Fakta metot ngeunaan sasatoan, naha ieu nangis buaya

Lamun batur pretends mun kuciwa hiji manéhna sorangan sempet gelo, anu palaku ngeunaan nyebutkeun ieu. "Tuang lawon buaya" Kalayan kecap séjén, dina hal ieu duka pura-pura ngalengkepan munafik kaduhung. Ieu waktu pikeun manggihan naha ieu nangis buaya, sabab teu bloodthirsty sarta jenis.

Ti jaman takwa buaya

Sababaraha bangsa nalika zaman kuna kapanggih dina buaya ayana kitu Tret karakter dominan, salaku kacenderungan ka curang. Sababaraha rebu taun ka tukang di Mesir sato ieu inhabiting Nil, attributed jahat ketuhanan. Pikeun meunang locals reptil bloodthirsty tur khianat mangga aranjeunna dina sakabéh cara mungkin: dibéré dahareun, diucapkan ngalawan aranjeunna ucapan ritual jeung magis. Tapi naha buaya ceurik lamun maranéhna dahar, maranéhna teu ngarti.

jalma Implengan teu boga wates. Contona, dina panalungtik Yunani kawentar kuna bisa manggihan pedaran lucu handap tina paripolah buaya hiji. reptil Insidious sareng sahuap cai walungan bergegas ka jalur lungkawing keur abundantly watered dinya, lajeng nyumput di tewak jeung ngantosan ngamangsa. Teu hésé nebak naon anu lumangsung ka jalma unsuspecting atawa sato nu bade ka handap lamping leueur tina walungan kana quench haus maranéhanana. Kalayan sakabéh ieu fakta hebat confirming tipuan, maranéhna masih henteu jadi groundless. Naha nangis buaya nalika tepung a? Ieu mungkin nu anjeunna punten keur dahareun-Na.

Hiji legenda heubeul

Rupa-rupa sumber retell the legend kuna tina weeping buaya sloznom ruthlessly berkurban dina korban, nu manehna geuwat trapeznichayut.

Ti abad ka-9, geus ngahontal éta "Perpustakaan", nu geus digarap Patriarch Photios, anu cicing di Konstantinopel. Dina ieu karya pseudo-ilmiah ieu tempat legenda nangis buaya leuwih huluna jalma unfortunates anu tetep anjeunna swallowed. nyeratna ngusulkeun hiji hipotesa rada metot anu teu karunya squeezes lawon tina buaya, sarta kurangna daging dina tangkorak sahiji korban. Éta naha buaya ceurik lamun didahar.

Naon nu peneliti ngomong?

Dina abad ka-12 di Éropa Kulon aya risalah ku Hugo Victoria, nu ogé ngurus jeung lawon buaya. tema ieu ogé slipping dina perioda engké.

Dina 1357 warga kota Liège (hadir poé Bélgia) miboga kasempetan pikeun familiarize diri jeung produk "Mandeville Travel". panulis kanyahoan di salah sahiji carita ngabejaan ngeunaan kumaha nu buaya Ethiopian ceurik bari dahar manusa.

Anjeunna tos perhatian pikeun topik buaya duka katalog Kamus Rusia tina abad ka-17 "Azbukovnik". Dina bagian dina ciri tina buaya sato galak nu hirup di cai, teu pisan béda ti nu dibikeun di "Perpustakaan" Fotia. Anu nangis buaya sanggeus éta, miceun awak manusa, teu bisa mutuskeun naon anu kudu dipigawé kalayan sirah.

Buaya lawon ti sudut pandang Christian

Dina embodiments, Latin sarta Yunani gambar "Physiologist" buaya pakait sareng konsép Apan jeung ragam Iblis. Kabéh nu ieu nempatkeun kontras, nujul kana Yesus Kristus. Kontras jeung lawon Kristus urang, duka buaya dina pamahaman Christian - Pemurtadan ti iman sajati. Tapi, urang ulah meunang capé pikeun muhasabah versi, naha manehna geus nangis buaya.

Imperceptibly, saprak ngeunaan 50an tina abad ka-17, anu frase "buaya lawon" pas ti pesawat hubungan na jeung virtues Kristen. Allegory ieu beuki jadi subyek sentimentalism, nu mucunghul dina literatur tina arah anyar. Ku kituna, Rusia fabulist Mazdorfom AK dina karya "The lawon tina buaya hiji" tearfulness tangkurak ridiculed tur dibere dina cara ironis. Tapi Erazm Rotterdamsky satirist ( "Puji of Folly") ditawarkeun interpretasi playful na - a buaya lapar anu nempo ngadeg mangsa salivating refleks anu katarima sakumaha lawon. Ieu mungkin ngomong for tangtu naha lawon buaya.

Katerangan ilmiah sipat lawon buaya

Usaha pikeun ilmiah ngajelaskeun asal lawon buaya nyandak Schmidt-Nielsen jeung sihung - peneliti modern ti Swédia. Uyah anu geus akumulasi dina awak dina kaleuwihan, teu bisa diturunkeun tina eta ku ginjal. Cope jeung masalah pitulung ieu kelenjar husus, nu lokasina di sabudeureun wewengkon panon. Périodik, sakumaha diperlukeun, aranjeunna muka sarta ninggalkeun awak uyah. Alam, iwal buaya, endowed kalawan sapertos "kakuatan" na malah sababaraha anggota kelas ieu sato, nyaéta, kuya, iguanas, sarta oray laut. Ayeuna anjeun terang kunaon ceurik buaya.

Florida zoologists dikonfirmasi téori diusulkeun ku kolega Swedia ku experimenting kalawan caimans na alligators. Jeung kanyataan separation "duka" bari nyokot kaméra video ngarebut dahareun. Ieu teh bukti téori ilmiah.