Ékonom Perancis Jean-Baptiste Ucapkeun: panalungtikan biografi. "Risalah dina Ekonomi Pulitik"

Jean-Baptiste Ucapkeun, poto nu bakal dibere dina artikel, dianggap salah sahiji pengikut pang menonjol ngeunaan téori Adam Smith. inohong ieu absolutized pamanggih mékanisme spontan of menata dina kondisi pasar. Mertimbangkeun salajengna ti kawentar Jean-Baptiste Ucapkeun.

biografi

Dilahirkeun inohong January 5, 1767 di Lyon, dina kulawarga jadi sudagar, apriori, nu presupposes yen manehna boga ciri kayaning pangabisa wirausaha. Zhan Batist Éséy, sanggeus meunangkeun waktos kacukupan keur ngadegna anak, nyandak up timer latihan. Dina waktu nu sarua anjeunna dipangaruhan ku konsep Smith urang. Arah utama anu katarik anjeunna éta ékonomi pulitik. Dina kursus diajar disiplin manéhna maca karya Smith urang "The Kabeungharan tina Bangsa". Ideu diproklamasikeun di karya ieu kedah geus ngalegaan henteu ukur keur kapentingan sakabeh Perancis, tapi sakuliah dunya - kitu panginten Jean-Baptiste Ucapkeun. inohong pintonan ékonomi dikembangkeun ka extent gede dina pangaruh tina acara ti 18 telat - mimiti abad ka-19. A peran signifikan ieu dicoo ku lalampahan ka Inggris. Di nagara ieu, kawas Perancis, fore mimitian muncul tugas teu agrikultur jeung industri.

mimitian aktivitas

Deui dina taun 1789, Inggris, sy asup kana parusahaan asuransi. Aya, anjeunna janten sekretaris Claviere, anu bakal jadi Menteri Keuangan. Eta sia noting yén resmi hareup ieu diajar wanoh, "The Kabeungharan tina Bangsa" Smith. Saatos 3 taun, Jean-Baptiste Ucapkeun ieu padeukeut jeung Jacobins, dikirim volunteer di tentara revolutionaries. Dina 1794 th anjeunna daun jasa, manéhna janten redaktur majalah Paris sarta gawéna nepi ka 1799-th. kamerdikaan sarta originalitas Na, assessment kritis kagiatan pamaréntah dina sektor ekonomi geus nyumbang ka gancang tur sukses karirna salaku anggota Komite Keuangan tina tribunal. pangalaman praktis dina pamaréntah, pangaweruh jero ngeunaan kamajuan ilmiah, digabungkeun jeung persepsi konsép Smith urang geus undoubtedly nyumbang ka nulis karya sorangan dina yayasan sahiji téori ngaronjatkeun ékonomi sosial.

Jean-Baptiste Ucapkeun: "A risalah dina ékonomi pulitik"

Karya ieu mangrupa gelar leuwih gede pentingna nasional. Di tengah abad ka-18 di Perancis mimiti muncul, sarta geura-giru jadi tiori Physiocratic kawentar. Aranjeunna terus nempatan posisi ngarah dina ékonomi nagara, sanajan kanyataan yen tarjamahan tina "The Kabeungharan tina Bangsa" ieu diterbitkeun dina 1802. Nungkulan stereotypes compatriots bisa ngan Jean-Baptiste Ucapkeun. Pondokna, bukuna jadi pernyataan mere metoda ku nu formasi, distribusi sarta konsumsi kabeungharan. Karya ieu ukur di glance kahiji diulang sarta diinterpretasi ideu tina Smith. Saatos publikasi buku sorangan, Jean-Baptiste Ucapkeun sareng kolega Anjeun di England neruskeun dianggo pikeun ngaronjatkeun gawé ieu. ieu publikasi geus undergone sababaraha tambahan sarta alterations. Nalika worker akherat publikasi buku dilaksanakeun lima kali. Gawé dina eta geus ngancik kana karangan pangalusna waktu.

Prinsip metodologi nu

Jean-Baptiste Ucapkeun, kawas klasik sejen, dumasar konsép na dina conto tina élmu pasti. Contona, dina fisika geus dicokot minangka modél. Dina aspék metodologis hartina kategori pangakuan, hukum sarta téori nu boga harti primér sarta universal. Marengan ieu, nurutkeun kana pamanggih Ucapkeun, ékonomi pulitik jeung meta salaku fenomena teoritis deskriptif. Gambar tanpa pamrih katampa prinsip pasar bébas, dagang domestik jeung luar nagri, bedah, kompetisi taya sarta non-malah nu manifestasi slightest of protectionism. Anjeunna diangkat pamanggih hiji pangkat mutlak. Nalika nganut Konsep Ucapkeun obyektif masarakat garansi ilangna overproduction, underconsumption. Maksudna, dina kanyataanana, anjeunna maréntah kaluar kamungkinan krisis dina pamendak maranéhanana.

Téori baranahan

Dina sajarah téori ékonomi nami Ucapkeun ieu biasana pakait sareng gambar ti hiji élmuwan anu dipercaya dina harmoni tina kapentingan kelas sosial béda dina kondisi pasar. Anjeunna diajarkeun pikeun tungtunan persetujuan na ékonomi timer régulasi Smith urang. Ieu kudu ngomong yén kritik ti pamendak nempatkeun maju ku Jean-Baptiste Ucapkeun, sanajan jumlah badag tina usaha pikeun refute personalities maranéhanana béda, éta tetep ngayakinkeun leuwih abad. Konsep ieu kelestarian éta alatan tilu faktor. Kahiji "urutan alam," Smith ngusulkeun kalenturan tina gajih tur harga. Nalika éta peran pasip buruh bursa keuangan sarta hasil na diantara sakabeh badan pasar éta saling mangpaatna. Nurutkeun rarancangan ieu, Jean-Baptiste Ucapkeun ngomong yén prosedur sejen anu ngan saukur unacceptable. Bréh, deui dumasar kana gagasan ti Smith, éta eliminates wae gangguan dina kagiatan ekonomi di luar. "Ucapkeun urang Hukum" ngarojong sarat pikeun ngaminimalkeun aparatur kaayaan birokrasi, anu dijauhkeun tina protectionism. Sajaba ti éta, konsép progressiveness prédiksi ngembangkeun hubungan pasar di masarakat dina dasar hasil kamajuan ilmiah sarta teknis.

Hakekat "hukum"

Ieu diwangun dina kanyataan yén lamun subjek lajeng sakumna anggota masarakat nu prinsip dasar suplai liberalisme ekonomi (produksi) bakal ngangsonan hiji paménta nyukupan (konsumsi). Hartina, output bakal ngahasilkeun panghasilan stabil ngandung mana barang baris dijual kalawan bébas. Jadi "Undang Ucapkeun urang" ieu katarima ku sakabeh ngarojong tina gagasan tina liberalisme ekonomi. Aranjeunna percaya yen hiji bedah bébas sarta fléksibel dina kondisi pasar bakal ngangsonan respon ampir sakedapan kana parobahan dina kondisi ékonomi. Ieu, kahareupna bakal janten jaminan timer pangaturan di ékonomi. Kanyataanna, lamun urang nganggap kamungkinan hubungan tukeuran nu duit ukur meta salaku cacah unit, bari total paménta sarua jeung nilai sadaya barang bisa disilihtukeurkeun pikeun dana, nu total overproduction mungkin. Mangkana éta kacindekan logis tur atra Blaug. Anjeunna katerangan basajan tina hukum, nu dipingpin Jean-Baptiste Ucapkeun - "produk anu dibayar keur produk" - boh di dagang asing na domestik. pamikiran anu dijieunna Santika hiji wanoh.

Karla Marksa Critique

inohong ieu dianggap dirina panerusna sahiji gagasan moal ukur Smith, tapi Ricardo. Karl Marx utamana sharply kakeunaan pamikiran tina dimungkinkeun sarta jalma anu babagi wawasan Ucapkeun dina impossibility sahiji crises dina perekonomian. Anjeunna pamadegan nu inevitability of cyclical (periodik) fenomena overproduction. Sajaba ti éta, Marx dianggap pantes pikeun ngubaran krismon jadi masalah tina underconsumption. Wanoh fenomena masalah sarua, luyu jeung posisi konseptual kontemporer, éta disababkeun teu jadi loba na mah ngan pamanggih-usulna teu jelas ngeunaan Ucapkeun, tapi regularities tina prerequisites keur mecenghulna kaayaan persaingan sampurna, prioritas tur monopoli sebaran. kategori ieu dasar tina teori aya pangaturan kaayaan kiwari tina sektor ékonomi, kontrol sosial leuwih perkembangannya.

Tilu faktor produksi

gagasan ékonomi sebutkeun urang anu dirojong dina cara nu tangtu sarta reflected dina karya Malthus. Contona, téori anu cukup umum ngeunaan waragad produksi na ampir sagemblengna dumasar kana posisi nempatkeun maju baheula. Ku kituna, sy masihan tiori tina tilu faktor produksi: darat, kuli jeung ibukota. Ieu, kahareupna nunjukeun polaritasna tina papanggihan nu dijieun pengikut konsép Smith urang. Mun Ricardo, Marx, utopians sosial, Sismondi, sarta sababaraha inohong lianna salaku sumber tina nilai produk dipikawanoh gawe, di bagian sejen di pengikut salaku kategori aslina katampa waragad anu muncul dina prosés produksi sarana (ibukota), kuli (kuli) jeung rente ( bumi), anu ieu mawa hiji pengusaha. Jean-Baptiste Ucapkeun, Malthus tur ngarojong waragad produksi gagasan maranéhanana sarta anggota panghasilan masarakat geus katempo dina ventures gabungan sarta Hubungan damai antara pabrik. The pengikut Smith jeung Ricardo nempo asal untung nyewa salaku deduksi tina biaya pagawe angkatan gawé di pamakéan modal jeung mumusuhan kelas.

téori nilai

Kalawan hal pikeun masalah ieu sei miboga sababaraha definisi sorangan. Sanajan kitu, manehna teu ukur ulangan gagasan Smith urang, sakumaha ieu aktipitas pilarian tina konsep anyar. Contona, dumasar kana premis yén barang nu salawasna dua ciri leupas - konsumen na nilai tukeur, sy masihan significance nilai hubungan na utiliti husus barang. Dina waktu nu sarua leuwih perhatian anjeunna mayar ka tilu faktor produksi. interpretasi aneh Smith ngeunaan konsep éta rumus anu dibangkitkeun pagawe upah kuli jadi kauntungan, ibukota - panghasilan tina kapitalis, darat - boga nyéwa tanah. Sei sahingga ngijinkeun eta faktor ieu mibanda hiji nilai bebas di proceeds formasi.