Atribut zat: konsep jeung pasipatan

Dasar konsep falsafah - masalah na sumanget. Idealists na materialists gaduh definisi béda tina harti maranéhanana, tapi satuju ngeunaan ayana obyektif zat. Ieu yayasan fisik dunya. Dina hal ieu, anu filosof nyebutkeun yén atribut zat - gerakan, rohang jeung waktu. Éta mangrupakeun panggih sarta spésifisitas.

sangkaan

Definisi filosofis zat nyebutkeun yén jenis ieu kanyataanana obyektif, sagala rupa nu aya sacara mandiri tina eling manusa. Masalah, atribut, bentuk eksistensi nu dibahas dina artikel anu, diartikeun salaku sabalikna ti sumanget. Ieu embodies sagala inanimate, kawas kahirupan nyata, jiwa. Dina filsafat, masalah ieu dipikaharti saperti hakekat, knowable ku panca indra, tapi nahan ciri na, paduli nyaho nya. Kituna bahan obyektif.

Ontology conceptualize alam sarta peran zat dina ayana. Nu ditanya soal significance tina masalah ngarah ka mecenghulna dua tren global dina filsafat: idealisme tur materialism. Dina kasus nu pertama, éta dipercaya yén eling nyaeta masalah primér sarta sekundér. Materi kadua dianggap salaku prinsip mimiti hirup. Masalah aya dina rupa-rupa wates, boga loba sipat sarta ciri, struktur jeung pungsi sorangan. Tapi istilah global, aya atribut universal zat. Sanajan kitu, saméméh aya kristalisasi gagasan ngeunaan sipat masalah, filsafat geus datangna cara lila mikir ngeunaan sipat fenomena ieu.

Évolusi gagasan

Filosofi diwangun salaku lapisan of understanding objék kayaning mahluk, jirim. atribut dunya obyektif janten subyek pamikir cerminan di jaman baheula. Pangadeg sistem mimiti pintonan dina alam jeung peran indung ieu Yunani filsuf Thales. Anjeunna nyatakeun yén prinsip dasar kahirupan nyaeta cai salaku kanyataanana bahan. Manéhna geus di pindah ka, ngarobah dunya constancy sipat kinerja maranéhanana. Manehna bisa ngarobah bentuk, tapi teu panggih na tetep sarua. Cai téh knowable ngaliwatan panca indra, sarta transformasi na comprehended ku alesan. Jadi Thales nyatakeun observasi munggaran ngeunaan alam obyektif zat jeung universality na.

Engké, Heraclitus jeung Parmenides ningkatkeun pamahaman ti ciri obyektif tina mahluk, nunda loba patarosan anyar. Pamadegan ngeunaan Democritus, téori atom na janten sumber cerminan dina gerakan salaku atribut utama mahluk. Masalah anu oposisi ti alam ideal tur bahan mucunghul berkat Plato. Sagala hal di dunya teh hasil tina sambungan gagasan jeung jirim. Lajeng aya hiji sual ontological penting: naon naon? Ieu patarosan loba pamikiran Aristoteles devoted. Manéhna nulis matéri nu - keur sensually ditanggap substratum zat unggal hal.

Dina sababaraha abad salajengna, anu sawala ngeunaan masalah nya éta ngan dina konteks ti konfrontasi antara gagasan materialistis tur idealis. Ngan mecenghulna elmu sakali deui dijieun cerminan urgent dina harti zat. Dina eta nu dimimitian ngartos realitas obyektif anu aya nurutkeun hukum sorangan, bebas tina persepsi manusa. Filosof, gumantung pamanggihan ilmiah ngawitan ngarti sipat sarta bentuk dunya obyektif. Aranjeunna nangtukeun pasipatan bahan kayaning panjangna, inersia, massa, indivisible, impermeability. pamanggihan panganyarna leuwih dina fisika diwanohkeun ka sirkulasi konsep filosofis kayaning widang, éléktron sarta m. P. atribut masalah dina filsafat jadi aréa penting réfléksi. Pamanggihan fisika modéren enrich tur manjangkeun konsep ieu di ontology nu, téori anyar ngeunaan sipat sarta struktur matéri. Dinten ieu gaining urgency tina masalah korelasi konsep "masalah" na "energi".

pasipatan

Ngajéntrékeun filosof masalah lumangsungna ku ngajéntrékeun sipat anak. Ieu ngidinan Anjeun pikeun neuleuman specifics tina fénoména. Harta utama zat - nu objektivitas tina ayana na. Teu ngarobah bentuk sarta sipat persepsi manusa sarta tanpa dinya, éta tunduk kana hukum fisik ayana. Hiji sipat kadua nangtukeun eusi éta "zat" istilah anu sistematis. Perkara dicirikeun ku tekad mantri jeung struktural. sipat sejen universal zat - aktivitas. Éta mun ngarobah sarta ngembangkeun matuh, boga dinamika. Sajaba ti éta, masalah anu aya kabisa aneh pikeun ngatur jeung réfléksi. Hiji fitur penting mangka disebut informativeness. Ieu bisa nyimpen jeung ngirimkeun informasi ngeunaan asal na, ngembangkeun, struktur.

sipat universal tina filosof masalah oge yakin indestructibility dirina, tur teu bisa dijieun. Eta teu bisa subtract atawa tambahkeun métode dipikawanoh pikeun lalaki, dunya téh timer cukup. indung nu boga awal atawa tungtung, éta teu dijieun ku saha, pernah mimiti na moal tamat. Hiji sipat penting masalah nyaeta determinism anak, sagala obyek jeung hal di dunya gumantung kana hubungan struktural dina eta. Sagalana di dunya bahan nunut ka hukum objektif, sagalana geus ngabalukarkeun jeung pangaruh. The uniqueness zat - hal anu fitur signifikan sejen. dunya teu kaci dua item idéntik, unggal item boga komposisi unik. Salian pasipatan ieu zat anu disadiakeun atribut husus anu alamiah di dinya, henteu paduli wujud ayana. Sipat atribut zat sarta ulikan - hiji wewengkon penting filsafat modern.

atribut

Subyek ontology jeung epistemologi nyaeta masalah. Atribut jeung pasipatan bangsa konstan nya, universal, henteu paduli wujud ayana. Yunani Kuna noticed nu zat mangrupa gerakan aneh. Di dieu urang kudu di pikiran teu ukur gerakan fisik, tapi volatility overflowing tina salah formulir ka nu sejen.

Perkara anu langgeng dina jangka waktu, lantaran teu boga awal mimiti na tungtung titik. Sajaba ti éta, éta wates dina aspék spasial. Reflections filosof sahiji ciri universal zat dipingpin aranjeunna pikeun ngaidentipikasi atribut dasar na. Bebas aya struktur na, nu oge sipat basa global. atribut konci zat - gerakan, ruang jeung waktu, aranjeunna subyek di-jero analisis filosofis jeung réfléksi.

struktur

The filosof ti jaman baheula raises patarosan penting: Naon masalah, naha éta wates, ti mana eta asalna? Ti pilarian tina jawaban kuring lahir ontology nu diyakinkeun ayana karakteristik husus zat. Ogé ngarumuskeun latar teoritis ngalawan nu di kali modern geus atribut zat ngaranna. Tapi éta jawaban kahiji ka sual struktur na geus diberekeun acan sakumaha bagian tina filsafat Yunani Kuno. Téori atom Democritus pamadegan yén masalah ieu disusun ku partikel leutik - atom, nu teu bisa katempo ku panon manusa sarta nu aya di rohangan bébas. Atom nu unchanged, tapi hal nu sipatna dikelompokkeun, variabel sarta fléksibel.

Ku mecenghulna gagasan ilmiah ngeunaan struktur matéri geus robah, konsep hirup jeung nonliving masalah, nu masing-masing boga struktur sorangan. Dunya inanimate diwangun ku jalma tingkat sakumaha partikel, atom, unsur kimia, molekul, planét, sistem planét, béntang, galaksi, sistem galactic. Satwa diwangun ku sél, asam jeung protéin mahluk multisélular populasi biocenosis jeung biosfir dina. filosof ogé ngawanohkeun konsép matéri sosial, nu struktur ngawengku genus, kulawarga, grup étnis, manusa.

Ngembangkeun elmu geus ngarah ka mecenghulna titik sejen of view dina struktur matéri, aya geus papisah mikrokosmos, makrokosmos jeung megaworld. Skala tingkat ieu téh ditangtukeun ngaliwatan atribut utama masalah: waktos na spasi.

Gerakan: alam jeung pasipatan

Gerak waktu - hiji perkara atribut nu geus diidéntifikasi di jaman baheula. Malah teras, jalma geus noticed yén di dunya luar aya nanaon permanén - parobahan sagalana, ngalir ti salah formulir ka nu sejen. Ngarti fenomena ieu geus ngarah ka mecenghulna dua konsep asli panggih na. Dina rasa sempit gerak gerakan spasial objék tina hiji titik ka nu sejen, dina hal ieu teu aya robah obyék. Dina kayaan ieu gerakan - teh antithesis karapihan. Sacara lega diomongkeun, gerakan - nyaeta naon robah obyék, dinamika wangun sarta sipat. Sarta ieu kaayaan alam zat. Salaku kalayan sakabéh atribut zat, gerakan téh alamiah pikeun eta asalna, genetik. Éta karakteristik sagala formulir bahan. Tur mustahil tanpa zat, taya gerak net. Therein perenahna karakter attributive na. Perkara anu alamiah dina ngembangkeun, nu gerak, manéhna terus strives pikeun pajeulitna, pindah ti handap ka luhur. Ogé kudu dicatet yén gerakan hiji obyektif, anu robah di dinya bisa nyieun prakték hiji.

Gerak salaku hiji atribut zat ngabogaan sajumlah sipat, aranjeunna mindeng ambivalent. Munggaran sadaya eta dicirikeun ku mutlak tur relatif. Absolut disambungkeun jeung kanyataan yén gerakan téh alamiah dina formulir sagala zat, nanaon di dunya teu di sésana. Dina hal ieu, sagala gerakan nu tangtu anu salawasna komitmen ka karapihan, éta pasti aya, tur therein perenahna rélativitas na. Stopping, gerakan individu ngeunaan pindah kana formulir anyar, sarta éta mangrupa hukum mutlak. Ogé, gerakan téh duanana intermittent sarta kontinyu. Ego discontinuity pakait jeung kamampuh anggota masalah kana wangun individual, e.g. planét, galaksi jeung t. D. A continuity nyaéta kamampuhan pikeun timer ngatur kana sistem integral.

bentuk gerakan

The atribut utama gerakan zat, nu bisa nyandak rupa-rupa bentuk. Klasifikasi maranéhanana diusulkeun Engels, anu kapanggih di 5 jenis utama:

- mékanis; bentuk pangbasajanna - objék pindah;

- fisik, dumasar kana hukum fisika, manehna dirawat ku lampu, panas, magnetism, jsb;..

- interaksi kimiawi molekul jeung atom;

- biologis - timer Perda, baranahan tur ngembangkeun dina sistem ékologis jeung komunitas biologis;

- sosial - éta sagala jinis kagiatan manusa sadar jeung transforming.

Sakabéh bentuk gerakan kabentuk dina sistem hirarki kompléks, ti basajan ka kompleks. Sistem ieu tunduk kana hukum sarua:

- antara wangun gerak aya sambungan genetik, unggal formulir basajan fungsi minangka dasar pikeun ngembangkeun langkung rumit sarta ngawengku di dinya sakabeh komponen na;

- tiap formulir luhur boga béda sorangan unik, éta ngabalukarkeun hiji ngembangkeun kualitatif zat.

Ieu teu ngajelaskeun formulir luhur gerak mung ku aksi tina hukum fisik jeung kimia. gerakan ngawengku sakabéh kahijian ti dunya bahan, kaasup eling rahayat.

Sajarah konsep "spasi" jeung "waktu"

Waktos na spasi sakumaha atribut zat mimiti conceptualized ku urang lila saméméh pintonan filsafat. Malah jalma primitif, mastering di dunya, sadar ayana fenomena ieu. Leuwih ti éta, maranéhna téh katarima salaku sakabeh indivisible, ukur ruang tina jam na bari sababaraha bagéan spasial.

notions mitologis tina ruang jeung waktu anu jauh beda ti ayeuna. Waktos muncul salaku jenis zat siklik nu teu diarahkeun ti kaliwat pikeun mangsa nu bakal datang salaku kami biasa, bari sakaligus ko-aya di alam misah: a dunya karuhun maranéhanana, dunya dewa jeung dunya kahirupan dinten ieu. Konsep "isukan" ngan muncul dina tahap luhur ngembangkeun masarakat. Wherein waktu perjalanan antara lapisan anu mungkin, sabab di rohangan. Dina loba sistem mitologis dina link spasial sapertos éta tangkal. Ku kituna, dina "iklas" ngabejaan kumaha lalaki heubeul "nyebarkeun ide tina tangkal," ie. E. iinditan dina kai, ngariung kali.

Notions ruang oge béda signifikan. Ieu seemed dipuseurkeun na tungtung. Ku kituna, ieu dipercaya yén aya hiji puseur bumi, biasana sababaraha jenis tempat suci, sarta aya ends bumi, satutasna asalna patojaiah bezmaterialny rusuh. Sajaba ti éta, éta rohangan geus diperkirakeun panyiri, nyaéta, acan seragam: .. Dupi tempat alus sarta goréng. Lalaki disembah dunya bahan gembleng, kaasup ruang jeung waktu.

Ku mecenghulna pamanggihan ilmiah pamahaman fenomena ieu téh ngarobah. Asalna realisasi anu atribut bahan tina obyektif, ukuran sarta tunduk kana hukum fisika.

Spasi: alam jeung pasipatan

Spasi salaku atribut masalah nyaeta analog dina dunya fisik na teh tingkat mimiti abstraksi. Ieu boga sipat handap:

- panjangna teh, nyaéta ayana jeung komunikasi unsur naon .. eta dihartikeun salaku kahijian jeung continuity na discontinuity eta diwangun ku bagéan individu, nu babarengan nambahkeun nepi ka takterhingga;

- tilu diménsi - nurutkeun parameter fisik dina spasi teh panjang, lebar jeung jangkungna; Numutkeun téori Einstein, aya hiji sumbu kaopat koordinat - waktu, tapi éta lumaku ukur dina kerangka fisika, dina spasi wates jeung inexhaustible manifest tilu diménsi;

- Severability - spasi bisa dibagi kana rupa-rupa bagéan: méter, kilométer, parsecs;

- uniformity hartina spasi teu aya wae titik dipilih;

.. - isotopic, nyaéta sarua tina salah sahiji wewengkon nu dipilih;

- takterhingga - spasi boga awal atawa tungtung.

Waktos: konsep jeung pasipatan

Bari atribut masalah diartikeun salaku formulir husus tina prosés di dunya obyektif jeung boga ciri husus. Ieu boga analog dina dunya bahan sarta mangrupa abstraksi tina tingkat kadua. Waktos anu teu bisa balik, mangka salawasna diarahkeun ti kaliwat pikeun mangsa nu bakal datang ngaliwatan titik jaman kiwari, sarta gerakan anu mustahil. Hal ieu dicirikeun ku durasi na runtuyan. Prosés lumangsung dina runtuyan, léngkah teu bisa ngarobah prioritas na. Kontinyu waktu jeung diskrit waktu. Ieu aliran nu boga awal atawa tungtung, tapi bisa dibagi jadi bagéan: jam, taun, abad. Hiji sipat penting waktos oge na wates atawa inexhaustible.