Buddha - saha ieu? Gautama Buddha

Dina dekade panganyarna, nagara urang geus reviving interest dina agama. Jalma nyoba langsung ngarti maksud nu hirup tur neangan jawaban kana patarosan ngeunaan kumaha carana ngahontal harmoni sarta meunang leupas tina kasangsaraan, péngkolan perhatian maranéhanana henteu ngan dina Kristen salaku iman tradisional utama di nagara urang, tapi ogé ka truths kuna wijaksana tina Wétan. Hiji agama sapertos anu Budha.

Doktrin eling

Budha saperti hiji doktrin etika, agama, filsafat , sareng tradisi budaya lahir di SM Abad kagenep di kalér-wétaneun peradaban India kuno. Budha saterusna jadi salah sahiji tilu agama dunya marengan Kristen jeung Islam, tur mangrupakeun nu cikal di antarana.

Kristen sumping sanggeus anjeunna pikeun leuwih ti lima abad, tur Islam - belas. Budha diakuan ku bangsa beda dunya sarta mangrupakeun ageman utama loba nagara Wétan: Cina, India, Nepal, Jepang, Thailand, Korea, Mongolia jeung sajabana. Di nagara urang, pengikut na aya jalma sahiji Kalmykia, Buryatia jeung Tuva. Beuki loba pengikut anu ngajarkeun ieu di Jawa Barat, attracting henteu ngan keur na aheng, tapi ogé kamungkinan ngembangkeun loba bakat disumputkeun yen tiap jalma boga.

Budha dihartikeun teu ngan jadi agama tapi ogé salaku doktrin filosofis ngeunaan awakening jeung pembebasan tina eling, pencerahan spiritual. Eta diadegkeun ku Shakyamuni Buddha, anu dipikawanoh ka sadaya salaku pangeran India Siddhartha Gautama.

mahiwal Pangeran

Dina naon ayeuna Nepal mangrupa kota kuno Lumbini nu SM nyaéta salah sahiji propinsi India. Presumably dina 563 SM, ieu di dieu yén anjeunna lahir di kulawarga karajaan Pangeran Gautama, anu diwariskeun tahta kapaksa buka-Raja bapa urang. Tapi sanajan kanyataan yen Pangeran dina no way diperlukeun tur cicing di méwah, anjeunna sok ngarasa hiji dissatisfaction jero jeung kaayaan maranéhanana. Anjeunna endlessly indulged dina impian samar jeung poé-impian, abdi bisa diuk pikeun jam di tempat teduh tina tangkal, pamikiran ngeunaan makna hirup. Nalika immersed dina pamikiran masalah jero dilongok anjeunna moments rongkah tina pencerahan ti eling.

Maraju éta alam alarming sahiji putra, sarta anjeunna nyobian ngajaga anjeunna ti pangaweruh sangsara manusa jeung pangajaran agama. Tapi sanajan di kalahiran ti Pangeran salah sahiji predictors dinya ieu prophesied yén Gautama kedah jadi pangawasa hébat atanapi santo a. Sanajan usaha pangalusna ramana, aimed di nyobian sangkan putra raja, pangeran ieu disiapkeun pikeun cara kadua - pencerahan spiritual. Sarta eta geus ngaidentifikasi hiji hal, nu lumangsung kalawan Gautam for keur leumpang.

kabeneran hirup

Nurutkeun legenda, pangeran hayang nyaho ngeunaan nyawa jalma biasa, tur manéhna indit luar karaton. Aya manehna patepung hiji-hiji jalma gering, hiji lalaki heubeul decrepit, hiji prosesi pamakaman jeung roving pertapa. Ti paguneman kalawan kaula, sarta anjeunna patepung jalma, anjeunna sadar yén panyakit, sepuh, sangsara jeung pati nu bisa dilawan, sarta jalma katampa eta. Gautama sadar yén hiji moal bisa ngadalikeun takdir sorangan, kalayan hasilna éta malah nu pleasures euyeub ngahurungkeun kana lebu, sarta hirup boga harti. Ti moment ieu geus rengse leungit nu serenity ti budak leutik sarta rumaja, sarta hirup lembaran ieu geus jadi unacceptable ka anjeunna. Nungkulan ku geuleuh pikeun sagalana sakuliah dunya, anjeunna mutuskeun pikeun renounce pusaka, kulawarga, harta, jeung imah, biarawan a, ngahaturanan hirupna kana ulikan ngeunaan kumaha carana meunang leupas tina kasangsaraan sarta nungkulan aranjeunna.

Jalur pikeun awakening

Dina 29 taun, anu kiwari urut Pangeran mimitian diajar sagala lajeng-dipikawanoh dina philosophies Wétan jeung prakték semedi yogic, kenging gelar murid ngeunaan mentors Nunung. Anjeunna bisa ngahontal tingkat luhur eling, tapi anjeunna teu wareg ku ieu, sabab tormented isu jeung masalah hirup sangsara kukituna teu diwenangkeun.

Ku alatan éta, anjeunna mutuskeun pikeun ninggalkeun mentors sarta retire di leuweung kidul-wétan India ku cara parna timer siksaan. Jadi pertapa a sarta nyokot hirup ascetic austere, genep taun sanggeusna, anjeunna manggihan yén métode sapertos nu awakna leuwih nyapekeun sarta awan pikiran, tinimbang ngadeukeutan ka kabeneran pembebasan tina nalangsara.

Lajeng Gautama fokus kana semedi jero na tinggal di dinya, pikeun ngawujudkeun nu kedah ulah aya extremes teu kalibet dina timer siksaan atanapi kaleuleuwihan indulging diri sarta nyandak jalur tengah. Diuk di handapeun hiji Jambu tangkal, nu engké jadi katelah dina tangkal Bodhi, anjeunna masihan kecap-Na, eta moal naek na kaluar tina tapa, acan teu datang ka bebeneran.

awakening

Hiji wengi Méi dina bulan purnama Gautama, fokus dina rising tina béntang isuk, attained pencerahan pinuh. Di momen lamun, tungtungna, kaleresan sumping ka anjeunna dina sakabéh splendor anak, anjeunna nepi ka awakening jeung pembebasan pikiran na. Urut Pangeran Gautama jadi Buddha. "Buddha" - ieu "awakened," "sagemblengna enlightened".

Dina waktu Gautama pencerahan teu ukur nempo kalayan kajelasan rongkah tina sakabeh hirupna, tapi ogé ngarasa sambungan universal sadaya umat manusa jeung dunya siluman. semesta mucunghul sateuacan panon na, dina geus putus jeung takterhingga Na. Beristirahat nowhere. Sagalana geus dibawa jauh di kajauhan kanyahoan. Sagalana di dunya mana wae kahubung, sarta salah sahiji acara séjén lumangsung. Sadaya mahluk anu ancur jeung reborn deui. Haus for kabawa tur hirup disturbs kana karapihan dina jiwa sarta ngabalukarkeun anjeunna dina jalur tina sangsara - ayeuna anjeunna geus jelas sadar ieu. Gautama Buddha ayeuna terang naon manéhna bajoang pikeun manggihan karapihan sarta meunang leupas tina realitas dahsyat ieu sareng dunya sampurna ngeusi sangsara, duka, duka na nyeri.

Gunung Kamulyaan jeung kalahiran doktrin

Ningali alam semesta dina lampu leres na, sarta sumping kaluar tina gelap jahiliah, Gautam réngsé milarian bebeneran sarta ngahontal transformasi spiritual. Anjeunna diganti tur miboga hikmah hébat jeung asih pikeun sakabéh mahluk hirup. Engké, ngajarkeun murid-murid, anjeunna pamadegan yén asih - kualitas nu diperlukeun, anu kudu geus awakened nu leres - Buddha. sipat ieu ngan bisa ngarti pikiran enlightened, éta saeutik jiwa sadia, wandering di nu poek.

Ngarobah internal, Buddha sadar yen misi nya mun teu ngan ngarasakeun bungbuahan of pencerahan-Na, tapi ogé nyieun jalma muka kaleresan hébat maranéhanana. Ieu alesan utama pikeun kreasi ajaran-Na. Hal ieu dumasar kana Cindekna nu hirup - teu nalangsara. Buddha adzab kaluar alesan utama pikeun imperfection ieu. Anjeunna pamadegan yén pikeun pembebasan ti nalangsara diperlukeun pikeun ngahontal pencerahan na eling awakening. Jalan dipikabutuh pikeun upliftment spiritual na pembebasan tina sangsara - jalan ka sorga. Nirvana - nagara pangluhurna pencerahan na Bliss, nu éta bisa ngahontal Buddha. Ieu, anjeunna ngaklaim, nyaéta sadia di unggal mahluk hirup, jeung dulur kudu narékahan pikeun siaran saperti. Ku kituna, urut pangeran sempet dijieun doktrin ti opat truths mulya jeung jalur eightfold pikeun ngahontal nagara luhur eling.

evangelist

Loba jalma uninformed yakin yén Buddha - nyaeta Allah a. Tapi anjeunna nampik eta, nyebutkeun yen anu hijina mentor pikeun maranéhanana anu milih ngaliwat pikeun ngahontal pencerahan na awakening. Sateuacan Gautama dirina kapaksa milih naha anjeunna baris ngarasakeun release sorangan atanapi masihan pangalaman maranéhna pikeun batur. "Asih - salah sahiji qualities pangpentingna", - ceuk Buddha. Ieu faktor decisive guna pituduh hirup kahareup salaku hiji da'wah itinerant. Anjeunna nyandak misi na - dibawa ka jalma doktrin deliverance ti nalangsara.

Dina 45 taun, kahiji India awakened Buddha ngumbara di sabudeureun nagara, mindahkeun pangalaman maranéhanana paling rahayat kelas béda jeung castes. pangajaran nya éta kabuka ka sadaya, sanajan ka pengikut agama jeung philosophies lianna. Pikeun ngawétkeun ajaran Buddha sarta pengikut na dijieun komunitas monastic, nu ngagabung rébuan Islam.

Pikeun loba abad, ajaran Gautama teu leungit relevansi na. Ogé hadir di dunya sangsara, panyakit, kamiskinan, pupusna sarta lawon. Ogé, jalma nu néangan cara of ngabebaskeun tina unhappiness jeung kasusahan sarta manggihan solace dina iman. Loba nu ngarobah ka Budha saperti agama, ngarah jalan ka parobahan dina kahirupan. Jeung maranéhna sagala aspire kana pangaweruh nagara bagean eling anu bisa ngarti Buddha. Dina filsafat, ieu tujuan pamungkas tina pamahaman Rahasia hartina hirup jeung panyingkepan tina patarosan dasar kahirupan.