AG Spirkin, "Filsafat": hiji buku ajar keur sakola tinggi

Aleksandr Georgievich Spirkin - teh Soviét, sarta filsuf Rusia engké anu buku geus jadi populér jeung mahasiswa universitas jeung pamiarsa nu hoyong ngalegaan horizons maranéhanana. Najan kanyataan yén pangarang nu nulis kauntungan na well-dipikawanoh dina sixties abad panungtungan, maranéhna masih teu leungit relevansi maranéhanana. Disiplin, nu manehna devoted hirupna pikeun Alexander Spirkin - falsafah. Tapi filsuf henteu dipikawanoh pikeun panalungtikan na di wewengkon nu tangtu. Anjeunna diusahakeun sakeudeung, concisely tur akurat ngucapkeun konsep dasar filsafat sarta milestones jujutanana pikeun maranéhanana anu keukeuh diajar mata pelajaran ieu sareng ngartos eta. Hayu urang coba mun characterize tutorial ieu assess implikasi na pikeun atikan urang jeung ngembangkeun spiritual.

biografi

Spirkin AG, "Filsafat" nu jadi buku rujukan susunan awal siswa Soviét jeung ulama, lajeng ka jalma ngora nagara CIS, geus cicing nu hirup susah tapi metot. Anjeunna lahir di taun 1918 di wewengkon Saratov, tapi mimiti hayang bakti hirupna pikeun ubar. Lulus ti Moscow Institute tina defectology filsuf hareup méméh perang, tapi lajeng, saloba jalma calakan ti generasi-Na, ditahan dina biaya palsu, sarta dugi 1945 éta di kubu. Aya manéhna jadi resep "nu cinta hikmah".

Saatos release Na, Alexander Spirkin mimitina diusahakeun dianggo di husus, tapi lajeng jadi sasama tina Institute Filsafat Akademi Élmu tina USSR. PhD tesis anjeunna defends dina psikologi sosial Plekhanov, sarta doktor - dina masalah asal eling. Taun 1970, kanggo kontribusi hébat anjeunna janten dosen di 1974 - pakait anggota USSR Akademi Élmu. Mun hiji filsuf umur ngora éta leuwih kabetot dina masalah materialism dialectical, ti sixties, anjeunna téh gemar téori kecerdasan jieunan jeung gagasan ngeunaan cybernetics.

Sajarah buku pangajaran

Alexander Spirkin mimiti ngajarkeun filsafat di lembaga atikan béda tina Moscow. Anjeunna kagungan konsep sorangan atikan murid na summaries ku cara tungtung lima puluhan awal abad ka éta naskah. Anjeunna geus lila ditéang ka gaduh nya dina dasar tulisan buku teks. thinker naskah na ngaranna "Chairil Anwar Filsafat". Spirkin dibikeun ka kompetisi Sadaya-Uni buku teks pikeun siswa universitas, sarta manehna meunang. Dina dasar filsuf ieu naskah anjeunna diterbitkeun sababaraha manual, geura janten pisan populér. Malah di jaman perestroika sarta sanggeus runtuhna tina buku USSR Spirkina éta pohara populér. Dina 1990, kawentar "Chairil Anwar Filsafat" na dikaluarkeun ku penerbitan imah "kamajuan" dina basa Inggris. Édisi panganyarna tina buku pangajaran ieu diterbitkeun taun 2002 lajeng taun 2005. Dina formulir na dirévisi diterbitkeun ku "Gardariki". "Filsafat" Spirkina bisa meunang leupas tina idéologi luntur anu cukup basajan, dina basa baku sarta gampang maca kalayan dipikaresep.

Ciri tina buku salaku sakabeh

buku ajar na on filsafat Spirkin dibayangkeun minangka sarupaning of compendium pangaweruh dikumpulkeun ku umat manusa di wewengkon ieu. Hal ieu diserat dina basa manusa biasa, malah mun extent sababaraha dina ragam artistik sahiji presentasi, loba konsep anu dipedar aya. Anjeunna mindeng disebut pituduh ka laut misterius falsafah. buku ajar anu diwangun ku opat bagian. Ieu mangrupa kecap bubuka, dimana filsuf nu méré harti lapangan ieu pangaweruh, sakumaha ogé nganggap bédana na ti dunya. Ieu dituturkeun ku bagian dina sajarah falsafah.

Bagian hareup examines isu filosofis umum kayaning ayana, pangaweruh sarta kecerdasan. Bagian katilu examines filsafat sosial. nyeratna sakeudeung tapi succinctly keus gagasan ngeunaan parusahaan, perkembangannya na tren, kitu ogé fitur tina kahirupan spiritual-Na. tutorial ieu populér, utamana dina 60-80 taun abad ka tukang, teu ngan diantara mahasiswa, tapi ogé profesor. Imah medarkeun "Gardariki" Anjeunna sumping formulir di teuing disingkat. Tapi Kamentrian Atikan ngajak salaku alat pikeun siswa.

parenthesis

filsafat Alexander Spirkina nyaeta museurkeun heula jeung foremost salaku jenis sintésis pangaweruh anu ngamungkinkeun pikeun nyambung jeung manggihan hal di umum antara rupa-rupa elmu jeung budaya. Dina bubuka pikeun buku ajar, manéhna nyaéta panggero eta teh sari pati tina kahirupan spiritual umat manusa. Anjeunna percaya yén cara sapertos pikiran sumping ti kahayang ngartos hakekat misteri. Lalaki teu bisa jadi wareg ku pintonan parsial dunya, anjeunna boga peryogi pikeun persépsi holistik. Patarosan harti hirup sarta ayana eksistensi urang dina gawang lumrah sok resep jalma. Teu kawas élmu séjén, nu nawiskeun kami a, informasi differentiated fragmentary, filsafat ngamungkinkeun pikeun ngahijikeun pangaweruh urang teras nahan kana sistem. Ogé nangtukeun komunikasi internal antara pihak béda persepsi urang di dunya. nyeratna sakeudeung ngajelaskeun struktur pangaweruh filosofis, emphasizing kanyataan yén éta disadiakeun moal ukur keur élmuwan, tapi sagala jalma kreatif sarta kreatif.

Sajarah filsafat

Bagian mimiti buku pangajaran anu paling voluminous. Ieu ngawengku dalapan bab. "Filsafat" Spirkina dina bagian bersejarah méré pamaca hiji Pamanggih ngeunaan sagala richness sahiji warisan ti pamikir kaliwat. Bagian dimimitian ku pangarang kuna, kaayaan jeung sayings of Pythagoras, Thales, Heraclitus, Democritus, sarta Plato jeung sistem Aristoteles urang. bisa kapanggih dina bagian ieu yén gagasan tina harmonis tina semesta, kalanggengan di jiwa, komo relokasi na tina salah sahiji awak kana sejen, sarta aya Yunani kuna.

Teuing perhatian anu dibayar ka filsafat Hellenistic mimiti - nu skeptics, anu Epicureans, Stoics, Neoplatonists. Hiji sakabéh surah ieu devoted kana sajarah sarébu-taun pamikiran abad pertengahan. Eta dicirikeun jaman falsafah Éropa ti Kakaisaran Romawi telat ka jaman Renaissance. maca bakal ngalenyepan ajaran Augustine, Fomy Akvinskogo, Roger Bacon. Sababaraha kaca tinangtu jeung filsafat jaman Renaissance.

Asal tina klasik

Pisan pangarang wijaksana éta Alexander Spirkin. "Filsafat", sarta hususna bagian sajarah, ieu buktina. Anjeunna bayaran perhatian husus ka ngembangkeun pamikiran Éropa dina abad XVII- XVIII. Hal ieu dina jangka waktu ieu dilahirkeun angka badag geniuses anu henteu ngan ngancik ide tina manusa pikeun katengtreman, tapi ogé sagemblengna robah hirup sosial. Mimitian deui diteundeun pamikir nonjol kayaning Descartes jeung Hume, teras rada kontribusi serius anu dilakukeun ku pamingpin Pencerahan Perancis - Voltaire, Diderot, Rousseau, nyieun atmosfir sunda keur kamajuan. Fokus dina bagian ieu museur dina raksasa falsafah klasik Jerman - Kant, Hegel, Fichte, Schelling, Feuerbach. Teuing nengetan ieu modal pikeun pamikir Éropa sapertos Kulon kawas Nietzsche, Schopenhauer, jeung sajabana. Aya ogé surah devoted kana falsafah Rusia - ti Lomonosov na Radishcheva mun Dostoevsky na Soloviev.

Hikmah, mahluk, pangaweruh, jeung jiwa

Ti kasalapan nepi surah twelfth Spirkin AG ( "Filsafat", buku ajar mangrupa) ngabejaan ngeunaan konsep dasar tur istilah. Urang terang yen hiji mahluk sapertos (anu thinker nu nangtukeun kalawan realitas), hubunganna antara masalah, gerak, rohang jeung waktu. Teuing geus ngadawuh ngeunaan pangaweruh, padika sarta prinsip, kitu ogé naha jalma nu bisa neuleuman dunya sabudeureun anjeunna atanapi anjeunna Linggarjati salawasna pikeun tetep balik a dijilbab of rasiah. Naek salaku patarosan langgeng ngeunaan primacy jeung hubungan tina eling tur mahluk. Barina ogé ieu éta debat filosofis, sarta lawan peupeus tumbak. Ti jawaban pikeun patarosan ieu kedah gaduh sikep ka tempat lalaki di dunya. panulis buku ajar ogé draws a bedana antara mahluk obyektif na individu (persepsi "Kuring"). Loba patarosan kaduga jeung metot nu perhatian lalaki modern, contona, hubunganna pangaweruh tur iman, ayana kamungkinan tina alesan dina sato, masalah bebeneran, peran intuisi dina pangaweruh jeung wit, teuing, ieu reflected dina buku ieu.

Bagian katilu

Salaku sarjana ahli hardening dialectical Marxist, dina buku ajar "Filsafat" na keur universitas Spirkin allocates hiji bagian husus dedicated kana kahirupan masarakat. Anjeunna summarizes téori dasar pikeun siswa pamikiran ngeunaan sajarah tur ngembangkeun masarakat. nyeratna nyebutkeun yen mangrupakeun masarakat pikeun lomba manusa, naon analisis ekonomi jeung pulitik, sarta naon grup na béda - kelas, strata, bangsa, bangsa, kulawarga. bagian ieu Spirkin deui ka sajarah falsafah, némbongkeun kumaha eling asalna waktos sosial jeung harti masarakat manusa, nalika mimiti teang keur idéal jeung Pamanggih ngeunaan kamajuan. Anjeunna examines masalah kacilakaan di sajarah, peran gerakan massal sarta individu, sarta ogé nyadiakeun beda pamadegan ngeunaan pola na tren tumuwuhna masarakat. nyeratna ogé ngabahas isu ngeunaan moral, manusa, kabudayaan, jeung kantun penguasa nagara dina hubungan individu jeung hak-hak-Na.

hartina tutorial

Loba generasi murid diajar tina buku anu ditulis dina dasar karya Alexander Spirkina. Aranjeunna diajar teu ngan naon filsafat, sajarah sarta kategori utama, tapi ogé Ngajalajah logika, metafisika, estetika. Najan kanyataan yén naskah di bagian utamina dijieun di kali Soviét, sanajan dina édisi heubeul nyeratna bayaran leuwih perhatian ka fakta ti idéologi, sahingga susunan sorangan da eta lajeng kolega maranéhanana. Anjeunna expounds téma sarua, saperti dina buku sejenna, tapi salawasna nyokot kana akun realities anyar jeung tren, komo dina formulir basajan pisan.

Spirkin, "Filsafat", hiji buku pangajaran pikeun sakola tinggi: Harita Reader

Siswa anu diulik filsafat dina buku tur Nyiapkeun pikeun pangiriman tés jeung pamariksaan, éta pisan puji. Aranjeunna nyerat nu di buku ajar mangrupa sagala konsep, istilah, jeung isu paling rumit sarta masalah outlined henteu ngan hiji basa manusa biasa, tapi a gaya sastra alus, senang jeung seru. manual ka ieu baca dina hiji napas, jeung sajaba, éta mantuan pikeun systematize pangaweruh tur nyimpen kontak dina rak. Bahan presentasi ieu gambar ku carita béda jeung conto ti kahirupan nu ngan mantuan pikeun assimilate informasi. Jeung jalma anu gemar literatur ilmiah tur populér, ngaku yen ieu buku upami eta tembus, ngarobah panon maca pikeun loba hal, ngajadikeun anjeun pikir dina cara béda kasampak dina sual naha filsafat dina kahirupan ieu diperlukeun.