Tahap utama ékonomi ngembangkeun, jejer jeung métode. ékonomi modern

hirup masarakat pisan rupa-rupa. Pikeun diajar nu spheres béda umat manusa ayana geus dijieun rupa-rupa disiplin ilmiah. Salah sahijina nyaéta téori ékonomi. Ulikan ngeunaan elmu ieu pasti bakal kudu mimitian ku sajarah asal sarta pangwangunan. Ieu bakal ngidinan pamahaman hadé tina disiplin hésé.

Tekad ékonomi

Aya rupa-rupa tafsir ngeunaan disiplin ieu multifaceted na capacious, nu masing-masing mangrupakeun bener. Di hiji sisi, ékonomi - aktivitas ekonomi ieu. Dina sejenna - nasional atawa rumah tangga. paguneman bisa balik ngeunaan ékonomi bisnis, industri, atanapi sakabéh nagara. Tapi jadi nu jadi meureun nya, tiori ieu yayasan masarakat nanaon.

Éta kaayaan sistem hirup-rojongan, ngarengsekeun masalahna henteu ukur produksi, tapi ogé pikeun Sebaran salajengna jeung konsumsi rupa-rupa barang. Bisa aman disebutkeun yen ékonomi geus mecenghul kalayan manusa. Kiwari, eta terus aya pikeun kapentingan sakabeh jalma.

ékonomi

Lumangsungna salah sahiji disiplin usaha saméméhna jalma pikeun ngajawab masalah tangtu patali jeung penyediaan hirup maranéhanana. Ékonomi jeung elmu ekonomi oge mucunghul pikeun alesan ieu. Konon beginnings pangaweruh di urang disiplin kasurupan malah di masarakat primitif, lamun bagian tangtu unggal sahiji produk sasari ieu dicandak unggal anggotana.

elmu ekonomi ngulik aturan anu ngabantu nagara, parusahaan atawa jalma pikeun ngajawab masalah ékonomi na. Éta pisan sababna naha pangaweruh disiplin ieu penting pikeun ngembangkeun masarakat nanaon.

tahapan formasi

Ékonomi jeung elmu ekonomi terus mekar kalayan lalaki. Aturan jeung peraturan ngeunaan disiplin ieu anu mimiti kacatet dina dokumén dikaluarkeun dina nagara Wétan Kuno. Ieu kode tina hukum Babul, anu ngawasa deui di SM 8 abad. e. nurut manusa ékonomi kacatet dina Kitab Suci. Aranjeunna milik ka 2nd na 1st milénium SM.

Hal ieu dipercaya yén hambalan utama ngembangkeun elmu ekonomi masih kagungan usul na di masarakat baheula. Mecenghulna disiplin ieu pakait sareng Roma kuno sarta Yunani, karya filosof. Dina awalna, maranéhna dianggap mung karya menata rumah tangga jeung imah.

Hal ieu ogé dipercaya yén tahap utama elmu ekonomi salaku hiji disiplin nu mandiri lumangsung ngan dina 16-17 abad. Ieu lumangsung salila mecenghulna sistem kapitalis. Ieu ulubiung mimitian ngembangkeun komunikasi dina perusahaan tur antara kulawarga mimiti ngabentuk pasar internasional sarta nasional. kaayaan beuki mimiti nengetan kahirupan ékonomi masarakat. Kabéh ieu alesan pikeun sosialisasi lega disiplin dina produksi jeung konsumsi rupa barang.

Tahap utama ngembangkeun kaasup ékonomi sarta mecenghulna ékonomi pulitik. istilah anyar ieu mimiti muncul dina abad ka-17. sanggeus éta buku Antuana De Montchretien - ékonom ti Perancis. Buruh nu ieu disebut "A risalah dina Ekonomi Pulitik", dimekarkeun téori butuh kontrol pamaréntah ketat ti pasar aya. Aya anu euweuh dianggap manajemén rumah tangga. ékonomi pulitik mimiti ngagambarkeun élmu hukum formasi pasar nasional. Dina basa sejen, disiplin geus nyata dimekarkeun ruang lingkup panalungtikan na. Di handap ieu mangrupakeun hambalan utama dina ngembangkeun elmu ekonomi (sakeudeung).

Pikeun tanggal, téori produksi jeung distribusi rupa-rupa barang di unggal nagara disebut dina cara béda. Contona, di Turki, sareng Swédia teh "ékonomi nasional", jeung istilah dina sora Finlandia kawas "doktrin ékonomi." Dina Rusia modern, nami disiplin teh "téori ékonomi umum".

subyek ulikan

Sepanjang waktos, ekonom museurkeun dina rentang lega tantangan nyanghareup masarakat manusa. Éta pisan sababna naha aya henteu interpretasi seragam sahiji materi palajaran disiplin nu. Bari sababaraha ahli yakin yén poéna elmu kalayan bahan well-mahluk tina jalma, sedengkeun nu sejenna geus pamadegan yén teori nangtukeun organisasi konsumsi tur bursa. Aya loba pendapat lianna.

ékonomi modern asalna tina kanyataan yén objek ulikan na aya masalah sumberdaya terbatas masarakat sarta takterhingga pangabutuh manusa bahan. Dina disiplin masarakat dinten ieu solves masalah meunangkeun manfaat maksimum dina biaya panghandapna ditanggung.

Sistim Élmu ékonomi nyaéta téori umum. Dina disiplin ieu aya tilu bagian utama:

- Perkenalan kana téori ékonomi;
- Microeconomics;
- macroeconomics.

Sakabéh bagian tina elmu ekonomi boga significance gede. Sanajan kitu, kahiji di antarana hal penting. Eta ngalaksanakeun fitur dasar na metodologis. Éta pisan sababna naha mustahil tanpa diajar ngembangkeun duanana micro- na macroeconomics.

Bagian kadua examines elmu unit ékonomi leutik, mere penjelasan tina pilihan dijieun ku pausahaan jeung individu. Sedengkeun pikeun macroeconomic, aya fenomena ulikan badag-skala pasar, hasilna tingkat nagara jeung masarakat. The bagian kadua jeung katilu ékonomi distinctions jelas gaduh moal. Micro- na macroeconomics anu raket numbu. Ieu teu heran, sabab sagala kaputusan dicokot di tingkat entitas ekonomi, boga pangaruh langsung dina formasi pasar nasional.

Fungsi disiplin ékonomi

Naon peran élmu produksi jeung distribusi masarakat kauntungan? Fungsi utama perekonomian - kognitif. Disiplin ngajelaskeun, summarizes sarta ngécéskeun sagala proses produksi jeung konsumsi.

Sistim Élmu Ékonomi dumasar kana ékonomi, nu jadi dadasar metodologis utama sadayana arah na. Ieu fungsi utama kadua disiplin ieu. Teori, parabot jeung instrumen pikeun ulikan ngeunaan ékonomi perdagangan jeung industri, transportasi, catering jeung saterusna. D.

elmu ekonomi ngagaduhan fungsi praktis. Ieu nujul kana sagala léngkah desirable tur pikaresepeun jeung ukuran anu penting pisan pikeun kamakmuran masarakat di tahap dibikeun perkembangannya.

Aya élmu sosial jeung ékonomi nu tangtu. Fungsi utama nyéta pikeun nalungtik sagala rupa aspék kabiasaan sosial hiji individu urang. élmu ieu ngawengku sosiologi jeung elmu pulitik, jeung psikologi. Materi palajaran ngeunaan disiplin ieu tumpang tindih jeung subyek ulikan ngeunaan téori ékonomi.

métodologi

Subjek dianggap elmu naon, geus diajarkeun kalayan bantuan métode nu tangtu. Métode ékonomi anu béda. daftar maranéhna ngawengku:

1. logika formal. Hal ieu ngamungkinkeun fenomena ékonomi nu diajarkeun ku bentuk jeung struktur maranéhanana.
2. Analisis. Metoda ieu ngalibatkeun ulikan ngeunaan materi palajaran unggal bagian nyalira.
3. induksi. Metoda ieu nuturkeun ti hususna ka umum, sarta pangwangunan dina dasar fakta dikumpulkeun téori tangtu.
4. deduksi. Prinsip dasar tina metoda ieu nyaeta keur nyusunna hipotesis nu lajeng dibandingkeun jeung fakta.
5. Babandingan. Ieu jalan, ngalaan pikiran nu sarua jeung béda antara prosés jeung fenomena tur ngamungkinkeun pikeun ngaidentipikasi istilah anyar ti geus diajar.
6. The analogi. Metoda ieu ngalibatkeun mindahkeun sipat nu tangtu geus diajarkeun fenomena hiji kanyahoan.
7. Dialectics. Ieu metoda anu ngagunakeun rupa-rupa padika pembelajaran béda.
8. The abstraksi ilmiah. Ieu presupposes nu immutability sadaya fenomena tina lapisan ékonomi, sajaba keur ditalungtik.
9. Metodeu sajarah. Metoda ieu ngamungkinkeun keur estimasi ciri nu gaduh Sistim ékonomi béda.
10. Metodeu logis. Na pamakéan nyadiakeun transisi tina basajan pikeun leuwih kompleks.

métode aya ékonomi kaasup duanana modeling ékonomi jeung matematik. Éta pedaran saderhana tina kanyataan. Model kitu bakal ngabantu dina nangtukeun ngabalukarkeun rupa-rupa fénoména ékonomi, parobahan maranéhanana, pola, jeung dampak anu aranjeunna bisa mawa.

Asal ékonomi

Systematization kacida pentingna pikeun masarakat manusa, disiplin ieu sajajar sareng ngadegna Amérika. Tahap mimiti elmu ekonomi éta dina heyday tina Dunya Kuna. Asal muasal disiplin ieu reflected dina karya filosof jeung sababaraha gubernur kaayaan. pamikir ieu geus ditéang ka idealize masarakat budak jeung ékonomi alam, gumantung aturan etika, moral jeung étika.

Tahap dasar awal ékonomi ngembangkeun geus dialirkeun ka filsuf Yunani kuna. Dina tulisan-Na, maranéhna systematized gagasan sketchy naif tina produksi jeung distribusi kabeungharan. Kituna aya mecenghulna hiji disiplin anyar, nu boga penampilan ilmiah.

Daptar pamikir nonjol nyaéta Xenophon, Plato jeung Aristoteles. Jeung tahap utama ékonomi ngembangkeun ti awal nepi ka mangsa poé hadir, éta teu mungkin keur ngajelaskeun tanpa mentioning élmuwan ieu. Barina ogé, anggapan Plato ngeunaan "ékonomi" diwanohkeun. filsuf Ieu mimiti dijieun usaha substantiate nu correctness tina division buruh na dicirikeun séktor kayaning dagang, karajinan jeung tatanén. leuwih sering dipake tinimbang Xenophon keur pertanian subsistence na pamikiran alam ayana lalaki bébas jeung budak.

kontribusi pisan kana ngembangkeun elmu ekonomi dijieun ku Plato. Anjeunna dijieun tiori tina kaayaan ideal, dasar ayana nu adil. Numutkeun anjeunna, dina sistem sosial sapertos dulur kedah ngalakukeun mung naon anjeunna sanggup ngalakonan paling.

Nyumbang kana ngembangkeun elmu ekonomi geus nyieun na Aristoteles. bukuna reflected sagala widang pangaweruh anu eksis dina waktu éta. Numutkeun Aristoteles, perbudakan - anu jadi dadasar sagala cara ngagawe légal, sarta budak - parabot hirup. Najan kitu, manehna pamadegan yen jalma anu teu bisa aya di luar tina kaayaan jeung masarakat.

Ngembangkeun elmu ekonomi bakal terus di jaman seja ékonomi feodal. Dina hal ieu, téori produksi jeung distribusi kabeungharan éta teologis. Dina tulisan ti filsuf ti Abad Pertengahan dinya ieu diyakinkeun ku leuwih dominan ekonomi ecclesiastical tur sekuler Lords feodal. Salah sahiji ilmuwan ieu ieu negarawan Arab, filsuf tur sajarah Ibnu Khaldun.

Tahap utama ékonomi ngembangkeun sarta Sistem ekonomi teu bisa digambarkeun tanpa rujukan pikeun bukuna. Ibnu Khaldun hanacaraka on eradicating karanjingan na wastefulness, négatip spoke ngeunaan transaksi usurious utama sarta ngaku dagang amal. Kontras jeung téori tina filosof dunya kuna, nu filsuf Arab diangkat duit dijieun dina bentuk koin emas jeung pérak, kana kategori nu elemen pangpentingna hirup ékonomi.

Di Éropa Kulon, anu pangarang paling signifikan pamikiran ékonomi di Abad Pertengahan éta St. Augustine na FOMA Akvinsky. Kahiji dua filosof ieu hanacaraka dina butuh tanaga gawé universal, keu pamanggih nu sarua Cimerak méntal sarta fisik. Wanoh thinker sarua manehna dianggap dosa hébat pikeun ménta kauntungan dagang jeung kagiatan usurious.

Numutkeun téori Fomy Akvinskogo, sagala hal di dunya ulah milik lalaki tapi ka Allah. Éta pisan sababna naha maranéhanana kudu umum di alam. Filsuf dikutuk riba, tapi maksa dina butuh ayana kelas sosial jeung milik pribadi.

Ngadegna sakola ngeunaan téori ékonomi

Ieu réngsé dina poé poék Abad Pertengahan. Tapi masalah dasar élmu ékonomi teu acan ngumbar. Aranjeunna diwangun dina kanyataan yen filosof nagara kuna di dunya tur di Abad Pertengahan teu bisa nyieun hiji doktrin tunggal. panon maranéhanana miboga karakter fragmentary.

Jaman Renaissance éta periode kreasi sakola mimiti téori ékonomi. Manehna katelah mercantilism yén "perdagangan" hartosna dina aksara Latin. Panganut teori ieu dicirikeun kabeungharan bangsa jeung perak jeung emas, sumberna anu mangrupa lapisan sirkulasi. Wawakil sakola ieu éta teu theorists. Paling sahijina nya éta padagang-navigators.

Dina eta poe, lamun aya Tembok diwangun pamanggihan geografis hébat, diwangun mercantilism mimiti. Sabenerna arah ieu ka tengah abad ka-16. Wawakil sakola ieu ningal ngan cara légal nambahan kabeungharan. Aranjeunna dilarang ekspor emas jeung pérak, ogé ngawatesan operasi impor.

Ti 16 nepi ka pertengahan abad ka-17 nya éta hiji subuh telat mercantilism. Dasar pangajaran sakola ieu pikeun ngaronjatkeun aliran ékspor, dibandingkeun impor barang. Para panganut teh sakola ti mercantilism telat dipercaya yén nagara éta bakal jadi richer, bari ngajaga hiji kasaimbangan perdagangan aktif. Wawakil trend ieu anu diwenangkeun kalibet dina ékspor mancanagara tina emas jeung pérak. Hal ieu ngamungkinkeun keur ngurus perdagangan nguntungkeun. Dina waktu nu sarua, tugas impor levied badag tur exporting paling wilujeng sumping.

Masalah elmu ekonomi saprak satengah kadua abad ka-18. Ieu solves doktrin ti Physiocrats. Dina dasar ieu sakola Perancis of ekonom dijieun.

Physiocrats pamadegan yén sumber kabeungharan bangsa mana wae nyaeta lapisan produksi bahan, moal sirkulasi. Dina waktu nu sarua maranéhna ngobrol ngeunaan pentingna wungkul kuli tatanén. Panganut teori ieu dibagi kabeh masyarakat kana tilu kelas:

- patani;
- boga tanah;
- sakumna warga lianna.

Panungtungan di tilu kelas ieu Physiocrats disebut mandul.

Sakola klasik tina Ekonomi Pulitik

Nami trend ieu bener keur alam ilmiah metodologi tur teori maranéhanana. Sakola Ekonomi Pulitik mucunghul dina ahir abad ka-17., Ngahontal puncak na di 18-19 abad. Dina ngembangkeun trend ieu bisa disadiakeun opat tahap. Kahiji tina ieu éta ti tungtung 17 ka satengah kadua abad ka-18. Ieu periode nalika ékonomi pasar ngembang pesat jeung pamikiran ékonomi fokus kana lapisan produksi. Wawakil sakola ieu, anu kaasup kana Englishman Uilyam Petti jeung Frenchman Piér Buagilberg pamadegan yen bangsa janten euyeub teu ngan kusabab dina logam mulia. peran signifikan maén salaku imah sarta lahan, barang jeung kapal.

Dina katilu ahir abad ka-18. fase kadua ngembangkeun ékonomi pulitik klasik. Dina mangsa ieu ieu tulisan karya Adam Smith - filsuf Skotlandia sarta ékonom. Anjeunna geus nyieun hiji kontribusi invaluable kana ngembangkeun ekonomi, netepkeun kaluar disiplin salaku téori koheren, nyungsi hubungan antara sakabéh elemen na. Adam Smith pamadegan yén ngan timer interest motivates hiji jalma kana aktivitas ekonomi. Numutkeun filsuf, sadaya urang hayang ngumpulkeun harta jeung pikeun ngaronjatkeun kaayaan finansial maranéhanana. Dina hal ieu, dilaksanakeun ku karya individu nyumbang ka flourishing masarakat. filsuf nu dipercaya yén hukum ékonomi bakal beroperasi ukur dina kaayaan persaingan bebas sarta gerak bebas tina modal, barang jeung duit.

Dina satengah munggaran abad ka-19. Fase katilu ti ékonomi pulitik sakola. Ieu periode lamun kalolobaan nagara maju réngsé ayana révolusi industri.

A wawakil menonjol ngeunaan sakola ieu D. Ricardo. Aranjeunna kreasi ékonomi pulitik klasik ieu réngsé. Riccardo undoubted istighfar téh presentasi na tina disiplin tina sekuen logis tur susunan sadia dina waktu pangaweruh ékonomi. Élmuwan ngarumuskeun téori kaunggulan komparatif, nu dilayanan salaku bukti perdagangan internasional saling mangpaatna.

Hiji tempat penting ékonomi dina ngembangkeun masarakat geus dibuktikeun dina kaopat, panggung panungtungan sahiji SMP negeri anu ékonomi pulitik klasik, nu mimiti ayana di satengah kadua abad ka-19. Wawakil paling beredar gerak ieu John Stuart Mill jeung Karl Marx.

Dina karya maranéhanana, para élmuwan geus relied dina dibekelan sahiji sakola klasik, tapi di waktu nu sami nyimpen maju gagasan inovatif. Éta pamadegan ngeunaan kabutuhan kesertaan kaayaan di pangwangunan ékonomi jeung sosial masarakat, urang dikaitkeun kana sistem sosialis, ngajaga tur membela kapentingan kelas kerja. Ku kituna, Karl Marx dijieun téori karuksakan dilawan kapitalisme jeung organisasi mungkin masarakat tanpa milik pribadi, nu engké teu dikonfirmasi dina kaperluan praktis.

sakola modern

Kavling tren ékonomi anyar geus kabentuk di péngkolan ti abad ka-19 jeung 20. sakola ieu anu dianggap modern. Dina hiji waktos lamun élmu ékonomi ieu dilarapkeun alam, ngawangun hiji arah kayaning institutionalism. Nami istilah ieu hartina "kursus Peta", sarta "custom" jeung "instruksi".

Tahap utama ékonomi ngembangkeun kana institutionalism nyaéta tinimbangan ngeunaan rupa spheres masarakat. Tapi sakola ieu, kawas sagala batur, ieu dumasar kana pamanggih "kontrol sosial" ngaliwatan lapisan ékonomi.

Institutionalism diliwatan dina tilu tahap na. Tungtung tina mimiti aranjeunna dina 20-30-ies abad ka-20. Fase kadua lumangsung dugi ka 60-70s. Ieu periode tinimbangan masalah demografi, ulikan ngeunaan gerakan rugbi dagang jeung kontradiksi hadir dina ngembangkeun sosio-ekonomi kapitalisme. Dina tahap katilu ti wawakil sakola diajarkeun pangaruh tina prosés kajadian dina lapisan ékonomi jeung kahirupan sosial.

Institutionalism boga sababaraha arah:

- sosial jeung hukum;
- psikologi;
- opportunistic na statistik.

Diantara tren ékonomi anyar disorot Marginalism. wawakil na anu kahiji dina sajarah sains ngusahakeun ngajajah fenomena pasaran ku cara maké padika matematik, neundeun pondasi tiori distribusi pasukan produktif, terangkeun paripolah jalma kahayang maranéhna pikeun maksimalkeun pungsi utiliti jeung saterusna. D.

Aya ogé téori ékonomi anyar, kawas Keynesianism jeung neo-Keynesianism, dirigisme na pos-Keynesianism, monetarism jeung kaum neoliberalisme.