Panulis Fransua Rable: biografi tur karya

Fransua Rable (taun hirup - 1494-1553) - dipikawanoh panulis humanis asalna ti Perancis. Anjeunna nampi Kinérja nuhun di sakuliah dunya kana novél "Gargantua na Pantagruel". buku - hiji tugu encyclopaedic tina Renaissance di Perancis. Kalam asceticism tina Abad Pertengahan, prasangka jeung bigotry, Rabelais dina gambar grotesque tina karakter dina, diideuan ku folklore, mangka cita humanis karakteristik waktu na.

imam Karir

Rabelais lahir di Touraine dina 1494. Bapana nya éta hiji landowner jegud. Sabudeureun 1510, Francois jadi novice di biara nu. Anjeunna dibawa vows dina 1521. Dina 1524-méter di Rabelais anu nyangkut buku Yunani. Kanyataan yén theologians ortodoks mangsa sumebarna Protestantism curiga tina basa Yunani, dianggap heretical. Anjeunna bakal masihan kasempetan pikeun napsirkeun Perjanjian Anyar Na. Francois kapaksa buka Benedictines, beuki toleran dina hormat ieu. Sanajan kitu, dina 1530 anjeunna mutuskeun iklas handap harkat maranéhanana jeung nu diperlukeun keur indit Montpellier mun diajar ubar. Di dieu di 1532 Rabelais diterbitkeun karya Galen na Hippocrates, anu healers kawentar. Ogé, dina Montpellier manéhna dua barudak ti randa a. Tembok legalized dina 1540 ku hiji edict of Paus Paul IV.

aktivitas médis

Rabelais ieu diwenangkeun jadi imam sekuler dina 1536. Manéhna mimitian practicing ubar. François dina 1537 geus jadi dokter médis sarta ngajar di sains teh di Universitas Montpellier. Sajaba ti éta, anjeunna teh dokter pribadi mun Cardinal Jean du Bellay. Rabelais dua kali dipirig nu Cardinal di Roma. Francois hirupna didukung ku politisi pangaruh (M. Navarre, G. du Bellay), kitu ogé clerics senior ti Liberals. Eta disimpen Rabelais dina rupa-rupa isu nu bisa mawa publikasi novél-Na.

The novél "Gargantua na Pantagruel"

Rabelais kapanggih nélépon leres di 1532. Acquainted jeung "buku populér tina Gargantua", François dikaluarkeun dina katara tina "tuluyan" nya Raja dipsodov Pantagruel. Judul lila tina karya Francois bore nami Master Alcofribas anu konon wrote buku ieu. Alcofribas Naze - hiji anagram diwangun ku hurup tina surname na nami Rabelais. buku ieu dikutuk ku Sorbonne pikeun Pornoaksi, tapi panongton katampa deui kalayan minat. Narasi ti raksasa ngarasakeun loba.

Dina 1534, anu humanis Fransua Rable dijieun buku sejen kalawan judul sarua panjang, anu ngabejaan ngeunaan kahirupan Gargantua. Ieu pagawean teh kedah nuturkeun logika kahiji, sakumaha Gargantua - bapa Pantagruel. Dina 1546 aya hiji, buku katilu. Ieu disaluyuan teu pseudonym a, sarta ngaranna sorangan Fransua Rable. Sorbonne ogé dikutuk Karya ieu bid'ah. Sababaraha waktu kapaksa nyumput ti kasusah Fransua Rable.

biografina ditandaan ku ieu publikasi dina 1548 dina buku kaopat, teu acan lengkep. Vérsi pinuh mucunghul dina 1552. Ulubiung condemning nu Sorbonne henteu eureun. buku sumping kaluar larangan DPRD. Tapi, carita ieu hushed up hiji sobat pangaruh tina Francois. Panungtungan, kitab kalima sumping kaluar dina 1564, sanggeus maot panulis urang. Paling peneliti sengketa anggapan yen kudu kaasup kana karya Fransua Rable. Paling dipikaresep, anjeunna rékaman storyline geus réngsé salah sahiji siswa na.

tawa Encyclopedia

Romawi Francois - a énsiklopédia nyata tawa. Ieu ngandung sagala jinis komedi. Simkuring henteu gampang pikeun evaluate nu halus ironi pangarang erudite tina abad ka-16, jadi hiji objek ridicule lila saprak ceased mun aya. Sanajan kitu, panongton Fransua Rable, pasti ngarasakeun carita ngeunaan perpustakaan St. Koswara, dimana panulis parody nu (jeung mindeng jorang) ngéléhkeun loba ngaran nu treatises tina Abad Pertengahan: ". Hak Codpiece", "The kutub kasalametan", "The qualities alus teuing tina tripe" na et al. The peneliti dicatet yén jenis komik abad pertengahan nu utamina pakait sareng budaya rahayat. Sanajan kitu, karya moal aya jalma bentuk maranéhna nu bisa dianggap "mutlak", bisa ngangkat hiji seuri iraha wae. Ieu kaasup, hususna, sagalana anu patali jeung fisiologi manusa. Eta tetep sarua iraha wae. Sanajan kitu, dina kursus parobahan sajarah patali fungsi fisiologis. Dina sababaraha hal, di tradisi budaya rahayat tina tawa dina hususna digambarkeun "gambar dina stratum handap" (harti ieu geus dibéré sarjana Rusia M. M. Bahtin). Kreativitas Fransua Rable sakitu legana dituturkeun tradisi ieu, nu bisa disebut ambivalent. Hartina, gambar ieu membangkitkan seuri, sanggup "burying na revived" dina waktos anu sareng. Sanajan kitu, dina waktos anyar, maranéhna geus terus aya geus dina widang komedi low. Aya kénéh loba guyonan lucu Panurge, tapi mindeng aranjeunna moal bisa ngadugikeun atanapi malah leuwih atawa kurang akurat narjamahkeun kana pamakéan kecap fearlessly dipaké Rabelais.

Taun panungtungan di kahirupan Rabelais

Taun panungtungan di kahirupan Fransua Rable shrouded di misteri. Urang teu nyaho nanaon for tangtu ngeunaan pupusna, tapi epitaphs penyair sapertos Per De Ronsard na Zhak Tayuro. Kahiji tina ieu, ku jalan, hurung pisan aneh, sarta nada teu lawanna nepi. Duanana epitaphs kasebut didirikan dina 1554. Peneliti yakin yén dina 1553 maot Fransua Rable. biografina teu nyadiakeun informasi dipercaya, sanajan ngeunaan dimana anjeunna dimakamkan panulis ieu. Hal ieu dipercaya yén sésa-sésa na nu dikubur di Paris, di kuburan tina St .. Paul.