Existentialism - jenis husus tina humanisme

Filsafat existentialism geus jadi salah sahiji arus paling kawentar, vibrant sarta boga pangaruh tina waktos urang. Hal ieu dumasar kana antiscientism, anu ngajadikeun eta jelas yén filsafat rasional teu bisa ngajawab loba patarosan, manéhna ngan saukur ngahontal hiji impasse, jadi éta waktu keur mindahkeun view anjeun manusa, masalah sarta hirupna.

trend ieu dimimitian dina 20s awal abad ka di Jerman. Langsung saatos Perang Dunya I masarakat awoke tur katingali ku panon anyar dina ayana lalaki, masalah na. Aya dua wewengkon: ti existentialism agama jeung atheistic. filsafat ieu dilawan ku téori rasional, dimana ngan hiji subjék manusa tangtu dianggap. Existentialism sakuduna dituju perjuangan pikeun identitas.

trend filosofis ampir sakaligus asalna di Jerman, Perancis jeung Rusia, mangka dikonfirmasi ku karya ilmiah filosof dina eta nagara. Tapi Germans geus jadi panaratas, dina tulisan Heidegger na Jaspers dimekarkeun existentialism Perancis. Di Jerman, ieu direbut ku sumber ideologi tina interpretasi sarta interpretasi. Perancis ieu digambarkeun ku ngan dua arus: agama tur atheistic. Kahiji nyaeta Jibril Marcel, sarta kadua - Camus jeung Sartre.

"Existentialism - a humanisme" - a filsuf Perancis well-dipikawanoh tesis Sartre urang, nu ngajadikeun anjeun heran naha ieu bener. Lamun wawakil gerakan agama diusahakeun neangan kontak leungit kalawan Gusti, mun nyurung ka dogmas heubeul dina kerangka anyar, nu ateis utamina dianggap kapribadian otonom sajaba ti strukturna budaya jeung sosial. arah Atheistic of nyoba ngalawan tendencies destructive tina pathos of a lalaki ngalamun na humanisme.

Dina 1946, pikeun kahiji kalinya diterbitkeun buku "Existentialism - a humanisme" Sartre urang. Hayu urang geus sababaraha taun, tapi ieu reprinted sababaraha kali, sabab dina formulir diaksés susunan kaluar dasar filsafat sarta point of view tina nyeratna. Pisan pamanggih existentialism éta lalaki pisan ngalamun, sarta dina dadasar ieu, ngembangkeun rupa-rupa takwa, nu ayeuna keur dibuka. Tétéla éta jalma aya ukur janten di dunya ieu.

Dina karya na, Sartre diusahakeun ngajawab sual, existentialism - nyaeta humanisme atawa hal sejenna, sarta dikaitkeun cara nyaritakeun unggal sejen, dua arus ieu. wawakil beredar di humanisme dianggap Petrarch, Ohi, Boccaccio. Aranjeunna ngomong yén datang ti anthropocentrism akal manusa, asumsina salaku nilai jalma, sarta aya humanisme a. Hijina iwal éta bawahan urang kakuatan superhuman na alienates aranjeunna tina diri.

Existentialism - humanisme, tapi husus. Di dieu peran utama dimaénkeun teu ku lalaki dirina, tapi hal transtsendentiruyuschee dirina di dunya, nyoba ngahontal cita na jangkung tangtu, salawasna dina move jeung pilari anu pangalusna. Existentialism dumasar kana underpinnings sarua salaku humanisme, tapi éta pikeun deukeut jeung keur manusa. Hal utama dieu - pikeun ngahontal pangluhurna mungkin. Unggal jalma boga hal berharga, tujuan pamungkas dihontal. Kituna, urang confidently bisa disebutkeun yen existentialism masih humanisme a.