digentos kana tahta Sultan Suleyman II. Anjeunna geus aya dewasa éta otoritas pang luhur, sanggeus 4 taun sanggeus manehna maot Turhan Sultan, jadi pangaruh Walid panganyarna.

awéwé anu maot dina 1683, dina yuswa 55-56 taun. sésa-sésa dirina anu dikubur dina kubur di masjid, eta tacan beres. Sanajan kitu, moal 1683, sarta 1687 dianggap tanggal resmi ti tungtung periode ti Awewe ti Kasultanan. Ieu ieu lajeng yuswa 45 taun, Mehmed IV ieu dethroned. Ieu kajadian salaku hasil tina konspirasi nu ieu dikelompokeun ku Koprulu, putra Grand Vizier. Jadi réngsé Kasultanan awéwé. Mehmed spent panjara pikeun 5 taun sarta maot dina 1693.

Naha peran awéwé geus ngaronjat di urus nagara?

Di antara alesan utama yén peran wanoja geus ngaronjat di pamaréntah, aya sababaraha. Salah sahijina - Lyubov Sultanov kana sex adil. dampak anu boga on barudak maranéhna pikeun indung anu - séjén. Alesan sejen - kanyataan yen sultans anu incapacitated ku waktu digentos kana tahta. Ieu bisa dicatet ogé licik sarta scheming awéwé tur kabeneran biasa. faktor penting nu séjén - éta naon nu grand vizier remen diganti. Durasi maranéhna butuh nepi pos nya éta dina mimiti abad ka-17, rata-rata ngan leuwih sataun. Ieu, tangtosna, nyumbang ka disintegration kacau jeung pulitik kakaisaran teh.

Ti abad ka-18, anu sultans mimiti naek kapal on tahta geus dina umur rada dewasa. Basa loba di antarana maot saméméh barudak maranéhanana janten pamingpin. Batur nya kitu heubeul nu maranéhna henteu panjang éta bisa ngalawan pikeun kakuatan tur ngiringan dina isu publik penting. Urang bisa nyebutkeun yen ku tengah abad ka-18 Walid teu maénkeun peran husus di pangadilan. Aranjeunna teu ilubiung dina pamaréntah.

Meunteun jaman Kasultanan awéwé

Bikangna Kasultanan dina Kakaisaran Usmaniyah diperkirakeun pisan ambigu. Kelamin adil anu éta sakali budak na éta bisa naek kana status meunang Walid, anu mindeng teu disiapkeun pikeun mastikeun yén urusan politik ngalaksanakeun. Dina pilihan na calon na janjian pikeun posisi penting, aranjeunna relied utamana dina naséhat ngeunaan confidants. pilihan ieu sering teu dumasar kana kamampuh individu tangtu atawa kasatiaan maranéhna pikeun dinasti Kaputusan jeung kasatiaan maranéhanana ethnically.

Di sisi séjén, Kasultanan bikang Ottoman Empire kungsi sisi positif. Hatur nuhun ka anjeunna, éta bisa ngahemat Urutan monarchical, karakteristik kaayaan ieu. Ieu dumasar kana kanyataan yén sakabéh sultans kudu ti dinasti sarua. Incompetence atanapi failings pribadi pamingpin (kayaning kejem Sultan Murad IV, anu potret dirumuskeun di luhur, atawa gelo Ibrahim I) offset pangaruh jeung kakawasaan ibu atanapi awéwé maranéhanana. Sanajan kitu, salah sahiji teu bisa tumut kana akun kanyataan yen laku lampah awéwé, dilumangsungkeun dina mangsa ieu nyumbang ka stagnation of kakaisaran teh. Ka extent gede ieu manglaku ka Turhan Sultan. Mehmed IV, putra nya, 11 Séptémber 1683 leungit perang Wina.

dina kacindekan

Sacara umum urang bisa disebutkeun yen dina jangka waktu urang aya assessment sajarah unambiguous jeung umumna katampa tina dampak anu geus miboga dina ngembangkeun kakaisaran Kasultanan bikang. Sababaraha élmuwan yakin yén dewan kelamin adil geus kadorong ka nagara ka uing. Batur pikir yén ieu rada konsekuensi ti anu ngabalukarkeun turunna nagara urang. Sanajan kitu, hiji hal anu jelas: Wanoja milik ti Kakaisaran Ottoman miboga dampak loba kurang tur éta laér leuwih jauh ti absolutism ti pangawasa modern maranéhanana di Éropa (contona, Elizabeth I jeung Catherine II).