Gusti Ra: ti triumph mun oblivion

Gusti Ra dina Pantheon Mesir nempatan hiji tempat husus. Hal ieu bisa kaharti: nagara beulah kidul, terus diduruk panonpoé overhead ... dewa na bozhenyata lianna nedunan fungsi husus, sarta ngan hiji Allah beneficent Ra katutupan sakabéh bumi, sahingga henteu bedana antara pharaohs beunghar jeung nagara miskin, sarta budak, manusa jeung sato.

Numutkeun Mesir, Ra pernah dilahirkeun, éta geus salawasna eksis. Anjeunna ngadeg leuwih dewa sejen, keur hal ngeunaan hiji prototipe tina hiji Allah, anu kapanggih ekspresi engké di Agama Yahudi, Kristen jeung Islam. Tapi sigana yén pamanggih tauhid éta di benak di Mesir Kuno. Teu heran nu Firaun sahiji dinasti ka Agum kaopat, nyobian meunang leupas tina dictates tina loba imam rupa cults (nu pangkuatna di mana éta para imam Ra), ngawanohkeun muja dewa Aton, anu piringan surya, atawa ku kalam sakabeh dewa lianna. Dina panggih, dewa anyar panonpoé, Aton, henteu laér béda ti kultus surya heubeul - Amon-Ra. Éta naon para imam anyar éta sakabéhna dikadalikeun of Agum, diadopsi ngaran anyar Akhenaten, hartina "pleasing ka Allah Aten."

Tapi pamanggih tauhid, nu kapanggih mangrupa bahana di benak elite méntal (bagian unattached tina para imam, kaum intelektual jeung nutup Akhenaten), teu kapanggih rojongan diantara lapisan lega tina populasi teu boga pendidikan karajaan Mesir kuna. Kultus of Aton teu jadi nyebar. Inersia dangong agama millennial éta nikmat intelektual kuat tina elit Mesir. Numutkeun loba sejarahwan, Akhenaten maot salaku hasil tina konspirasi teh, sarta kabeh dipulangkeun ka normal. Gusti Ra éta dina daptar paling deities Mesir admired.

Puseur agama ti déwa panonpoé éta Heliopolis, nu di Yunani hartina kotana tina panonpoé atawa Solntsegrad. Dina Ngaran ieu kota mucunghul di loba studi sajarah, sanajan hadir, nami Mesir tina pusat éta Iunu. Yunani ti conquests Aleksandra Makedonskogo miboga pangaruh hébat dina kahirupan Mesir. Mesir Ra Allah di eling maranéhanana ieu dicirikeun ku Helios Yunani. Tanpa ado salajengna, penjajah saukur diganti nu kota Mesir Iunu di Yunani Heliopolis.

The kultus of Ra aya pisan panjang. yayasan na ieu diteundeun dina karajaan kuna - dina satengah mimiti Milenium SM katilu. Gusti Ra éta kahiji salah sahiji loba dewa Mesir. Tapi usaha engké tina imam anu ditulungan dina digentos ka tahta ka pangadeg Dinasti Kalima, kultus na acuk na didominasi séjén dua rébu taun. Para imam Ra, teu keur rengse dogmatis, diwenangkeun hiji nurun tina "simbiosis" of Allah na ku deities kurang pentingna wewengkon béda Mesir. Ku kituna, dina Elephantine, anjeunna ngaranna Khnum-Ra, Thebes - Amon-Ra. ukuran ieu mantuan pikeun ngaleutikan kamungkinan separatism agama lokal.

Saatos hoplites Aleksandra Makedonskogo tanpa perang indit ka Mesir, manéhna mimitian turunna agama tradisional. Taya, Yunani henteu ngudag fans of Ra. Ngan waktu agama heubeul ti baheula. Pangsaeutikna urang percanten dewa heubeul, candi laun murag kana buruk, sarta kalawan mecenghulna kristen, panonpoé Allah Ra ieu tungtungna poho. Ku abad ka kalima Mesir malah poho hurup nu wrote hymns ka dewa luhur. Tapi sistem tina tulisan hieroglyphic Mesir dina waktu éta diwangun ti tilu satengah sarébu taun!

Ieu ngan dina awal abad ke, kami berkat usahana tina genius ahli Fransua Shampolona manggihan sajarah Mesir modérn umat manusa, anu Wewengkon ieu baheulana kawanoh ukur dina komentar terse sahiji tatanggana Mesir - Yunani, bangsa Romawi, anu Persians jeung Arab.