Katilu Si'ah Imam Hussein: biografi

Salah sahiji dua arus utama Islam modern nyaeta Shi'ism. Imam Hussein éta salah sahiji jalma jalma, nu pakait sareng mecenghulna arah ibadah. hirupna tiasa rada metot salaku lalaki basajan di jalan, jeung jalma anu aya hubunganana jeung kagiatan panalungtikan. Hayu urang manggihan naon ieu dibawa ka dunya urang Husayn ibn Ali.

silsilah

Ngaran lengkep ngeunaan masa depan Imam teh - Husayn ibn Ali bin Abi Tholib. Anjeunna sumping ti cabang suku Hashemite arab Quraisy diadegkeun ku hébat-akina Hasyim bin Abd Manaf. Pikeun cabang sarua belonged ka pangadeg sahiji nabi Islam Muhammad, nu tumiba dina akina sarua waktu Hussein urang teh (maternal) jeung Mamang (sipat siga bapa). Kota utama pamingpin bangsa Quraisy éta Mekah.

Kolot nu katilu Si'ah Imam éta Ali Ibn Abu Thalib, saha éta nu misan Nabi Muhammad, jeung putri ti Fatimah panungtungan. turunan maranéhanana disebut Alida jeung Fatimids. Di sagigireun Hussein, maranéhna miboga tetep putra cikal - Hassan.

Ku kituna, Husayn ibn Ali belonged kana paling mulya, nurutkeun notions Muslim, gender, keur turunan langsung ti Nabi Muhammad saw.

Kalahiran sarta nonoman

Hussein lahir dina taun kaopat tina Hegira (632) salila hiji kulawarga tetep Muhammad jeung ngarojong na di Madinah sanggeus hiber ti Mekah. Nurutkeun legenda, Nabi eweh nami, diprediksi datang hébat, sarta maot dina leungeun anggota genus ti Umayyads. Taun awal putra ngora ti Ali Ibn Abi Tholib, ampir euweuh dipikanyaho, saprak waktu eta anjeunna dina kalangkang bapana sarta lanceukna heubeul.

Mandala sajarah salajengna Imam Hussein kaluar ngan sanggeus pupusna lanceukna Hassan jeung Khalifah Muawiya.

Mecenghulna Shiism

Ayeuna hayu urang nyandak hiji tampilan ngadeukeutan di kumaha aya cabang Syi'ah Islam, sabab masalah ieu numbu raket jeung kahirupan tur karya Hussein Ibn Ali.

Saatos pupusna Nabi tina Muslim mimiti kapilih dina pasamoan tina sesepuh. Anjeunna ngagem judul khalifah sarta vested kalayan sagala otoritas religius tur sekuler. khalifah munggaran éta salah sahiji pembantunya pangdeukeutna tina Mohammed Abu Bakar. Engké Si'ah ngaku yen anjeunna usurped kakuatan, bypassing sah contender - Ali Ibn Abi Tholib.

Sanggeus kakuasaan pondok Abu Bakar éta dua leuwih ti Khalifah, nu tradisional disebut taqwa bari di 661 pangawasa dunya Islam, ahirna kapilih Ali Ibn Abi Tholib, misan na putra di hukum Nabi Muhammad, bapa kahareup Imam Hussein.

Tapi kakawasaan khalifah anyar nampik pikeun mikawanoh pangawasa Suriah, Mu'awiya tina kulawarga anu Umayyads, saha éta dulur jauh tina Ali. Aranjeunna mimiti unggal karusuhan lianna, nu kitu, teu nembongkeun juara. Tapi di awal taun 661 Halif Ali ieu assassinated ku conspirators. putrana cikal Hassan kapilih salaku pangawasa anyar. Merealisasikan yén anjeunna teu bisa Cope jeung Mu'awiya ngalaman, anjeunna dibikeun ka otoritas, kalayan kaayaan anu sanggeus pupusna urut gubernur Siria, manéhna bakal balik deui ka Hasan atanapi turunan-Na.

Najan kitu, geus aya di taun 669 Hassan maot di Madinah, tempat sanggeus rajapati ramana dipindahkeun kalawan lanceukna Hussein. Hal ieu dianggap yen maot ieu disababkeun ku karacunan. Syiah tingali para palaku karacunan Muawiya, anu teu hayang kakuatan slipped jauh ti kulawargana.

Samentara éta, beuki loba urang ditampilkeun a dissatisfaction kalawan kawijakan Mu'awiya, dikelompokkeun sabudeureun putra kadua Ali - Hussein, saha maranéhna dianggap salaku gubernur hadir Allah di Bumi. jalma ieu mimitian nyebut dirina Si'ah, nu ditarjamahkeun tina basa Arab jadi "pengikut". Hartina, dina Shi'ism kahiji éta leuwih trend pulitik di Khilafah, tapi leuwih taun anjeunna geus beuki dicokot hiji warna agama.

Teluk agama antara ngarojong Sunni sahiji khalifah, sarta Syiah anu beuki tumuwuh.

tukang konfrontasi

Sakumaha didadarkeun di luhur, nepi ka pupusna khalifah Muawiya, anu lumangsung dina warsih 680 Masehi, Hussein henteu maén peran pisan aktif di kahirupan pulitik Daulah Khilafah. Tapi sanggeus acara ieu, anjeunna rightly ngadéklarasikeun klaim -na pikeun kadaulatan, sakumaha saméméhna sapuk diantara Mu'awiya jeung Hasan. Ieu péngkolan tina acara, tangtosna, moal senang jeung putrana Yazid Muawiya, nu geus geus dicokot judul khalifah.

Ngarojong tina Saddam, Shi'ites, nyatakeun anjeunna imam. Aranjeunna ngaku yen pamimpin maranéhanana - nu katilu Si'ah Imam, kahiji dua iwal Ali Ibn Abi Tholib sarta Hasan.

Ku kituna, inténsitas émosi antara dua pihak tumuwuh, ngancam ka ngahasilkeun konflik pakarang.

Awal pemberontakan nu

Sarta berontak ka peupeus kaluar. berontak mimitian di kota Kufah, nu ieu lokasina deukeut Baghdad. The pemberontak dipercaya yén ngakibatkeun aranjeunna pantes ngan Imam Hussein. Aranjeunna nanya ka manéhna jadi pamingpin pemberontakan nu. Hussein sapuk nganggap peran pamimpin.

Dina raraga neuleuman kaayaan, Imam Hussein dikirim ka Kufah na perkiraan, ku nami Muslim Ibnu Aqeel, sarta anjeunna spoke kalawan ngarojong ti Madinah anjeunna. Kana datangna, jadi wawakil pemberontakan nu nyandak sumpah atas nama Hussein urang 18.000 warga, salaku dilaporkeun ku master-Na.

Tapi administrasi Khilafah oge teu diuk idly ku. Pikeun ngurangan nu pemberontakan di Kufah, Yazid diangkat hiji gubernur anyar. Anjeunna geura-giru mimitian nerapkeun ukuran leuwih stringent, ku kituna ampir kabéh ngarojong tina Saddam ngungsi kota. Sateuacan Muslim direbut jeung dieksekusi, anjeunna junun ngirim surat ka Imam, ceramah ngeunaan robah pikeun kaayaan goréng.

Patempuran Karbala

Sanajan ieu, Hussein mutuskeun neruskeun kampanye. Anjeunna marengan ngarojong na indit ka lokasi di pinggiran kota Baghdad disebut Karbala. Imam Hussein bareng jeung grup patepung aya sababaraha pasukan ti Khalifah Yazid, handapeun komando Umar bin Sedih.

Tangtu, éta imam tina grup relatif leutik nu ngarojong na teu bisa nolak sakabeh tentara. Kitu manéhna indit ka negotiate, maturan paréntah tina tentara musuh mun ngantep manehna balik kalawan detachment. Umar Ibnu Sedih éta siap ngadangukeun wawakil Saddam tapi commanders lianna - Shire sareng Ibnu Ziyad - yakin anjeunna nempatkeun kitu kaayaanana keur nu Imam teu bisa satuju langkung.

Putu Nabi mutuskeun nyandak hiji perang unequal. Leuwih grup leutik tina pemberontak waving bendera beureum Imam Hussein. perangna éta pondok-cicing, salaku pasukan éta unequal, tapi galak. Tentara tina khalifah nu Yazid sohor meunangna urug leuwih pemberontak.

pupusna Imam

Ampir kabéh ngarojong tina Saddam, dina jumlah tujuh puluh dua urang tiwas dina perang atawa direbut, sarta sanggeus hiji pinalti nyeri. Sababaraha anu subjected kana hukuman panjara. Di antara maranéhanana ditelasan éta imam di dirina.

sirah na severed ieu dikirim langsung ka gubernur pikeun Kufah lajeng ka Damsik, ibu kota Daulah Khilafah, Yazid janten pinuh bisa ngarasakeun kameunang ngaliwatan identitas hiji Ali pituin.

épék

Tapi, hal ieu teh pupusna Imam Hussein, dampak ka hareup dina prosés nu runtuhna Daulah Khilafah, sanajan leuwih ti lamun anjeunna masih hirup. Tiwasna sahiji putu Nabawi na ageung blasphemous tina sésa-sésa na ngabalukarkeun gelombang discontent sapanjang dunya Islam. Syiah tungtungna dipisahkeun dirina tina ngarojong tina khalifah teh - nu Sunnis.

Dina 684, anu berontak dina kaayaan banner of dendam keur martyrdom of Husayn Ibn Ali bitu di kota suci Umat Islam - Mekah. Ieu ieu dipingpin ku Abd Allah bin al-Zubayr. Dalapan taun anjeunna bisa ngaropéa kakuatan di kota asli na ti Nabi. Tungtungna, khalifah éta bisa meunangkeun deui kadali Mekah. Tapi ieu mung berontak mimiti karusuhan Pupusna anu ngoyagkeun Khilafah jeung dilaksanakeun dina slogan of dendam keur pembunuhan of Hussein.

The rajapati teh Imam katilu éta salah sahiji acara nu signifikan di doktrin Syiah anu malah leuwih ngahiji dina merangan Syi'ah Khilafah. Tangtu, kakawasaan khalifah lumangsung leuwih ti hiji abad. Tapi ku killing pewaris ka Nabi Muhammad SAW, anu Khilafah diurus dirina tatu fatal nu ngarah ka runtuhna taun hareup. Salajengna, dina wewengkon kakaisaran sakali kuat ngawangun hiji hasil ngahijikeun Tatar kaayaan Syi'ah Idrisid, Fatimid, Buyid, Alids jeung sajabana.

Mémori tina Hussein

Acara dihubungkeun jeung pembunuhan Hussein kultus Syi'ah geus miboga pentingna. Hal ieu dedicated ka aranjeunna salah sahiji acara kaagamaan Syi'ah pangbadagna - Shakhs-Wachs. Di handap ieu mangrupakeun poé puasa, nu Shi'ites milu sedih ditelasan Imam Hussein teh. Paling fanatik sahijina ogé ngabalukarkeun tatu cukup serius, lamun symbolizing sangsara tina Imam katilu.

Sajaba ti éta, Syiah dijadikeun jarah ka Karbala - tempat pupusna sarta kakubur of Hussein Ibn Ali.

Salaku geus urang katempo, kapribadian, hirup jeung pati Imam Hussein, bohong di jantung gerakan kaagamaan Muslim panggedena, salaku Syiah, ngabogaan dina modern dunya loba pengikut.