Sajarah kadokteran - tina filsafat mun biology

Kaséhatan manusa - a hirup komponén pisan rapuh. Saprak jaman baheula, urang geus ditéang pikeun nguatkeun kaséhatan maranéhanana sarta diajar cara nungkulan rupa-rupa kasakit nu disababkeun ku inféksi, virus atawa badan heubeul banal.

Sajarah kadokteran sarta mimiti a primitif: ajaran voodoo primitif éta campuran magic na sorcery jeung hikmah tina jalma. Sagala prestasi anu healers kuna dianggap ku rahmat allah swt atanapi blamed dina "adidaya" healers sorangan. Sanajan kitu, dina sajarah modern kadokteran geus direbut loba obat jeung téhnik nu geus kapanggih ku élmuwan Mesir kuno, Roma jeung Yunani.

Sajarah yakin yén elmu médis diadegkeun di Mesir Kuno, sarta ti dinya sumebar ka sesa peradaban maju dina waktu éta. Kuna Kedokteran Yunani diadegkeun asalna ti Mesir - Aesculapius. Waktu éta, prosés kajadian dina awak manusa, diusahakeun ngajelaskeun filsafat teh. Salaku konsekuensi a, dimekarkeun minat dina struktur awak manusa, nepi ka pangajaran na. Di jaman Yunani mimiti ngahasilkeun pamarikasan mayit keur neangan sebab matina. Pangaweruh akumulasi jadi loba nu janten kamungkinan pikeun muka sakola médis sarta nyieun sababaraha semblance sahiji rumah sakit di wewengkon candi. Mangsa ieu, urang geus dibawa ka tingkat tinggi specialties médis kayaning obstetrics, traumatology, bedah, sarta kedokteran gigi. Kabéh kaweruh ieu dipindahkeun ka Iskandariah sanggeus tumiba Yunani sarta dituluykeun perkembangannya.

kakaisaran militan sapertos kawas Roma teu bisa ngalakukeun tanpa ubar. perhatian husus ieu modal pikeun bedah, saprak prajurit mindeng meunang tatu dina medan perang, merlukeun ngan bedah. Ubar Roma Kuno nyandak sakumaha dasar prestasi pangaweruh maranéhanana Yunani jeung Iskandariah.

Tangtu, ngembangkeun ubar geus ditinggalkeun ngambah taun lianna peradaban kuna, kayaning Jepang, Tibét, India jeung Cina. Di wewengkon ieu, sajarah ubar tadi jauh di umum. Contona, aya lila teu latihan dissection, sarta ku kituna pangaweruh ngeunaan struktur organ internal tetep pisan samar, jeung gagasan ngeunaan ieu - hebat. Tapi, sanajan ieu, diagnosis kasakit éta pangluhurna pikeun nu tingkat waktos. Contona, pikeun ngadeteksi dokter panyakit dipake metoda cacah pulsa dina bagian nu sejen awak manusa. aranjeunna ogé boga hiji gagasan ngeunaan kasehatan jeung jalur inféksi. Ieu dipake keur pengobatan sayur atanapi sato asalna.

Malah di panggung elmu sihir jeung ubar magic ieu dibagi jadi dua cabang utama na: bedah jeung terapi. Lajeng aya sejen, leuwih halus, dahan jeung specializations.

Dina Abad Pertengahan alatan ideologi ubar Kristen Katolik tetep di tingkat Roma kuno jeung Yunani. Kasakit lajeng dipedar "hukuman ti PANGERAN," na dokter pakait jeung panyakit jeung roh jahat, sarta kadangkala disebut tukang sihir jeung diliwatan kana leungeun nu Inquisition. Sajarah ubar éta di standstill a.

Kapentingan dina elmu ieu mucunghul deui ukur dina tungtung Abad Pertengahan. Mimiti muncul bioskop anatomis jeung élmuwan beredar di lapangan.

Saprak harita, ubar geus robah, sarta kiwari eta oge terus perkembangannya. Eta tetep kirang na kirang kasakit, nu moal bakal jadi tunduk ka elmu modern.