Anu éta Khazars ku asal? Khazars - Turkik-diomongkeun jalma nomaden

Dina sajarah duanana nagara kami jeung manca nagara kurang rujukan kana peradaban kuna anu sakali dicicingan wewengkon hadir. Ku kituna, dina taun panganyarna, nyata ngaronjat minat karajaan Khazar, nu awal era urang ieu lokasina wae dina ngahontal handap Volga. Minat poko ieu jadi pinunjul yén pangalusna majalah ilmiah masihan publikasi dedicated kana topik, band kahiji kuring. The misteri utama jalma ieu téh yén élmuwan anu masih arguing ngeunaan saha éta asalna Khazars.

Meureun maranéhna moal bakal jadi museurkeun markisa sapertos ieu, lamun henteu anggapan yén ieu nu Khazars éta Baduy Yahudi modern. Loba élmuwan satuju anu sipatna Baduy bangsa ieu. pintonan ieu dirojong ku data arkeologi signifikan panganyarna nu ngidinan reliably ngobrol ngeunaan eta Budalan kawentar Yahudi ti Mesir ieu mah henteu. Jelema aya, tapi asal na henteu jelas dugi tungtungna.

Éta pisan sababna naha di dua dekade kaliwat mun diajar ka Khazars proceeded kalawan zeal redoubled. Hal ieu dipercaya yén surat dipercaya munggaran ngeunaan Khazars ieu tanggal sabudeureun taun 550 Masehi, nalika aranjeunna mimiti aktip nganyatakeun diri dina pamandangan internasional wanoh. Hayu urang coba nuturkeun jalur maranéhanana.

Nya indit ti kecap "Khazars"?

Dimana teu nami sorangan indit "Khazars"? Hartina kecap (jadi diukur ku kamus Dahl) "hazit" bisa dipikaharti saperti "kurang ajar, sumpah". Sababaraha sumber ngaku yén "Haz" - sombong, lalaki kurang ajar. Sanajan kitu, di handapeun "hazom" bisa dipikaharti salaku,-kualitas luhur subur tur produk mahal. Inget kecap "unsightly", nu ngan teu ngandung hiji ahiran dirobah "Haz", tapi nujul kana hiji jenis skimpy, hal awon. Sabalikna, kecap "jandela ganti baju" anu dipaké nalika fenomena atanapi obyék némbongan overly subur, mewah.

Sajaba ti éta, Dahl sarua boga pamadegan yén kecap "othazovat" kecap sarua "leumpang, ngumbara." Jadi kumaha, teras, mun napsirkeun istilah "Khazars"? Hartina mustahil uninga lamun teu nyoba ngaleupas etimologi nu. Lamun megatkeun kecap jadi tilu bagian, nyaeta, dina "ha", "s" jeung "ar", pasti urang bakal jadi deukeut pisan hartina yén istilah dirumuskeun ku karuhun urang. Bisi lamun urang narjamahkeun salaku "ngahontal keur Arom (Yarile)", tétéla yén kecap "Khazars" bisa ogé jadi diinterpretasi salaku "datang ti Wetan".

Ti Huns mun hazarm

Ku kituna anu éta Khazars ku asal? Perlu dipikanyaho yén aranjeunna grup étnis nomaden Palasik asalna Turkik. Dina awalna, maranéhna cicing di wewengkon antara Hideung jeung Kaspia sagara. catetan sajarah nyebutkeun yén sanggeus invasi tina Huns éta Khazars di Éropa Wétan. Di dieu ngan kombinasi "Huns sumping sanggeus" pisan samar, jeung pangarang tina treatises ilmiah solid diteundeun dina akun ieu sabenerna partisan tiiseun.

Ieu mungkin nu netep di eta tempat Huns jeung jalma Turkik dumadakan mimiti disebut Khazars, tapi pilihan séjén anu ogé henteu digubris. Ku kituna mangsa ieu sajarah maranéhanana nyaéta sugan paling misterius.

A bit ngeunaan Huns

Ku jalan kitu, anu sorangan nu Huns? Éta jalma ogé nomaden, anu kawangun dina abad II-IV. dina Urals. karuhun maranéhanana éta Turkik-diomongkeun bangsa sarua (bangsa Hsiung-Nu), anu anjog ka abad kadua ti Asia Tengah. Sajaba ti éta, kontribusi -na pikeun mecenghulna bangsa anyar dijieun bangsa Ugric lokal sarta Sarmatians. Hunnu diri nu asal rada panasaran, saprak aranjeunna Baduy jalma Caucasoid ti Cina kalér, nu ngalaman Isro kaluar salila kira sarébu taun saméméh jaman Kristen.

Tapi ulikan arkeolog Cina disebutkeun yen nepi ka Urals lamun hunnu sarta ngagaduhan eta dina wujud Grup multi etnis terasing, geus robah jadi jalma nomaden Palasik sapanjang jalan. nyatana nu di Sulawesi Utara Cina, bangsa catastrophically gancang ngiles, bisa bersaing jeung suku kuat. Ku kituna, Hun anu jelas ngawujud utamana ugrami. Hiji ngaran generik tina Khanty na Mansi, anu dina wayah éta cicing di wewengkon ieu. Paling dipikaresep, bangsa ieu jadi papisah sanajan dina Milenium katilu SM.

Mimitina Ugric bangsa nu hirup di leuweung-stépa of Western Sibéria, dina sababaraha tempat ngahontal nepi ka nyaéta Irtysh. Sarmatians ogé dijieun kontribusi teuing hébat kana formasi éta jalma Khazar.

Hubungan Khazar jeung Kapuloan Turks

Sabudeureun abad ka kagenep, anu Khazars anu subjugated ku kuat Turkik Khanate. Oddly cukup, tapi peneliti teu manggihan sagala nyebut alloy antar-étnis, najan fenomena ieu ogé bisa jadi.

The paradoks sajarah: di spite sadaya kakuatan maranéhanana, anjeunna Khanate lumangsung waktu ngan ridiculously pondok ku standar sajarah - ti 552 nepi ka 745 taun SM. e. Sorangan Kapuloan Turks mecenghul salaku hasil tina kanyataan yen 460 éta salah sahiji suku Hun (jeung deui kami datang deui ka dinya), nu disebut Ashina, ieu ngawasa ku jalma Jujan. Dina Ashin moal diteundeun sagala nurun tina informasi dipercaya. Ku kabeneran, ieu dina waktos anu sareng paling anu Hsiung-Nu ieu ancur Juan-Juan. Saterusna urang Ashinov anu forcibly resettled ka Altai.

Nagara ieu aya di wewengkon ieu sarta aya jalma nomaden kuat, dipikawanoh pikeun urang salaku "Kapuloan Turks". Ngaran umum tina suku ieu asalna tina Rusia kecap "tyurya" nu karuhun urang disebut kadaharan paling basajan: crumbling roti atawa Crackers kalawan kvass sarta bawang (atawa variasi). Kantun nempatkeun, ku waktos nu Kapuloan Turks diwangun iwal ti Ugrians jeung suku Sarmatian Ashin éncér semi-mitis.

Wangunan Sajarah Khanate

Dina taun 545 rahayat kalah pasukan ti Uighurs, sarta dina 551 éta avenged nundung Zsuzsanna. Dina sajarah jalma taun eta anu utamana ditandaan pamimpin Bumyn anu salila hirupna geus memproklamirkan diri Hagan. pangajén ieu dijieun ngan diantara Yahudi. Geus aya 555, sakabeh bangsa pribumi éta dina kakawasaan Turki. "Laju Agung" Khanate ieu dipindahkeun ka ngahontal luhur walungan Orkhon, dimana anjeunna netep ampir kabéh Khazars. Rahayat kakuatan militér ieu aktip tumuwuh sarta accumulating.

Geus dina abad pertengahan kagenep SM dina gumantungna kana Hagan ngagaduhan ampir kabéh bangsa di Cina Kalér. Moal lami deui di Kapuloan Turks asupkeun kana satru militér jeung Kakaisaran Bizantium, nu satutasna aranjeunna pasukan gabungan dimimitian perang kalayan Iran pikeun kadali Tembok Jalan Sutra. Geus aya 571, wates lumpat sapanjang amu Darya Khanate. Ngan lima taun ka hareup nu Kapuloan Turks junun nyokot Bosporus (Kerch), tapi dina taun 581 ieu sagemblengna diblokir Hersonissos.

Tapi Khazars?

Balik ka Khazars. Aranjeunna mibanda hal ngalakonan jeung eta di dieu? Kanyataan yén sajarah geus loba bukti yen dina waktu eta bagian tina Turkik Khaganate geus kungsi Khazar "cabang". Tapi saha jeung naha masihan bangsa ngawasa liberties misalna? Kapuloan Turks teu persis tampi ku jenis démokrasi, jeung rationale keur kreasi nu Khazar Khanate moal. Najan kitu, aya hiji deui atanapi kirang intelligible kieu ...

nyatana yen sateuacan runtuhna nagara Turki yuswa mung 100 taun. Tumuwuh masalah internal, aya kasusah jeung wates ti kurungan. Bisa oge etnis bawahan téh jadi satia ka Kapuloan Turks yén maranéhna geus diwenangkeun aranjeunna keur nyieun kaayaan sorangan tina Khazars, dina bursa pikeun jaminan ti kasatiaan maranéhanana di mangsa nu bakal datang.

Tapi pinuh tina kontradiksi. Kanyataan yén contemporaries spoke ngeunaan Khazars wungkul sakumaha nomaden, éta bisa jadi kakuatan formidable wanoh ti razia tapi interaksi wijaksana antara aranjeunna ieu mah henteu. Dina kaca ampir sakabéh karya contemporaries maranéhna, urang tingali yén hirup sarta kagiatan Khazars éta has pikeun nomaden: sapi, serangan konstan dina musuh, nu alatan masalah internal.

Sumuhun, maranéhna miboga modal, éta disadiakeun pikeun Hagan. Tapi anjeunna mung hiji "mimiti diantara sarua", jeung kakuatan pikeun tatanan wawakil kalahiran utama anjeunna saukur éta aya. Éta diragukeun yén Kapuloan Turks bisa nyieun sareng maranehna hiji perjangjian sapertos penting. Acan di Khazars - jalma anu rada husus, kawas sagala nomaden.

Nalukkeun tina Krimea jeung Kiev

Naon ieu, tapi dina abad ka VII-VIII SM, aranjeunna geus bisa nalukkeun Kiev jeung Crimea. Loba sajarah nyebutkeun yén dina waktu éta kaom Slavia mimiti mayar upeti ka aranjeunna. Di dieu mung Khazars kagungan nanaon nu kumaha bae bakal jadi kawas kaayaan sentral Khazars kuat. Kumaha maranéhna bisa ngumpulkeun upeti sarua ieu, lamun maranéhna teu, prinsipna mah, sistem administrasi leuwih atanapi kurang berkembang?

Tungtungna, ka tingkat anu Golden Horde, maranéhanana éta pisan, pisan jauh. Paling dipikaresep, a "upeti" nujul kana pamadegan episode, nalika pangeusi kota dikepung resep mésér kaluar razia nomad sejen. Sumuhun, jeung way of life na kagiatan Khazars teu nyumbang kana ngadegna hiji kakuatan serius ngaliwatan bangsa séjén: Khanate éta pisan hétérogén, sarta kusabab patih geus spent langkung waktos ngayakeun struktur leupas ieu dina sahanteuna hiji urutan relatif.

Di sirah bangsa Khazar éta lajeng Hakan na nya "timbalan" ngaji. Ibu kota nu Khazars Khanate éta Valangiar (Astrakhan) lajeng Sarkel (ieu tos rengse ancur dina 1300). Perlu dipikanyaho yén wanoh maranéhanana éta aktip dina dagang jeung India. Dina 965, pasukan Khazar dielehkeun ku pasukan Pangeran Svyatoslav. Dina 1016, maranéhanana dielehkeun ku pasukan gabungan tina Rusia jeung Yunani, paréntah ku Mstislav Tmutarakan.

Ditampa ti Yahudi

Loba sumber sajarah ngabejaan urang nu dina abad kadalapan, nu Khazars diadopsi Yahudi. Tapi hayu urang balik deui ka awal artikel. élmuwan Israél nonjol ngalaporkeun yén prosés merging Yahudi jeung Khazars sumping ukur dina 1005. Tapi lajeng Bumyn dirobah jadi Yahudi di 500 taun saméméh éta? Dina hal ieu, para sejarahwan aya loba patarosan. Di dieu nu leuwih ilahar:

• Saha diantara Kapuloan Turks jeung Khazars bisa dina waktu éta latihan Yahudi, urang Yahudi mun aya kénéh teu malah deukeut ka dinya?
• Kumaha anjeun tiasa latihan Yahudi, tapi teu jadi Yahudi a? Sagala buku suci Israel disebutkeun yen teu tiasa!
• Tungtungna, anu kungsi jadi misionaris ti Yahudi 500 taun saméméh datangna urang Yahudi?

Hanjakal, sakabéh patarosan ieu teu waleran jelas. Paling dipikaresep, aya sababaraha bingung. Mun kitu, aya nanaon héran dina ieu: saprak waktu éta geus jadi saeutik credibility pinuh ku dokumén yén sajarah kudu jadi wareg dina hikayat utama. Jeung maranéhna terang yén teu akurat ngagambarkeun sakabeh hakekat naon ieu lumangsung, sabab sababaraha kali ditulis dina kahadean ti pihak Kaputusan.

Sangkan malah teu tiasa ngobrol ayeuna jeung katangtuan mutlak naon éta asalna Khazars, lantaran éta henteu jadi gampang jeung ageman maranéhanana. Mun aranjeunna teu latihan Yahudi, urang Yahudi éta teu diantara karuhun maranéhanana.

Mysteries tina maot sahiji Khazar Khanate

Dina monographs sajarah Soviét bisa kapanggih téori yén Khazar Khanate murag kusabab kurangna banal ruang tamu, nu ngiles handapeun cai tina Laut Kaspia spilled. Panulis asumsi kieu - L. N. Gumilev. Anjeunna ngusulkeun yén dina abad VII-VIII Khazars padumukan badag alatan ti transgression taneuh anu saukur dikumbah jauh. Sanajan kitu, Gumilev salawasna nempatkeun hiji hipotesa pisan daring.

Yahudi - anu ngabalukarkeun panguasaan tina Khanate?

Sajarah henteu asal Israél dikedalkeun saran pisan metot. Aranjeunna yakin yén runtuhna ieu disababkeun ku nyoko tina Khanate tina Yahudi, nu lumangsung salila waktu pangawasa Obaja. Presumably, Hagan ieu mimiti karya misionaris na wae di péngkolan abad IX-X. Nyebut kagiatan na bisa kapanggih dina "The Kahirupan of Ioanna Gotskogo".

ulama arab Masudi wrote yén sanggeus nyoko Yahudi Hagan di karajaan na mimiti ngumpulkeun urang Yahudi ti sakuliah dunya. Yahudi gancang ngajajah blok badag ampir sakabéh kota Khazar, sarta hususna loba di antarana nya éta dina Krimea, sarta ibukota Khazars (Valangiar) ngalaman nyata "booming" hijrah. Kacida lobana geus netep di Itil. Nurutkeun kana contemporaries, "Yahudi dikepung tahta Obaja". Aranjeunna nyarankeun yén Kagan masihan Yahudi loba statusna, diwenangkeun settle dina sagala kota. Kagan diwanohkeun pangwangunan synagogues jeung sakola agama, ieu warmly tampi ku sages Yahudi, generously endowing aranjeunna mawa duit.

Yahudi anu well-nyakola, ogé versed dina perdagangan ... tapi iman maranéhanana, nu detrimental ka Khanate. Urang geus dikaitkeun kanyataan yen kaayaan Khazar ieu geus teu beda jeung sistem administrasi utamana maju. The ditampa ti bangsawan pang luhur tina Yahudi dihurungkeun jauh ti mayoritas subjék anu geus belonged kana kakuatan pang luhur tanpa amal shaleh. Pikeun kalolobaan tombol Khazars éta pamadegan ti sesepuh, jeung maranéhna henteu eupan cinta husus pikeun urang Yahudi.

A perjuangan pikeun kakuatan dina Khaganate. Aya nu alatan masalah, sababaraha Khazars dihijikeun sareng Kapuloan Turks jeung Hungarians, anu cicing di bumi Pecheneg. Aranjeunna asupkeun kana alliances militer sarta pulitik saling mangpaatna. Contemporaries disebut aranjeunna "Cabaret". Ieu, hususna, mindeng wrote Konstantin Porfirorodny.

Teu heran, dina seuneu tina perang sipil dibeuleum dirina Obaja, sarta duanana panerusna: Hezekiah na Manasseh. kakuatan Bloodless leuwih nagara ngambil alih Chanukah, datangna lanceukna Obaja. Ku waktos nu Krimea, nu imah loba "provincials", dikutuk teh rapprochement jeung Yahudi, anjeunna sumping di handapeun protéktorat of Byzantium. Ulubiung di tanah nu Khazars anu advancing hordes Pechenegs, nu alatan masalah pulitik jeung agama éta sakabéhna sepa.

Salaku runtuhna Kaganate dipangaruhan komposisi étnis ti Khazars?

Anjeun kudu ngarti yén tanpa pangaweruh ngeunaan sagala twists ieu na robah warna ka warna, anjeun moal bisa ngarti anu éta Khazars ku asalna. Dina taun panungtungan di Khanate komposisi étnis na ieu wonderfully warni. Lamun geus maca artikel éta, sarta pasti ulah ngarti yén Khazars éta pernah etnis utamana sakabeh. Prevailing bangsa jeung agama nyandak robah warna ka warna dina kaganate di hiji laju luar biasa.

Sahingga tungtungna tingali ieu, masihan conto tina kahirupan Khanate telat. Ku kituna, dina 730 Kagan Bulan nampa Yahudi. Dina taun 737, ngan tujuh taun saterusna, Khazars (foto tina sababaraha titilar jaman anu aya dina artikel anu) geus professed Islam. Kalawan 740 775 sataun maranehna jadi taat Kristen di handapeun patronage tina Bizantium Kaisar Konstantina Kopronima. Kalawan 786 of 809 taun - islam deui. waktos Ieu jeung berkah tina Baghdad Khalifah Harun Al-Rasyid. Kalawan 799 of 809 taun, urang terang Kagan Obaja deui aktip promotes "Yahudi jeung beurat".

Ethnographers yakin yén dina waktu kurang ti 100 taun, jadi dina Khazars assimilated jeung bangsa professing Kristen jeung Islam, éta tina grup étnis asli maranéhanana ampir euweuh ditinggalkeun. Eleh final ti Khazar Khanate (atawa rada, timer karuksakan na) sakali deui dibuktikeun convincingly yén pikeun formasi kaayaan estu kuat perlu hiji otoritas sentral kuat, nu, di antara hal séjén, nyaéta bisa tumut kana akun kahayang sadaya subjék-Na.

pati Final Kaganate

Bieu sataun sanggeus putusan ahir Yahudi mimiti nu kanyeri nu nyosok jero slow Nagara: 810 820 taun berontak na tormented geus dipikawanoh pikeun kami, cabaret nu; kalawan 822 of 836 taun aya invasi konstan anu Hungarians. Kalawan 829 tina aturan 842 taun Bizantium Kaisar Theophilus, anu dijadikeun jalan di discord final Khazar Khanate. Dina 965 Svyatoslav trashes pasukan Khazar, nu satutasna Kagan Bulan III pikeun katilu kalina (!) Diproklamasikeun ageman nagara Yahudi. Kitu ogé aya eleh lengkep tina Khazar Khanate?

Nepi ka tungtun taun ti abad kasapuluh sakabeh leapfrog étnis jeung agama leuwih kanyataan yen Khazars anu tungtungna assimilated ku Muslim. Ku kituna, urut suku Turkik, saha éta bisa nyieun atikan umum cukup signifikan, geus ditumpes leungit kamerdekaan maranéhanana sarta tanah sorangan.

timuan

Kabéh luhureun nunjukkeun yén Khazars bisa gampang aya kanyataanana. Sajaba ti éta, khanate sarta dina kanyataanana bisa jadi tanah air sajarah urang Yahudi. Theologians, kumaha oge, yakin yén asal muasal Yahudi (jeung Kristen jeung Islam) dina hal ieu perdukunan téh nyebar diantara suku pengembara. Ieu, saliwatan, ieu pisan reflected di Kristen, urang henteu weruh nami Allah, tapi urang nganggap yén éta téh sadayana, sareng rahmat-Na nyaeta madhab. Ku kituna, suku Turkik geus maénkeun peran krusial dina ngembangkeun peradaban modern, pikeun maranéhna geus dibéré umat manusa tauhid.