Jesuit - saha deui? Sajarah ti Jesuits

Kiwari, loba dina dédéngéan kecap "Jesuit", nilaina keur lila junun mangtaun rupa tambahan, denoting teu ukur milik salah sahiji ordo kawentar tur masih boga pangaruh tina Garéja Katolik, tapi jalma jahat tur quirky, nu teu bisa dipercaya. Sanajan kitu, ieu "anjing Gusti" diri ka na wanti, nyieun hiji unik, dina kanyataanana, sistem pisan basajan dina inti na, tapi geus kaala bentuk pisan palinter tur metot.

The Jesuit, saha eta? A sajarah saeutik

Kawas loba tina Orde, ieu téh pangadeg na, anu ditambahkeun ulubiung kana wali. Sajarah ti Jesuits boga acan leuwih ti hiji abad, anu count sahiji nu mimiti jeung satengah munggaran abad XV, nalika Spanyol satria-pemimpi Ignatius Loyola mutuskeun pikeun radikal ngarobah hirupna jeung kana ngahaturanan taun na sésana on garéja, agama, iman, nyieun nurun tina tentara spiritual tina ksatria. Tur upami di awal jalan ampir euweuh hiji terang naon dulur Jesuit anu éta, sarta kumaha kaperluan sakabeh tina Orde, ayeuna tanda maranéhanana dina sajarah sadaya période saterusna mustahil teu aya bewara, sarta teu hal anu mangrupa sajarah profésional atanapi churchmen tapi diletantu- lover.

Asal muasal Ordo

Aya nu "anjing Gusti" na sajarah sorangan. Jesuit Orde lahir di 1534, nalika pangadeg na, Loyola marengan babaturan satia sarta ksatria spiritual dijieun vows tina kamiskinan, chastity sarta jasa pikeun kamulyaan Garéja, sarta nyandak pesenan tur jadi da'wah, ditangtukeun nuturkeun jalur sirkulasi tina lepat na opekaniya malah sanggeus tilu taun mukmin maranéhanana. Ku 1539 para imam tina Orde (mangsa nu bakal datang) geus di Roma, dimana anjeunna katarik perhatian dulur urang ku gagasan jeung iman aranjeunna maranéhanana anu unik dina waktu turunna tina monasteries, sarta lolobana Garéja Katolik sakabéhna. Sugan ieu mah posisi paling nguntungkeun tina dimungkinkeun sarta dipingpin Paus Paul III cukup gancang méré unggeuk ka ngadegna formal Orde, sarta dina mangsa nu bakal datang, sarta dina unggal jalan ka patronize jalma anu disebut diri Society Yesus, tapi kanyataanana geus jadi prajurit Kristus di unggal jalan.

latihan HR

Najan kitu, nepi ka gabung jajaran tina Jesuits ieu ngan saukur, sugan, ngan di pisan awal. churchmen Sagacious gancang sadar yen dunya ieu diparéntah ku informasi, sarta teu luang waktos ka ngadidik pengikut maranéhanana. Éta pisan sababna naha diajarkeun sahanteuna 12 taun, mimiti sahenteuna dua taun novitiate, atawa ta'at. Ieu dituturkeun ku nyoko tina vows monastic baku: ta'at, kamiskinan jeung kawin, dua taun ngajar basa - Latin, Yunani (ku bacaan fardhu tina pangarang kuna - tangtu, dina aslina), taun ka - élmu pasti (matematika, fisika). Salajengna éta filsafat, sarta ngan lajeng pikeun sejen 4 taun novices diajarkeun sajarah garéja, teologi, hukum, jadi Coadjutor (clerics, anu boga hak pikeun balik deui ka kahirupan sekuler). Ngan manifested ngaliwatan sagala fase zeal keur learning, usaha, pangabisa alam tur ujian suksés ngawenangkeun proudly nyebutkeun dewan murid anu kamari téh kiwari - a imam Jesuit, kalawan sakabeh hak jeung kawajiban.

sumpah panungtungan

Ayeuna anjeun bisa nyokot sumpah kaopat sarta final ti mana ieu teu mungkin keur nyerah nepi ka ahir poé-Na, - anu sumpah tina ta'at unquestioning ka Paus jeung na nyalira. Jesuits on trifles teu disilihtukeurkeun na ngalebetkeun ka piagam ekslusif tina Orde boh langsung pontiff. kakuatan sejen leuwih sorangan, maranéhna teu ngakuan.

The Prévalénsi na abolition nu

Mesen cukup pikeun saeutik leuwih ti abad pikeun mastikeun yén ninun jaringan maranéhanana di nagara Éropa dina wayah éta, kitu ogé di Cina, Jepang, India, Paraguay, Filipina, ulah poho kana settle di kaisar Rusia, nu éta pisan tebih-sighted. Nalika di 1773 Paus Clement XIV ieu masih kapaksa nyokot kaputusan tabah tur universal nyaram "Society Yesus" bula Dominus ac Redemptor Noster, ngan Catherine II teu hayang nurut kana Jesuits tur diidinan neruskeun kagiatanana di wewengkon éta tunduk kana Ratu. Gunana abolition Orde lumangsung opat puluhan, salila maranéhanana dimaksud pendeta paroki. Tapi geus aya 1814 nu Jesuits regained hak jeung regalia maranéhanana.

Piagam jeung disiplin

Jesuit Piagam diwangun ti 9 titik, panggih di mana éta pikeun mastikeun yén pamilon na, lian ti wajib vows monastic, sarta nyandak sumpah sejen tina ta'at unquestioning ka Abbot masarakat, sakumaha ogé kapala Garéja Katolik. Sarta ruteu ngewa sabenerna éta henteu - jadi Jesuit, hiji jalma leungiteun hak dispose di antarana jeung éta salah sahiji bagian agung sistem kasebut, jalan sampurna.

Orde ogé dicirikeun ku disiplin pisan kaku jeung centralization strictest, numana kakuatan pang luhur éta di leungeun umum nu (tina "mentor Umum", teu aya patalina sareng militer), nu masih di balik layar ieu teh "paus hideung" jeung kapilih pikeun hirup.

Peran dina prosés atikan

Salah sahiji pancén utamana diatur ku Jesuits sarta junun dilaksanakeun, aya sababaraha sakola ku ampir kabéh misi. Ku kituna, ieu Jesuit College ieu Nyiapkeun keur dirina novices nu dididik jeung well-dilatih anu jangka panjang "bor" ngajanggélék jadi wayang taat dina tangan manajemén. Ku jalan kitu, ku tungtung abad XVIII dina kontrol waspada maranéhanana éta bagian badag ti lembaga atikan luhur sarta sekundér di Éropa.

Kumaha carana meunangkeun jauh jeung hal - hal diajar ti Jesuits

Tapi Jesuits anu inget teu ukur mibanda niat alus, sarta kagiatan pendidikan, tapi ogé tiori aslina, anu ngamungkinkeun "diyakinkeun" di komisi tina sagala perbuatan, sanajan pisan, pisan loba dosana, tapi suffices nganggap yén ieu dipigawé dina ngaran sejen, tujuan alus. Jeung anjeun masih bisa ngagunakeun "mental ngumpulkeun" sareng masihan janji palsu. Ku alatan éta, henteu heran patarosan: "Jesuit - saha deui" - bisa kadéngé di respon, éta téh tukang bohong, jaringan scheming.

dinten dinten ieu dina kahirupan Ordo

Abad geus kaliwat, Ignatius Loyola lila geus canonized na canonized, sarta ayeuna Paus Francis (Jorge Juhari Bergoglio) nyaeta ngan wakil urutan ieu. Sajaba ti éta, di dunya aya ngeunaan 17.700 Jesuits, anu masih tunduk kana disiplin ketat tur hirarki. Nyiapkeun karyawan Garéja Katolik di Panels Special dikawasa "Paguyuban Yesus." Sanajan kitu, parobahan ngan waktu sababaraha urang tetep sarua. Tur ayeuna patarosan tina Jesuit - anu éta, ampir teu saurang miwarang, sabab jawaban anu dipikanyaho sadayana.