Iskitim aréa tandu, sumber Haram: sajarah, poto, kumaha carana meunang?

Cai di Kristen geus salawasna napel pentingna tangtu, éta bisa cleanse teu ukur awak tapi ogé jiwa. Barina ogé, ukur ngaliwatan sanggem baptisan, anu ngalibatkeun immersion dina font baptismal, bisa reborn dina iman. darat Rusia téh euyeub di cinyusu jeung sumber, aranjeunna mindeng credited kalawan kakuatan penyembuhan sarta ngawangun gereja caket dieu for haji. Loba cai ti sumber sapertos ngabantuan, ku sabab, salaku imam nyebutkeun, iman jeung doa berpungsi keajaiban.

Paling cinyusu boga sajarah panjang, sarta ayeuna malah kungsi nyieun peta dimana sakabeh ieu ditandaan dina loka suci Rusia. Kasohor diantara ieu mangrupa sumber dina sendok (Kab Iskitim). carita na mangrupa bagian tina acara tragis anu loba hoyong poho.

Tandu - tahanan camp awon dina USSR

The satia yakin yén unggal tempat suci mangrupa hasil salah sahiji acara ngarah kana pupusna angka nu gede ngarupakeun jalma. Maranehna jadi syahid, jeung tempat pupusna maranéhna lajeng miracles kajadian. Lamun nyandak téori ieu leres, teras sumber Suci fits sampurna dina pigurana berobah. Barina ogé, anjeunna damel dina tempat dimana urang tiwas puluhan rébu.

Sakali aréa Iskitim, nyaéta tandu sagawayah, ieu dipikawanoh di sakuliah nagara pikeun warga binaan camp-Na. Anjeunna bagian tina hiji badag Sistim Gulag , sarta éta salah sahiji awon. Deui ka dieu aya teu kamungkinan, paling urang maot tina alatan kasakit serius, lapar tur tiis. Kumaha nerangkeun tempat ieu pikareueuseun? Ieu geulis hésé ngalakukeun, saperti ngalakukeun inohong garing tina statistik dina hal ieu teu kaci.

camp teh functioned ampir tilu puluh taun - ti 1929 nepi ka 1956. Anjeunna belonged kana kategori a kubu rezim ketat tur cruelty béda pikeun tahanan. Sakabeh wewengkon tempat dahsyat ieu dibagi jadi opat zona, dimana penjahat diayakeun, tahanan pulitik, awéwé sarta barudak anu lahir di camp di. Ampir kabéh gawé dina ékstraksi tina kapur, lebu kapur nu corroded bayah dina ngan sababaraha bulan, sarta ditumbuk quarries batu. Sanggeus sababaraha minggu teuas tahanan kuli kulit robah jadi rags, didahar jauh ku borok, batuk sarta jadi pendamping konstan dugi ka dinten panungtung ayana. Catetan ayana - kanyataanna nelepon hiji hirup hiji euweuh teu bisa.

Tahanan nampa saeutik atawa euweuh kakuatan, sadaya anu sadia pikeun aranjeunna - éta sampah. Loba exhausted na weary usum licked salju soaked leutak. Simkuring geus kasus dipikawanoh dimana bulan usum parna, grup tahanan diteundeun di wagons kareta tanpa hateup. Sarta ieu teu sakabeh daptar atrocities komitmen camp bunuh diri, sabab anjeunna disebut.

Sarerea terang yén hawu pabrik bata stoked corpses tina tahanan maot. awakna éta saws konvensional sawn sarta potongan dialungkeun kana hawu nu. Dina skala mortality bisa ngabejaan ku kanyataan yen pagawe geus pernah geus pondok suluh.

Perlu dipikanyaho yén camp teh ngandung loba imam anu geus fallen kana tempat ieu poék balik kawat barbed téh ukur lantaran iman maranéhanana di Allah. Loba di antarana maot dina quarries, nu ayeuna banjir. penjaga mindeng saukur ditémbak tahanan, jeung awakna anu ditinggalkeun di rahmat beasts liar.

Iskitim aréa tandu, sumber Suci: sajarah kajadian

Taun dahsyat tina ayana camp urang, teu saurang ogé bisa poho. Locals disebutkeun yen keur loba rébuan tahanan geus jadi makam umum District Iskitim (usungan). Suci Spring ngoleksi mimiti kaluar tina taneuh dina forties awal abad ka. Hal ieu dipercaya yén manéhna datang langsung ka situs nu dijalankeunnana koneng gede ti urang, diantara saha éta sababaraha clergymen.

Saatos Uchiha anu, warga satempat noticed cinyusu leutik kalawan kristal cai jelas. Manehna kungsi rasa pikaresepeun jeung ambu, tapi sanggeus sawatara waktu eta janten katelah mujijat tina sumber Suci. Jalma tulus yakin yén jiwa tina syahid anu tiwas di tempat ieu, ngabantu ka dudung nu gering sarta jadi cukang lantaran utama miracles séjén attributed ka cinyusu.

Cukup gancang kamulyaan sumber sumebarna diantara kota sabudeureun, tur dieu haji ngahontal. Miara ngeunaan cai jeung jalma syukur tina Spoon diwangun hiji chapel basajan. Saha ka dinya téh dipandu loba anu datang ka dieu pikeun cai penyembuhan.

pedaran ringkes sumberna

The locals geus dipigawé pangalusna maranéhanana ka Nyiar aréa kira-kira tempat suci. Lamun buka Kacamatan Iskitim (usungan), cinyusu Suci pikeun ngawanohkeun anjeun ka aréa endah, immersed di greenery. Aya chapel nyaman, ogé font baptismal, dimana jalma datang ka teuleum dina salametan di Epiphany.

cai Usum semi boga ciri hiji kajelasan endah, nu teu ngarobah gumantung kana waktu taun. Dina urutan mangtaun kalawan caina tur ngojay unggal taun rébuan jamaah datangna ka tandu (Kab Iskitim). spring Suci, suhu cai nu teu ngijinan ka freeze malah dina ekstrim Siberian tiis, nyaéta pernah tanpa sangsara. Dina panas usum panas eta pisan nyaman keur ngojay di cinyusu, lantaran caina téh tiis jeung refreshing.

Analisis sumber cai

Kusabab kitu loba urang datangna di Kacamatan Iskitim (usungan), Suci Spring tina prihatin Ilmuwan. Jeung maranéhna nyokot cai ti cinyusu dina analisis sababaraha kali. Hasil assays ieu geus kaget loba ahli. Anu mimiti, nagara nu geus henteuna ampir lengkep beusi, jeung éta hadir dina jumlahna ageung di sakabéh nu caina lokal. Sampel tina sumber nu némbongkeun slight mineralisasi, karbon dioksida leyur, sodium sarta kalsium uyah. cai minum bisa dibikeun poean, tapi sipat penyembuhan na téh alatan kapercayaan nu datang ka dieu haji.

Pangwangunan di kuil keur ngahargaan ka nu syahid anu maot di camp di

Jumlah haji, bari di rayon Iskitim (usungan) ieu ngaronjatkeun unggal taun. Spring Suci (foto nu geus dibere dina artikel) steadily jadi leuwih éndah. Anyar, salajengna ka situs candi ieu diteundeun. konstruksi na éta anu ngabalukarkeun sagala haji jeung imam padumukan pangdeukeutna.

Ampir kabéh waragad asalna tina sumbangan swasta. Loba jamaah haji anu teu boga cukup duit keur sumbangan, anu langsung aub dina konstruksi. Najan kitu, nurutkeun warga satempat, prosés bakal réngsé di kakara lima ka tujuh taun.

Sumber lokasi St.

tempat suci ieu lokasina kurang 500 méter ti pakampungan tandu wilayah Novosibirsk. pakampungan anu lokasina salapan kilometer ti Iskitim - kota, salawasna ditutupan ku lebu semén.

Pikeun maranéhanana anu keur néangan, datang dina tandu (Kab Iskitim), Suci Spring, kumaha carana meunang, nyaéta ngaluarkeun utama. Hanjakal, kandaraan pribadi henteu sakabeh jamaah. Kituna éta hadé rencana jalur Anjeun sateuacanna, fokus dina jadwal kareta.

Jamaah kudu meunang kana karéta nu, di gigireun kota Novosibirsk Cherepanovo. Stasiun mana nu peryogi buka kaluar, disebutna Platform 65 km. Salajengna, haji kudu leumpang ngeunaan tilu kilometer dina arah balong sarta situ. Di kalér-wétan bakal ditingali ka chapel leutik, aya cinyusu suci.

Iskitim aréa tandu, Spring Suci: ulasan

Dina sumber tina loba carita ngawartoskeun. Kahiji sakabeh, sadaya jamaah nyebutkeun yén cai ti dinya kacida teu bari. Ieu bisa disimpen pikeun taun dina kulkas atawa di pacilingan, tapi salawasna seger jeung ku aftertaste pikaresepeun.

Daya penyembuhan tina sumberna, teuing, teu bisa questioned. Clerics disebutkeun yen pendekatan ka caina kudu solat. Ngan lamun jantung nyaéta iman cai cukup pikeun mantuan waras. Jalma anu rutin datangna di Kacamatan Iskitim (usungan), cinyusu Suci mantuan neangan leupas tina colds, panyakit sistem musculoskeletal jeung masalah kulit.

Sababaraha kecap dina kacindekan

Mun anjeun kantos manggihan diri di sakuriling Spoon, pastikeun pikeun didatangan sumber Suci tur tipe tina cai aya. tempat ieu boga énérgi unbelievable nu heals teu ukur awak tapi oge jiwa ti lalaki.