Cina filsuf Mencius. Ajar tanda petik Mencius

filsuf nu lahir di wewengkon Karajaan Lu dina abad SM kalima. Dina kalahiran, manéhna nami Moe Dee. Diajar ngaran filosof, urang manggihan informasi dina ieu sareng salaki santun. Anjeunna pangadeg doktrin filosofis tur diadegkeun sakola sorangan. Ngadangukeun saran sarta bangsawan na, sarta ilahar.

thinker hikmah Yayasan

Mencius diulik truths nu ngahasilkeun kong hu cu, langsung ti pengikut na, najan anjeunna teu Konghucu. Anjeunna teu nyandak kana tauhid ambing diatur guru bebeneran, sarta dianalisis tur, upami diperlukeun, tangtangan éta. latihan para sahabatna diayakeun pintonan leuwih konservatif ti Mencius. falsafah na geus dipeunteun minangka goblog na pangperangan. Aya geus pasea telenges tina arus pamikiran filosofis.

Hakekat ajaran

Mencius doktrin sakumaha paradigms utamina ngajadikeun prinsip handap.

Jalma kudu cicing di karapihan sarta nyerah dina alatan masalah internal. Ku kituna, patih kudu bogoh ka birokrat jeung pajabat kaayaan - sirah maranéhanana, barudak kedah hormat kolotna sabalikna.

Ideu filosofis ngeunaan sage anu ngeceskeun yen nyiksa kaleuleuwihan kakuatan batang ti kurangna cinta, nu kudu paling luhur. Lamun henteu, jalma nu geus nyobian ngeusian kakosongan di jiwa ku naon hartina mungkin. Sakabeh masarakat kedah dianggo pikeun kapentingan masing-masing sejen, lajeng sadayana bakal cukup keur sapotong badag kabagjaan.

Kajujuran, karajinan, sarta purity pikiran

Loba tanda petik filosof, kaasup inohong beredar ieu, maca salaku pendekatan praktis pikeun hirup. Anjeunna ngajar teu ngan mikir tapi ogé pikeun digawe, sabab ideu katuhu kedah nyorong baé kana aktivitas mangpaat.

Sakola Mencius diangkat prajurit macul, estestvoznateley. Di dieu tumuwuh pamikiran logis. Lamun meunang hiji keupeul tina teks Mencius, kaasup tanda petik némbongkeun yén dunya ieu diwangun dina rencana single, nu ditangtukeun ku urutan mahluk, gerakan unggal béntang di langit, anu musim, anu parobahan suhu. Sajaba ti éta, ngaliwatan runtuyan didikte ku pamaréntah kudéta.

Karya Mencius dibawa harti anyar kana fatwa custom. Baheula, bangsawan nu napel teuing pentingna naon filsuf nu diusahakeun tarung. Mencius ngomong, nu penting teu judulna, sarta tindakan anu hormat kudu earned, teu meunang diwariskeun.

Jalma dina wayah éta dipercaya dina pasukan lampu na poék anu ngatur kahirupan jalma. Sage dipaké dina jahiliah tina jalma dina urutan alus - salaku regulator moralitas jeung ngandalikeun hate tina lalaki ti impulses panghandapna. teori jeung téhnik Nya pinuh diyakinkeun, sabab urang butuh keur pikiran sapertos dibales. Sababaraha tahayul geus cageur nepi ka poé ieu. Ngaliwatan kreasi gambar dina pikiran jalma urang punishing pasukan filsuf I dipelak éta timer kontrol.

Gambar hiji kakuasaan idéal

Baé Kaputusan kaayaan, kudu terus ningkat dina urutan ngalebetkeun hiji conto pantes mun pengikut-Na. Rahayat kudu pamimpin kuat anu understands rahayatna. Lajeng sanggeus anjeunna bakal nuturkeun, mun percanten anjeunna. Ku kituna bakal kahayang pikeun persatuan.

Hiji pamimpin wijaksana bakal milih sorangan advisers pinter. populasi kedah ngahurungkeun kana piramida, dinding nu, kawas sinar panonpoé descends hikmah na impulses paling luhur dina jiwa manusa. Ku kituna, elit fatwa, deui, kapilih dina bakat tur istighfar tinimbang asalna. resmi kungsi ngabuktikeun yén anjeunna pantes mingpin batur. Edit - hartina ogé ngadangukeun, jadi karunya. Nalukkeun luhureun kudu boga dialog jeung publik, nepi ka pangabutuh dulur urang anu patepung.

Waragad na expenses kudu mastikeun diyakinkeun. Kanyataanna, lalaki teu pisan kudu jadi senang. Karanjingan na excesses ngakibatkeun kateusaruaan sosial jeung révolusi. Urang kudu ngamekarkeun produksi jeung keur inculcate cinta pikeun tiap karya. Tapi zeal ieu ngan lamun karya bakal adil sareng nu mayar. Lalaki téh ku alam hayang gawe, tapi harkat. Lamun ieu téh pikeun mastikeun yén teu kudu jadi ngaropéa budak pecut.

Sarta dina kecap tur akta

Saméméhna filosof tanda petik kungsi sambungan langsung kalayan laku lampah pamikir, tapi éta teu unfounded. Dina sababaraha hal, lalaki ieu nyobian pikeun megatkeun sistem parasit sarta destructive waktu. Anjeunna diajarkeun kahadean, karep, pikiran sober sarta nyokot tanggung jawab lampah maranéhanana. Anjeun kudu dimimitian ku dirina. Mun dulur dituturkeun bebeneran basajan ieu, lajeng sakabeh dunya bakal robah.

gambar Maha Agung ti salaki mulya tur jalma dikutuk Bintara. Sarerea kudu narékahan pikeun kaunggulan, pikeun ngaronjatkeun diri jeung dunya kalawan unggal dinten anyar.

cutatan

Sage ngagabung kana ngaran kawentar ti filsuf sadaya waktos, anu hikmah geus datang ka kami liwat abad, berkat di handap ka dirina:

• "The laku lampah jalma santun geus reflected di urang, teu di caina."
• "Ayeuna di spheres luhur jalma santun ngurus rinci, moal jumlah badag."
• "Jalma santun, nepi ka nembongkeun cinta ka lanceukna leutik, narima cinta di balik; jalma santun pamikiran ngeunaan kamakmuran adi leutik, nampi karaharjaan ti lalaki leutik. "
• "Hiji The anu baris nungkulan sagala kasusah jeung hardships, bisa nyusul naon hayang".
• "Anjeunna nu boga iman teu tiasa jadi bijaksana."
• "Lamun anjeun nyarita, nyarita aptly tur akurat, ku cara nyokot peta, jadi decisive".
• "Hihihi ngeunaan kahadéan, tapi teu kudu janten ngalanggar alus".
• "Teu Badé ngawangun jeung teu pikir anu bakal nyieun batur, meta sorangan."
• "Nyauran pikeun kabagjaan, saurang nu bisa jadi evaded".
• "Urang Sunan Gunung Djati -. Nu Birokrat karaharjaan tur manfaat maranéhna"
• "Saha nu bisa pikir deeply, nyarita saukur na janten jujur, boga kasempetan pikeun jadi lalaki sampurna."
• "Dina kasus eta, lamun pangawasa nu janten salaki alam sampurna, karaharjaan rahayat anu tumuwuh, sabab manages anggaran bijaksana tur alesan. Pleased jeung urang jeung pangawasa dirina. "

Propaganda kahadean jeung manusa

Mencius dipercaya yén lalaki kudu ngamekarkeun guna ngahontal idéal anu, nangtung nepi keur prinsip moral. kaayaan teu kudu méakkeun duit maranéhanana dina perang katurunan, looting sarta kekerasan. Sabot manajemén wijaksana sadaya daya bakal cukup jeung dulur kudu sagala di kaayaanana, tanpa committing dosa for untung.

Disrespect, kaadigungan, kabingungan, kurangna norma moral masihan naékna rusuh. Ahli waris kudu hormat kolotna, aranjeunna kedah ngadidik jalma jujur tur tanggung, endowed kalawan pikiran caang jeung arwah alus.

Hiji lalaki kudu cinta moal ukur diri tapi ogé batur. Kanyataanna, sakabeh jalma - éta dampak dina lingkunganana. Hartina, cinta batur, sarta kami hormat sorangan.

distribusi nilai

Filsuf fokus kana kanyataan yén aya hal nu leuwih penting jeung berharga ti gain pribadi. Ngan dina glance kahiji sigana nu perlu nyandak kasempetan pikeun kas di, sanajan éta kotor, lamun ngan kusabab nu ngancik nepi kasempetan. Tapi cara kieu jiwa nu katutupan ku kabaran tina karat, ngaliwatan nu di tungtungna jeung teu katempo.

Lalaki kabukti kana sato liar. Sanajan, pilari dina lampah jalma séjén urang, sato bakal cucungah ngahina perbandingan sarupa. Kusabab sato teu tuang langkung ti maranéhna butuh. Eta moal nyimpen duit di cagar. Eta moal nyieun bandwagon jeung seuri tina pelesir. Ieu bakat basajan endowed ukur master di dunya, lalaki. Mun urang cinta nu séjén, sagalana baris mekar paling lampu sarta kelir caang. dunya bakal seungit tur na unggal dorongan eusian enchanting lampu ambu ka unggal lalaki. Unggal baris boga tempat aya hiji bakal dicabut.

lalaki éta - mahluk sosial. Anjeunna boga hiji kedah urgent kanggo tukeur cinta jeung lampu kalayan jenis sorangan. Ku kituna naha dagang mangrupakeun mujijat di barang bahan fleeting, ieu weeds gancang vyanuschy, devouring akar kelir kahadean. inféksi ieu jenuh na maot jadi gancang, éta teu boga waktu ka Blink, jeung kahadean jeung manusa - langgeng. Hal utama - sangkan pilihan katuhu.