"Sieun of srigala - di sisi leuweung teu balik". Hiji carita pondok ngeunaan harti sayings

Paribasa datangna dina daging sarta getih urang, lamun urang téh dilahirkeun jeung digedékeun di Rusia. Sami bener pikeun maranéhanana anu geus hirup di tanah air urang. Na, saperti aturan, urang ulah malah pikir ngeunaan naon hartina atawa ekspresi éta. Urang nawiskeun ka uncover harti salah sahiji ieu, nyaéta: "Sieun of srigala - di sisi leuweung teu balik".

epik Rusia

Nalika éta urang Rusia (meureun moal ngan anjeunna) ditawarkeun nampilkeun hal dahsyat, hal anjeunna ampir sok nilik leuweung poék. Kuring satuju yén dina titik ieu nanaon bisa kajadian.

Inget dongeng rahayat Rusia: Baba Yaga merta hirup di leuweung padet. Nurutkeun kana Kujang nasional, aya hirup sagala villains. Gelap - tanda kahariwang, restlessness, hal kejam. Kanyahoan frightens jalma, sarta ku kituna nyarita keur lila: "Sieun of srigala - di sisi leuweung teu balik", ie, lamun dread tina bahaya a bisnis picilakaeun, eta leuwih hade pikeun anjeunna teu migawe ...

Benedict Erofeev

Nalika urang ngobrol ngeunaan hiji hal pajeulit, deui datang ka kapikiran gambar tina leuweung poek, tur aya meureun hirup srigala maranéhanana. Benedict Yerofeyev ogé di sakola. Meureun kuring ngagaduhan sapanjang ogé sakelas, guru, komo lulusan SMA sareng medali emas, tapi latihan di universitas anjeunna kumaha bae teu disetel. Anjeunna diusahakeun sababaraha kali nepi ka meunang diploma hiji, tapi tanpa sukses. Sarta unggal waktos, bade tes hareup, anjeunna admonished dirina: "Euweuh, euweuh, sieun srigala - di sisi leuweung teu balik".

Hiji hubungan hésé kalayan formasi matak kalangkang leuwih sakabéh kahirupan panulis. Najan kanyataan yén Benedict Yerofeyev earned medali emas, anjeunna wanoh masih ngali kanal na labored dina karya low-terampil sarta plohooplachivaemoy. Sanajan kitu, eta éta mungkin ngomong, pilihan sadar na. Aya jalma anu henteu utamana sieun bentrok hirup urang jeung karuksakan. Malah lamun V. Yerofeyev ngawartoskeun naon ieu jalan (.. Maksudna, hirupna) leuwih, anjeunna bakal geus ngadawuh well-wishers :. "Sieun of srigala - di sisi leuweung teu balik"

hirup sawawa sarta nyebutkeun ngeunaan srigala

Sakola taun bisa jadi rada éndah, sarta, Tapi, anu tés nu urang anu ulubiung, tiasa boro jadi dibandingkeun jeung kasusah hirup sawawa.

Lamun batur teu nyaho hirup sawawa dimimitian nalika hiji jalma bayaran nu tagihan. Anjeunna ditembongkeun kawajiban tur kantos saprak sieun haunts anjeunna madhab. dunya seemed anjeunna leuweung poek, sarta jalma di sabudeureun - srigala, anu ngan ngantosan, nalika anjeunna stumbles on jalan hirup, nepi ka luh eta. Teu keur nanaon tuh nu sage Romawi ngomong, "Man mun manusa -. Ajag nu"

Tangtu, mimiti sagala, ieu téh leres buruh. Utamana lamun hiji jalma anu gawe di hiji pausahaan badag dimana struktur sorangan presupposes ayana ratings, sarta sagala sorts inohong, sarta awon tina statistik kaluar tina kaulinan. Di dieu eta willingly atanapi unwillingly, sakumaha paribasa nu datang ka kapikiran ngeunaan srigala. Urang ngaharepkeun ayeuna euweuh hiji sual tetep, naon carana frase "Sieun of srigala -. Di sisi leuweung teu balik" harti nyaeta, urang mikir, jelas.

Inget yen dina sagala hal bahaya abound, tapi anu henteu alesan mun teu ngalih ti korsi maranéhanana. Urang kudu fearlessly ngungkaban jarak jeung nungkulan troubles hirup mungkin, sabab jarang saha hirup ieu bade lancar. Biasana eta diwangun ku nanaon tapi nabrak na manjang datar eta kajadian jarang. Malah maot mah teu perlu kitu janten sieun, sabab kami maot ngan sakali. Na teu di kakuatan urang pikeun nyaho persis lamun eta bakal kajadian, lantaran lalaki anu mangrupakeun "maotna ngadadak", tapi sanajan teu kedah overshadow hirup urang sapopoé kalayan joys na. Tur upami urang eureun scaring maot, pasti urang nya teu sieun ajag di leuweung poek.

Ku kituna eta ngancik reflecting dina paribasa "Sieun of srigala - di sisi leuweung teu balik". Carita, harepan, kawas maca.