Wangunan, Atikan sékundér jeung sakola
Naon manusa? The tulisan dina basa Rusia sarta conto ti sajarah
Hiji lalaki tanpa alesan disebut makuta ciptaan nu Maha Kawasa urang. Anjeunna subdued alam, sarta kamajuan ilmiah sarta téhnologis dina waktu anu singget ngalaman Isro jadi jauh yén jalma geus sanajan teu bisa ngabayangkeun kumaha maranéhna cicing tanpa prestasi ku cara karuhun maranéhanana abad ka tukang. Sanajan kitu, éta nilai anu umum ka sadaya, paduli naon baé revolusi teknis, tetep sarua. Naon manusa? murid karangan bisa masihan jawaban pikeun patarosan ieu. Barina ogé, sadaya jelema weruh - nu ngajarkeun malah kids - nu empati jeung asih nu diantara fitur nu ngabedakeun manusa ti sato.
Nilai manusa ngembangkeun sarta sosial
Nalika urang ngobrol ngeunaan krisis peradaban Éropa, mimiti sagala dipibanda dina pikiran krisis nilai, arah, arah mana masarakat kedah garap. Saméméhna, compasses sapertos éta sagala sorts aqidah agama. Tapi jeung évolusi teknis agama laun mimiti leungit posisi maranéhanana. Ngeunaan saratus taun ka pengker eta masihan jawaban tuntas kana sual "Naon manusa?". The tulisan, anu ayeuna ditulis barudak di sakola bakal béda dina loba ngahormat, najan ku standar sajarah, eta henteu butuh teuing waktos. Éta kiwari teuing kurang kamungkinan kana ngajar barudak nu dijalankeunnana sahiji nurut Sapuluh, kadua dina urutan di antarana - ". Anjeun bakal cinta tatangga anjeun salaku diri" Téma manusa, ieu teu jadi kurang relevan.
Karep dina Sapopoé Kahirupan
Tembongkeun rahmat mindeng bisa ditempo dina kahirupan sapopoe. Batur mantuan ngangkat treuk tangga lalaki heubeul decrepit. Batur Filed yatim piatu atanapi baramaen muhrim. Sanajan kitu, kualitas ieu utamana dibuktikeun dina kaayaan maranéhanana, lamun hiji jalma geus di résiko kaleungitan bentukna mutlak na. Lamun kabeh kaayaanana nyumbang kana kanyataan yén deui regressed kana tahap sato, tapi anjeunna tetep ngabuktikeun ku mreun nya milik genus Homo Sapiens - mangrupa ekspresi manusa teh pangluhurna sarta mindeng dibarengan ku amal heroik.
Conto manusa dina kondisi subhuman
Salah sahiji atrocities paling heinous dina sajarah dunya nu kubu konsentrasi pati. Jalma anu ngahontal aya, nyokot jauh sipat wae - tina baju keur fillings emas huntu na. Tahanan nu malah teu boga ngaran. Kabéh nu tadi sahenteuna sababaraha nilai, nyandak jauh - sanajan ieu mémori panungtungan baraya sarta leuwih dipikacinta.
Tapi engké tétéla yén sanajan jalma anu ngayakeun posisi tina penjaga di kubu ieu mindeng ngalaman pilihan. Éta bisa ngalakukeun hadé atawa goréng dina hubungan ka tahanan, kukituna nangtukeun nasib maranéhanana. Loba pangarang anu cageur nu jaman dahsyat, ngajawab pertanyaan: "Naon manusa" Writer Viktor Frankl "Ka nyebutkeun hirup:" Sumuhun ": psikolog dina camp konsentrasi," ngajelaskeun di jéntré naon anu lumangsung jeung mere loba conto manusa.
Indung Mary: benefactress, anu maot dina kamp konsentrasi
Dina konsentrasi camp disebut Ravensbruck diliwatan berehan jauh well-dipikawanoh tina ratusan contemporaries na - ti nun Maria. Na cita iman jeung kahayang pikeun ngawula ka Allah jadi hébat nu malah saméméh perang, manéhna cerai salakina sarta dipindahkeun ka Paris, nyandak jilbab. Sarta ieu sanajan kanyataan yen aranjeunna geus kagungan putra.
Dina nonoman na, ngaran dirina éta Elizabeth Kuzmina-Karavaeva - manéhna hiji awéwé pisan Sarbini tur keras gawé anu wrote puisi. Salah sahiji sajak na, manéhna ogé dedicated Alexander Blok.
Di Paris, anu indung Maryam dibuka hiji panyumputan pikeun maranéhanana merlukeun. Sagala waktos manéhna masak, jahit, kalibet dina susunan anak, nyobian pikeun manggihan dana keur reueuk. Dina kali perang, manéhna sarta sababaraha of accomplices dirina, nyalametkeun nyawa Yahudi, masihan aranjeunna sertipikat baptismal ngajalin. Lajeng, a indung organisasi rusiah Mary ieu uncovered, sarta nun ieu dikirim ka camp konsentrasi.
Aya manehna spent ngeunaan tilu taun. Ngeunaan nya disebutkeun yen ngan hiji poé méméh camp konsentrasi ieu liberated, manéhna robah kamar kalayan tahanan séjén sarta indit kana chamber gas gantina.
Janten ruku 'jeung dulur bisa
Ku kituna, dina kondisi sagemblengna béda bisa manifest kualitas kayaning manusa. The tulisan-argumen bisa ngawengku rupa conto. Sanajan kitu, dina kahirupan sapopoé, sarta dina kondisi kaampeuh jeung kejem kayaning a camp konsentrasi, jeung lampah bisa jadi didikte ka aranjeunna. Hal pangpentingna - aya orientasi na: di kanyataanna dina sakabeh kasus, jalma kurban nanaon keur alus, sarta sakapeung malah ngahemat kahirupan sejen.
Jang ngalampahkeun ieu, anjeun kudu boga prinsip moral pisan dewasa. Indung Mary Jigana, anu kasurupan teh fearlessness maot sarta jalma anu bisa nyandak hirup, nyaeta manifestasi pangluhurna zakat jeung ngawalon patarosan: "Naon manusa 'nulis di sakola bisa ngawengku conto individu sapertos anu ditampilkeun heroism di maranéhna lampah.
Unggal sanggup exhibiting kualitas ieu. Dina lingkungan sagala aya loba jalma anu butuh pitulung, tur hirup sorangan, unggal nyadiakeun nyatu kaayan anjeun tiasa ngadamel pilihan di ni'mat manusa.
Similar articles
Trending Now