Tanda kawinan jeung tahayul - naon naon?

Kajadian paling solemn tur caang dina kahirupan unggal awéwé nyaéta kawinan. Ngaliwatan sajarah panjang ritual kuna ieu dibentuk jeung omens kawinan jeung tahayul, nu merta heed jaman Suharto, paduli aqidah na. Hayu urang coba mun unravel tangle ieu puzzles sangkan ngaéksekusi eta katuhu.

Hal kahiji mutuskeun dina tanggal pernikahan. Nurutkeun kana aqidah karuhun urang luyu jeung bulan nu acara miraculous ieu kajadian, hirup kulawarga bakal disaluyukeun dina sagala rupa cara. Pikeun pertikahan menyimpulkan dina Januari, dumasar kana ciri aqidah tina widowhood mimiti. Sarta pikeun sababaraha anu geus menyimpulkan satru maranéhanana di Pébruari bakal hirup senang rukun sampurna.

Pernikahan dina Maret janji terus pindah, sarta dina April baris nyangking hirup senang babarengan. Sarerea weruh éta nyebutkeun yén pernikahan dina Méi - hirupna sangsara. Tapi ulah salempang, anjeun bakal boga kahirupan lila babarengan. Cinta abadi keur sababaraha yén ieu dipigawé dina hiji pernikahan dina Juni jeung Juli, hanjakalna, méré spouses nguciwakeun.

August nikah ganjaran kasatiaan jeung silih pengertian. Séptémber nyaéta ogé cocog pikeun jalma anu impian tina hiji hirup sepi sarta diukur. kasusah hébat await jalma anu kaserang nikah dina bulan Oktober. On Nopémber mangga kabeungharan caket.

omens kawinan jeung tahayul anu patali jeung ampir unggal bagian tina elemen sarta upacara. Sarerea weruh yén panganten lalaki teu kudu ningali pakéan kawinan saméméh dinten kawinan, sabab portends separation. jaman Suharto mah teu perlu ka kasampak dina eunteung lamun pinuh siap pikeun upacara, sahanteuna hiji sapotong teu matak lasut.

Teu luput kawinan cingcin tanda bridal. cingcin pernikahan kudu dipilih lemes jeung tanpa threads, sabab melambangkan hirup kulawarga, sarta unggal cacad maranéhanana - eta mangrupa halangan dina jalur hirup babarengan. Ulah nyarankeun nyobian on cingcin kawinan urang lianna. Ngagem kulawarga ring kawinan atawa leuwih dipikacinta - portends a pengulangan nasib sejen urang.

tanda kawinan jeung tahayul, sanajan eta mangrupa aksi biasa bisa nunjuk ka hiji hal penting. Contona, upami nu panganten lalaki di jalan sumping ka kolam renang, bisa jadi mabok. Mamang ngeunaan pilihan jaman Suharto bisa lumangsung lamun jaman Suharto stumbled dina bangbarung of registrar kana. Janten Kade ulah nepi ka luh nu pakéan kawinan sarta ulah megatkeun keuneung nu, ti mimiti jangji indung seneng pasea di hukum, sarta kadua - a kahirupan kulawarga rusak. Bisi wae, teu lungsur di kantor pendaptaran ring kawinan, sabab dina hal ieu urang kedah nyangka panghianatan.

Hujan dina poé kawinan Anjeun - lain alesan bisa ngaganggu, sabab janji well-mahluk tur kabagjaan tina pasangan. Sedengkeun pikeun katresna, anu kacida alusna hoyong ningali diri dina brides mangsa nu bakal datang, maranéhanana kudu narik taplak sareng tabel festive atawa nyekel Bouquet panganten awewe urang.

Teu dibayar perhatian ka tanda kawinan, sabab tata cara husus ieu. tanda kawinan jeung tahayul dilarang dina poé kawinan noél baju tina panganten awewe jeung panganten lalaki. Kulawarga janten kuat tur geus parted moal bisa jadi atawa maot di antara maranehna. Lilin dina nonoman garéja kedah nempatkeun kaluar dina waktos anu sareng jadi kahiji anu lilin mana kaluar - kahiji ka maot.

Ka nu ngora éta euyeub tur well-mahluk tina kulawarga éta di kaluar tina garéja ngora bisa showered kalawan béas sarta Millet.

Ngeunaan anu bakal utamana di kulawarga, sababaraha bakal nyebutkeun, hususna, saha éta kahiji nyieun hiji beuli on poé kawinan anjeun, anjeunna bakal kantor. Sareng saha ieu kahiji pikeun megatkeun kaluar sapotong loaf kawinan - na sirah, atanapi sejenna anu nyandak kacamatan badag.

Panganten awewe saméméh pernikahan henteu dianjurkeun pikeun napelkeun nami salaki hareup nya, sakumaha ogé hiji lukisan anyar, sabab bisa siram kaluar tuah Anjeun. Malah bade pikeun meuli asesoris kawinan nu peryogi kauninga sababaraha nuances. Cherished meuli pakéan bodas dina Salasa jeung sapatu - Jumaah. Perhatikeun yén dina kawinan Suharto kudu ngan dina sapatu, sabab ieu dipercaya sapatu tanpa buckles bakal ngajamin pangiriman cahaya. Lamun nuturkeun sakabeh tanda na tahayul, atawa goréng, pasti moal bakal.