"Alam Kadua" disebut naon?

Sakali urang cicing di padang, sakumaha bagian harmonis na. Dina eta dinten urang teu ngagaduhan kaunggulan leuwih sato lianna. brains maranéhanana anu henteu acan sahingga dimekarkeun, sarta pangaweruh ngeunaan dunya éta samar jeung primitif. Kana waktu, urang mimitian ngawangun parabot basajan tur moro, anu diwenangkeun ka beuki comfortably salamet dina dunya pinuh ku beasts ferocious na hazards lianna. Tapi euweuh urusan sabaraha teuas baé, mangka dampak na on dunya éta ampir imperceptible.

pangwangunan

Kana waktu, parabot anu jadi leuwih sampurna, kitu ogé pangaweruh ngeunaan dunya nu pelengkap sarta diliwatan ti generasi ka generasi. Jalma mimiti ngarobah dunya, nyaluyukeun ka kabutuhan Anjeun, nyieun hirup anjeun leuwih gampang sarta aman. Dina tempat liar, hirup di alam ieu unsur kaom sumping ka badag, peradaban maju, unggal ku pangaweruh sorangan jeung, saperti budaya lianna. Ieu manehna anu maénkeun peran krusial dina perkembangan saterusna umat manusa. Kituna, ieu alam kadua anu disebut budaya. Teu elmu teu mangrupa seni, sanajan aranjeunna bagian tina konsep lega ieu.

Alam jeung budaya

Kiwari, aya hiji persepsi nu alam téh sauyunan jeung kagiatan manusa, tugas na - mun ngandung sarta subdue dunya sabudeureun. pendekatan ieu jelas beda alam budaya, immersing jalma dina dunya fiksi nu teu aya hubungan antara kagiatan sarta habitat maranéhanana. Tapi kiwari geus jelas yen misalna pendekatan biadab mun pangeusina téh bisa mawa manusa ka maot tangtu. Ku alatan éta, kahiji jeung kadua alam kudu rukun, kasaimbangan sarta ngalengkepan unggal lianna. Jalma bisa hirup tanpa budaya, tapi lamun dunya téh rék jadi ancur ku kagiatan jieunan manusa bodo, umat manusa moal binasa ku anjeunna.

Industrialisasi diwenangkeun ngarobah dunya sabudeureun pisan yén kagiatan korporasi industri badag mimiti pangaruh sakabéh ékosistem planét urang. Jalma nangtung di sirah pausahaan ieu kabetot dina nyieun untung di ongkos nanaon. Mun panghasilan Anjeun kudu mimitian perang nu jutaan jalma bakal maot, maranéhna bakal ngamimitian deui tanpa ragu jurus urang. Lamun bisa meunang panghasilan tambahan, wiping kaluar leuweung abad-lami badag kalayan pangeusi anak, eta bakal rengse. Tapi monster ieu aturan dunya urang, nangtukeun nu arah peradaban urang kudu bisa maju.

BUDAYA SUNDA - alam kadua

gagasan ieu fundamental dina lingkungan pamikir kuna. Sanajan kitu, sanajan sagala usaha maranéhanana, hubungan budaya jeung alam pisan tense malah kiwari. filosof modern, kawas counterparts kuna maranéhanana, mayar loba waktu diajar hubungan kompléks antara alam jeung lalaki. Conclusions nu aranjeunna sumping, teu jauh beda ti naon anu ceuk pamikir Yunani kuna. Harmoni antara budaya jeung alam mangrupakeun mungkin, komo deui, perlu pikeun kamakmuran rahayat. Hanjakal, conclusions ieu teu ngakibatkeun Peta ngarobah kaayaan ayeuna urusan.

alam kadua disebut biosfir, masarakat, pagawean, budaya jeung seni. Sugan éta nyegah pangaruh maranéhanana manggihan tanah umum antara manusa jeung planét Bumi. Rébuan taun ka tukang urang diajar hirup di dunya, pituduh alam sabudeureun tur langsung aranjeunna. Kiwari fungsi ieu dipigawé ku Budaya, anu boga tujuan pikeun ngamekarkeun kualitas survival manusa promosi dina nyanghareupan kompetisi pangperangan. Ku alatan éta, urang ayeuna anu kitu pisan béda ti karuhun maranéhanana, sabab hirup dina dunya sagemblengna béda. Konsep "alam kadua" pisan akurat ngajelaskeun dunya lalaki, maranehna pikeun sakabéhna ngaganti habitat alam.

kontra budaya

Dunya dijieun ku jalma, sampurna pikeun kaperluan maranéhanana. Leres, kaperluan pangeusi dunya ieu ngembang kalayan eta.

alam kadua anu disebut budaya sabab wangun lalaki nu luyu hukum na diadaptasi salamet dina biosfir yén mah béda ti lingkungan alam. Masing-masing tur kaperluan maranéhanana anu jadi leuwih alami.

Taya mahluk hirup, iwal lalaki, nilik teu kudu ngaroko, teu racun awak anjeun ku racun for senang, moal maéhan baraya maranéhna pikeun meuli mobil anyar. Kahayang jeung pelesir geus jadi levers kontrol sosial.

Wates alam kadua

Ieu bakal sigana yén dunya manusa ends dimana eta dimimitian hiji liar, acan moal curb alam manusa. Tapi paling tempat di Bumi, salah sahiji atawa cara sejen, geus robah dina pangaruh peradaban parna. Nu kadua sifat lalaki disebut bubuahan tina aktivitas inteléktual-Na, moal nepi ka poho yen aranjeunna mung niru hukum alam. Jalma teu invent seuneu atanapi listrik, aranjeunna ngan diajar kumaha carana ngagunakeun hal ieu pikeun kaperluan sorangan.

Malah jelema patempatan di dunya, nu teu bisa ngahontal sisi bony peradaban, éta kauntungan pikeun lalaki. Contona, béntang, nu keur loba abad pikeun mantuan travelers na seafarers. Dina taun anyar, observasi tina semesta ngaliwatan teleskop jeung alat akalna lianna ngidinan élmuwan pikeun neuleuman leuwih jero ngeunaan dunya sangkan pamanggihan fundamental penting. Ti ieu kitu kieu yén wates anu kabur alam kadua, mustahil pikeun ngabejaan persis mana budaya ends jeung alam dimimitian.

Budaya jeung jalma

Kumaha kagiatan manusa teu bisa supplant alam pangeusina urang, sarta dina éta sato teu hayang ninggalkeun tanpa perang. Kadang-kadang jalma kalakuanana kawas sato, nu loba ngarojong ardent ngareureuwas peradaban. alam kadua disebut biosfir, masarakat, pagawean, budaya, jeung faktor sejen anu mangaruhan kalahiran manusa. Tapi urang sadaya datangna kana dunya ieu ku set tangtu qualities tur naluri dipikabutuh pikeun survival di lingkungan alam. Dina kaayaan ekstrim, naluri lumaku, ngalaan pikiran fitur jalma anu teu cocog kana pamanggih dibudidayakan, individu beradab.

Aya budaya tanpa alam

Eta anu disebut alam kadua nu layered on luhureun kahayang alam jeung aspirasi, sakapeung supplemented, upami teu diganti aranjeunna. Tapi salawasna tetep dina naluri dasar tur nilai dipikabutuh pikeun survival spésiés urang. Nalika kahiji jeung alam kadua lalaki datang kana konfrontasi, di hal nu ilahar éta pangjurung alam meunang. Dina kaayaan anu ngancem kahirupan manusa atawa kulawargana, sakabeh lapisan budaya layu atawa gugur kawas husk a, freeing up spasi pikeun aksi kejam jeung uncivilized tapi éféktif.

Ku kituna, urang bisa nganggap yen urang mibanda naluri dasar jeung kabutuhan, nu tetep sami pikeun anggota budaya mana wae. Kumaha bakal masarakat bisa coba mun "domesticate" alam urang, eta salawasna datang ka nyalametkeun nalika anjeun peryogi eta. BUDAYA SUNDA - alam kadua, eta geus pernah jadi munggaran, dasar, tanpa nu hirup manusa bakal jadi mungkin.

tengtrem

Salaku waktu geus ditémbongkeun, nyoba malire hukum alam teu ngakibatkeun positip hasilna. Kumaha bae, diajar hirup di bumi, ilmuwan ngagunakeun hak alam universal, guna hadé ngartos struktur mahluk lianna. Tapi pas datang ka manusa, lolobana "pikiran hébat" kanggo sababaraha alesan poho ngeunaan hukum alam, percanten yén maranéhna teu dilarapkeun ka urang.

Harmoni sarta kamakmuran bisa dihontal ngan ku cara nyokot alam maranéhanana, recognizing diri salaku bagian tina hiji dunya vast sarta hirup. alam kadua anu disebut biosfir dina, dijieun ku leungeun manusa, sabab lamun misahkeun eta ti mimiti. Tapi maranéhna nu inextricably numbu, pasti bakal moal budaya, upami planet urang bakal maot, sabab bakal aya jalma. Sarta kami moal bisa ngarti sarta nampa kanyataan ieu ...

Tangtu, tanpa budaya umat manusa deui ka umur primitif nepi ahirna kaleungitan uniqueness anak, eta bakal kawas sato liar. Sugan batur bakal ngatur misalna hiji ukuran ekstrim tapi ngembangkeun henteu dieureunkeun, éta ukur bisa ngirim. alam kadua anu disebut budaya salamina robah beungeut jalma nu. Tanpa éta, urang bakal inferior. Ngan kombinasi harmonis tina jajaran kahiji jeung kadua alam nu bisa mawa katengtreman jeung karaharjaan di masyarakat urang hectic.