Tradisi libur Trinity. Naon tiasa teu tiasa pikeun Trinity?

Tujuh minggu sanggeus éta jadian miraculous Isa Al Masih, murid-Na waited pikeun anyar, kabagjaan incomparable - datang ti Roh Suci kana éta Comforter nu. Ieu pancen jangji dibikeun ka aranjeunna ku Master saméméh Ascension Na kana sawarga. Ti ayeuna, pinuh ku rahmat Allah, aranjeunna janten pondasi a Garéja Katolik sarta Apostolik anyar, trampling Gerbang naraka sarta muka jalan pikeun hirup langgeng.

Pentecost Ortodoks sarta Yahudi

Salametan ngadegkeun keur ngahargaan ka acara ieu - dina Trinity Ortodoks - mindeng disebut salaku Pentecost Suci. Kieu ngaran ieu sababaraha. Di sagigireun kanyataan yen turunan ti Roh Suci anu dilakonan dina dinten fiftieth sanggeus Easter, anu alesan pikeun ngaranna, eta oge hiji poé libur Yahudi, disebut oge Pentecost. Ieu didirikan dina memori urang Yahudi bakat Act, graven kana tabel sarta ngagaduhan aranjeunna kaluar tina leungeun Nabi Musa dina dinten fiftieth sanggeus release maranéhanana ti perbudakan di Mesir - Paska.

Ngeunaan anjeunna urang diajar tina karya loba pangarang baheula. Salah sahijina, Iosif Flavy, sangkan ngeunaan libur ieu, aya ogé disambungkeun kalayan awal panén gandum, nujul kana éta Pentecost. Ngaran saperti anu kapanggih dina tulisan extant tina sajarah Yunani sarta Bizantium.

Prototipe tina Perjanjian Anyar

Ku kituna, Perjanjian Old, TUHAN enclosed jeung Yahudi dina dinten fiftieth sanggeus Paska jeung ngaranna Sinai, jadi prototipe tina Perjanjian Anyar, anu tawanan dina turunan tina Room Upper ka Rasul Roh Suci. Ieu expresses beungkeut indissoluble tina Perjanjian Anyar jeung Old. Sadaya libur ngadegkeun ku garéja suci, tapi Paska jeung Pentecost Kristus urang téh akar Perjanjian Old.

katerangan Perjanjian Anyar ti liburan

Ngartos pinuh naon liburan Trinity, kedah tingal teks tina Perjanjian Anyar. Aranjeunna tanda yén maot maréntah leuwih jalma ti waktos dosa aslina, tapi Iisus Hristos sangsara na dina cross sarta jadian saterusna ti nu maraot wangsit pikeun hirup langgeng lalaki. Gerbang sami di Garéja Kristen eta lahir dina dinten tina konvergénsi ka Rasul Roh Suci.

Dina bab kadua buku ngeunaan Rasul ngajelaskeun kumaha murid Al-Masih, dina sapuluh poé, di handap Ascension miraculous Na, dwelt di Yerusalem, sarta babarengan jeung Virgin rahayu poean dikumpulkeun di rohangan luhur, nu katelah Sion. Sadaya waktu maranéhanana ieu ngeusi solat jeung pikiran Allah. Dina dinten kasapuluh, sakumaha jelas ti Kitab Suci, anjeunna ujug-ujug kadéngé noise a, kawas hiji nu asalna tina gusts angin. Dituturkeun anjeunna leuwih ti huluna tina rasul aya seuneu, nu digambarkeun dina bunderan hawa, diuk kana masing-masingna.

hadiah Roh Suci

seuneu ieu dijentrekeun gambar visual tina Roh Suci. Diimbuhan ku Anjeunna, nu rasul anu reborn ka kahirupan anyar. Ti ayeuna asup akal maranéhna dibuka pikeun ngarti kana mysteries tina Karajaan Sawarga. Tapi, sajaba, rahmat Allah aranjeunna dibere kakuatan jeung abilities diperlukeun pikeun ngahutbah doktrin leres diantara rupa-rupa bangsa. sungut maranéhanana ayeuna disiarkeun dina basa, utamana alien sarta kanyahoan mun aranjeunna. A mujijat sarupa dismayed saksi tina khotbah kahiji maranéhanana. Jeung kaheranan greatest diajar asing dina biantara maranéhna hurung of native language maranéhanana.

Ti ayeuna ngadegkeun suksesi Apostolik. Tiap generasi saterusna ti imam ngaliwatan Sacrament of ordinasi acquires kurnia, anu masihan aranjeunna kasempetan pikeun sorangan teh sacraments, tanpa nu jalur pikeun hirup langgeng teu mungkin. Éta naha éta hajatan joyous - Ortodoks Trinity - dianggap poé kalahiran ti Garéja Kristus.

Fitur sahiji layanan dina Trinity

Trinity Perayaan dibiruyungan salah sahiji anu pang geulis na evocative sahiji jasa garéja Ortodoks dina sakabéh tina siklus taunan. Di Great Vespers dipigawé ayat solemn glorifying Roh Suci jeung turunan-Na kana Rasul jeung kana parantosan imam berbunyi solat libur husus, nanyakeun Gusti pikeun berkah Nya Garéja Suci, kasalametan sakabéh barudak nya jeung repose tina jiwa sahiji maot. Service di Trinity ogé ngawengku hiji aplikasi husus, anu kurban heave jalma anu jiwa mun kiamat dina naraka. Bari maca do'a ieu sakabeh jalma hadir di Bait Allah, nangtung sarta kneeling ngadangukeun kecap tina imam.

Trinity libur tradisi pisan euyeub tur puitis. Saprak jaman baheula, éta anu dijieun poé nu floors di gereja na imah karpét jukut tawar, sarta di enggon garéja nempatkeun Birch husus felled for geus lebaran a. Ikon nu biasana dihias headdress of twigs Birch, jeung mangsa layanan dina sagala pendeta bisa prescribed dina garb warna héjo anu melambangkan kakuatan-mere kahirupan ti Roh Suci. Jero pintonan sahiji candi dina poe ieu dicokot tina penampilan sisi leuweung cinyusu, dimana sagalana muja ka Creator di hikmah ineffable-Na.

tradisi rahayat na rites

Rahayat tradisi tina Pentecost gaduh akar maranéhanana di kali pre-Kristen. Eta kitu kajadian nu sering di eling jero rahayat Kristen jeung pagan tatanggana samping ku samping. Utamana jelas eta emerges dina adat baheula. Pentecost teu iwal. Tradisi tina libur ieu, salah sahiji pangpentingna dina Slavs wétan, kaasup nu disebut siklus Trinity Semitsko. Ieu ngawengku kamis jeung sabtu teh minggu harita liburan, kitu ogé langsung nu Pentecost. Sacara umum, éta kawentar salaku "libur Héjo Christmas".

tradisi rahayat tina libur Trinity numbu raket jeung ritual di zikir tina maot, hususna drowning. Sajaba ti éta, maranéhna ngeunteung kana kultus kuno tutuwuhan jeung sagalana dihubungkeun jeung katresna 'pakaya-nétélakeun, festivities tur sagala jinis initiations. Lamun ditambahkeun leuwih ditarima di kalangan Slavs diayakeun di cinyusu jeung usum panas papanggih, éta bakal jelas, kumaha rupa-rupa dina konotatif maranéhna libur ieu.

Minggu saméméh liburan

Kabéh minggu saméméh liburan ieu ditanggap sakumaha wengi joyous Na. poé ieu, katresna ngora 8-12 taun umur anu dikirim keur cabang Birch pikeun ngahias imahna. Dina Kemis, éta ieu mutuskeun pikeun salametan endog, symbolizing a panonpoé usum panas. Di leuweung, di barudak dipigawé hiji ritual husus - curled Birch. Nya ribbons tos dihias, manik jeung kembang, mangka dahan mun wove braids nyambungkeun aranjeunna di pasang. Sabudeureun diasah nepi jadi birches tarian bunderan - cara ayeuna teh dilakukeun di sabudeureun tangkal Natal.

Sabtu saméméh Trinity éta hiji poe zikir tina maot. Ieu geus lila dipikawanoh salaku Sabtu. Ku kituna mangka disebut dina dinten urang. Garéja Ortodoks geus kaasup eta dina Jumlah poé commemoration husus. Di sagigireun pangeran dina zikir gareja na di imah, Sabtu katampa ngadatangan patilasan, ngurus kuburan sarta doa heartfelt pikeun maranéhanana anu geus kaliwat jauh, tapi tetep deukeut ka kami sarta jalan. Garéja Suci ngajarkeun yen Tuhan henteu maot, jadi pikeun jalma anu indit ka hirup langgeng, anu zikir of will urang salaku ucapan salamet ti nu Trinity Suci.

Tradisi libur umum

Sabtu saméméh Trinity, kalawan sedih sepi na keur undur tina kahirupan, masihan jalan ka dinten hajatan joyous. Saatos layanan solemn di nonoman garéja angkat ka leuweung ka birches, anu anu curled dina Trinity (semitskoy) minggu. Ayeuna eta sakuduna dituju pikeun ngembangkeun aranjeunna, atawa Birch bisa "nyandak ngalanggar". Deui ieu dipigawé tarian, lagu anu ditembangkeun, narima ucapan salamet ti Trinity Suci. Ieu réngsé sagala hidangan festive. Sorangan Birch ditegor. lagu maranéhanana éta di kampung, sarta tungtungna diwenangkeun balayar di walungan. Ieu ieu dipercaya yén gaya hirup maranéhanana bakal dibikeun ka pucuk mimiti panén anyar.

Tradisi libur Trinity walungan diverted sarta situ peran husus. Dina dinten ieu, katresna dicandak heran ngeunaan kumaha carana muncul dina mangsa nu bakal datang dina kahirupan pribadi maranéhanana. Pikeun manggihan ieu seru misteri hate muda wove garlands kembang spring jeung lowered kana aliran walungan. Mun wreath ieu drowning, éta dimaksudkan yén gadis éta kudu jadi sabar jeung ngadagoan betrothed abdi dugi cinyusu di handap. Mun anjeunna ari on caina, utamana lamun ngojay ngalawan ayeuna, bisa jadi aman masak a pakéan kawinan - jaman Suharto nyaeta wae caket dieu.

Watesan ditumpukeun dina mangsa liburan

Tapi, nurutkeun aqidah kuna, sagala waduk di poé nalika aya hajatan di Trinity, éta fraught ku bahaya husus. Eta geus katalungtik yén dina Whitsunday mermaids ditinggalkeun whirlpools maranéhna dawam sarta kaluar tina caina. Disumputkeun di foliage willows basisir, aranjeunna seuri jeung aukanem lured pedestrians unwary na ararateul aranjeunna pati, dibawa sapanjang di jero cai. Ku sabab kitu, mun ngamandian di lebaran Trinity nyaeta madness lengkep.

Sacara umum, liburan ieu dipirig ku loba larangan. Di sagigireun ngojay, éta teu dianjurkeun leumpang nyalira di sisi leuweung, lantaran euweuh alus teu disangka ti devils. Sapanjang minggu ti Trinity teu bisa knit whisks Birch, nu kaharti, dibéré peran suci ditugaskeun Birch on liburan. Acan eta ieu dipercaya yén jelema nu bakal di Semitskuyu minggu ngawangun pager atawa perbaikan harrows, sato galak awon bakal mawa turunan. Ieu hésé nyebutkeun naon aya hubungan, tapi ngan teu tiasa - hartosna mustahil, eta leuwih hade teu risiko éta. Na, tangtosna, kawas di unggal liburan, ieu teu mungkin keur gawekeun.

Trinity liburan kamari sarta poé ieu

Diantara peneliti anu pamadegan anu dugi waktos St. Sergius of Radonezh janten pinuh sohor di Rusia liburan ti Trinity Suci. Tradisi jeung adat alamiah Semitskoy minggu kahiji, laun bergeser ka Trinity, anu umumna henteu ilahar dina praktekna sajarah. ilustrasi vivid naon bisa ngalayanan Natal Ortodoks, tradisional dibarengan ku sababaraha ritual, datangna ka kami ti kali pagan.

Ngawangkong ngeunaan naon hartina mun salametan Trinity dinten na naon eta dimaksudkan pikeun karuhun urang, perlu allocate hal utama - lajeng sarta ayeuna eta mangrupakeun perayaan hirup, geus tinangtu urang a Jurusalamet. Dinten ieu kami datang ka eta beuki bermakna. Hatur nuhun kana kasempetan anu dibuka di hareupeun rahayat kami hiji umur kamajuan téhnologis, unggal janten sadia karya tina founding jeung artikel teologis populér. Loba naon maranéhna percaya dina generasi bygone of slavia, kumpulan éta wungkul folklore puitis pikeun urang. Tapi greatest pangajaran Kristus ngeunaan humanisme dibuka pikeun pamahaman kami dina sakabéh kakuatan sarta kageulisan.