News sarta Masarakat, Kabudayaan
Kuil Ivilginski. Buryatia, kuil Ivilginski
Di stépa Buryat, deukeut lamping disebut Khamar-Daban, nu deukeut Ivolginsk Desa, nyaeta ibukota agama Budha nagara - a datsan hébat. Lamun di luar téh cuaca rupa, geulis candi gilded ngagurilap sarta shimmer Afar welcoming wisatawan jeung jamaah. Sigana anu waktos geus dieureunkeun dieu pikeun péngkolan anjeun ...
jadwal khurals
Loba wisatawan museurkeun kuil Ivilginski. jadwal khurals bisa kapanggih dina informasi sarta bisnis puseur, ayana di biara nu. Anjeun kudu nyebut maranehna di angka tol bébas handap: 8-800-1003-108. Nanganan leuwih hadé ti 8:30 pikeun 21:00.
Dasar Ivolga datsan sarta puseur spiritual séjén
Kusabab 1937, di nagara urang aya teu resmi fungsi candi Budha. Tapi sanggeus Perang Dunya Kadua pihak otoritas diwenangkeun nu satia ka kapanggih dua monasteries - di Kacamatan Aga, kitu ogé di Buryatia. Naha éta putusan misalna, nya eta masih kanyahoan. Balik ti panjara Lama heubeul, sarta rahayat biasa diadegkeun deukeut Désa Upper Oriole "Tuges Bayaskhalantay Ulzy noma Hurdyn Khiid". Ieu ditarjamahkeun salaku "biara, anu nangtung di wewengkon mana ajaran kabayang spinning, mikeun kabagjaan tur pinuh kabagjaan." Ieu dibuka dina awal mangsa 1945. Leuwih leuwih ti hiji dékade datsan ieu hijina tempat suci Budha lokasina di Buryatia, tapi geus aya 1990-an, puseur spiritual hébat mimiti erected deui. jalma agama geus pisan wanti ku kamajuan ieu. Tapi loba di antarana di Ulan-Ude. kuil Ivilginski janten maranehna outlet hadir. Loba mimiti didatangan eta mindeng cukup.
Universitas Budha
Moal lami deui Ivolga Datsan mimiti operasi hiji Universitas swasta Budha disebut "Dashi Choynhorlin". Ieu lumangsung dina 1991. Anjeunna ayeuna téh lembaga atikan unik tina nagara kami euweuh aya. aktivitas na diwangun dina pangajaran falsafah Budha jeung tuntas acquainted jeung eta. bahan nu geus disadiakeun nya éta loba sababaraha taun ka pengker di sakola monastic of Buryatia, sanajan méméh revolusi.
A saeutik ngeunaan Budha
Budha - pangkolotna ti tilu agama utama dunya. Kristen sahandapeun manehna pikeun lima abad, tur Islam - belas. Budha anu dumasar kana téori nu Opat Noble Truths. Ieu kaasup nyeri, sabab sarta penampilan na, ngaleungitkeun sangsara jeung sumber nu ngahasilkeun aranjeunna, sarta jalan ngarah kana terminasi nu tujuanana. Anu pang dipikaresepna octal dianggap (median) jalur, sahingga mun terjun kana Nirvana. Ieu ngawengku sababaraha rupa virtues: moral, konsentrasi sarta kanyaho - prajna. Mun lalaki hiji bakal maot dina sagala jalan ieu, nya eta pikeun meunang leupas tina kasangsaraan sarta bakal neangan katengtreman di Nirvana. Kabéh ieu bisa kapanggih ku ngadatangan kuil Ivilginski. Itigelov, tangtosna, éta sadar ieu.
Theravada jeung Mahayana
Dibagi kana Budha Theravada jeung Mahayana. Ieu ditarjamahkeun salaku "ajaran kuna" jeung "Hebat Vehicle". Kahiji teh ngan hiji masih aya sakola Budha mimiti (dina kecap sejen, Nikaya). trend ieu biasa di Tibet jeung Nepal. sumebar leutik ogé narima di nagara kami jeung Jepang. eta hijrah ti Tibét nepi Mongolia, teras - di Buryatia, di panggung hareup - dina Tuva, sarta tungtungna, dina stépa of Kalmykia. Mahayana mucunghul rélatif anyar. ciri ciri na - tiori tina Bodhicitta, dina basa sejen, kahayang pikeun ngahemat pancen sakabeh mahluk hirup di bumi. Ieu ngakibatkeun rahmat wates jeung asih maranehna. Ogé, tiori ieu ngawengku konsép Bodhisattva - kapribadian bisa maranéh ngalalaworakeun kana éta immersion individu dina Nirvana, nyimpen sagala pangeusi bumi. Mahayana mangrupa aneh ka Tibét sarta Budha Cina, kitu ogé sababaraha sakola bebas. Fitur sarta moments penting téori ieu kitu twisted na mah teu aya ka panitén luar éta katerangan maranéhna nyokot jumlah badag waktu, teu kanyataan yén jalma bener ngartos eta. Tapi kabeh anu keukeuh ménta informasi anyar, siap nyandak Buryatia. kuil Ivilginski sok senang mun muka panto -na pikeun tamu. Kituna kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun buka aya, pernah for jurus doubting nu correctness sahiji kaputusan na.
Hambo Lama Itigelov
Dina Ivolga Datsan disimpen awakna Itigelov Lama, anu geus kacida alusna dilestarikan. Di dinya bisa kapanggih dina literatur ilmiah. Para panalungtik kudu geus sababaraha taun perdebatan ngeunaan fenomena ieu.
15 Juni 1927, nalika Hambo Lama (posisi comparable ka Metropolitan Ortodoks) Itigelov yuswa 75 taun, anjeunna nanya ka Monks tinggal di Yangazhinskom datsan, baca a doa keur anjeunna, Linggarjati pikeun maot. Ieu ieu disebut "Nougat Namshi" ( "kahayang alus dying"). Monks éta sagemblengna bingung tur teu nyaho naon anu kudu dipigawé, lajeng Itigelov pangheulana utter hiji kecap sholat. Lamas kapaksa ngarojong anjeunna. Lamun solat ieu réngsé, sarta Itigelov geus euweuh tanda hirup, sarta seemed maot, aranjeunna, sabab ieu lain di bakal, nempatkeun anjeunna dina sarcophagus (disebut bumhanom) dina posisi Seroja , sarta dimakamkan di Desa Huhe Zurhen. Aya ayeuna Ivolginsk. Tangtu, ieu pisan nami nanaon anjeunna nyebutkeun. Wisatawan iinditan ka Ivilginski kuil, kartu nu kudu salawasna jadi dina leungeun.
Nyoplokkeun awak sarcophagus nu
Monks complied jeung pamundut dikandung dina wasiat Itigelov: di taun 1955, Nima Lama Lubsan Darmaev bareng jeung pangeusi ti biara nu diangkat bumhan kalawan awak, lajeng dijieun yakin tina kasalametan na, geus dilumangsungkeun dina rites perlu, robah deui jeung ulang dipelak di sarcophagus nu. Dina 1973, inspeksi sejen tina almarhum ieu dilumangsungkeun.
September 10, 2002 Lama Damba Ayusheev sapanjang kalawan sababaraha Monks Ivolga datsan, dipirig ku jalma lay (forensik jeung saterusna. P.), Dibuka sarcophagus Itigelov. Anjeunna dina wujud anu sarua kawas saméméhna, drying atanapi tanda buruk nu kapanggih. Saatos observance awak relevan Itigelova dicandak ka Ivilginski kuil. Aya hiji karaton misah ieu diwangun pikeun manéhna. Lama Ivolga datsan tugas maranéhanana.
fenomena inexplicable
Nu taun anu sarua, para ahli nyandak sabagian sampel - potongan épidermis, kuku, jeung bulu. Dina dasar percobaan dilumangsungkeun ku forensik ieu menyimpulkan yén fraksi protéin Itigelova kayaning lamun anjeunna masih hirup. Élmuwan teu nyaho kumaha carana mairan kana fenomena ieu. Dokter, teuing, nu bingung. A loba jelema datang ka datsan nyembah awakna sampurna dilestarikan. Aranjeunna yakin yén ieu téh mujijat nyata.
aturan basajan
kuil Ivilginski sanes a musium, sarta biara fungsi. Jalan wisata, Anjeun kudu sasuai jeung sarat nu tangtu. Sababaraha urang Rusia sigana rada biasa, batur - pisan aheng. Lokasina di kuadrat tina tembok, anjeun moal bisa ngaroko, lémparan jarian na indung. Katresna hadé datangna di kuil Ivilginski di dresses panjang.
tungtutan ilahar
Bari di Bait Allah, perlu ngaleupaskeun cap, topi jeung midang. Anjeun teu bisa ngagantung dina ransel atawa kantong taktak, mangka dianjurkeun mun teu ngagem éta dina leungeun anjeun atanapi nempatkeun deukeut panto. Hal ieu dilarang ngahurungkeun deui ka gambar, nu ieu dicét Buddha sarta wali, kitu ogé pikeun awak Itigelov. Ogé, anjeun moal bisa nunjuk ramo di aranjeunna. Mun gareja nyaeta shalat, ieu dilarang meuntas leungeun sarta diuk, putting salah leg ngaliwatan lianna. Urang kudu inget yen kuil Ivilginski - tempat suci.
Gauros
Boro bade biara nu, perlu nyieun hiji datsan wates bypassing simbolis dina lagu eta, asup ka jero. sanggem ieu disebut Gauros. bypass Datsan, sarta ngan buka sabudeureun rupa barang nu diperlukeun wungkul dina arah jarum jam, sabab lamun bunderan surya.
tempat endah
kuil Ivilginski - tempat unik. Lamun anjeun leumpang di sabudeureun suburgans, hurde na pagodas, candi, lajeng pilari di stépa sajajalan jeung Khamar-Daban, anjeun tiasa ningali OT tebih, sigana nu aya di luar Rusia. Hiji meunang gambaran anu ieu mangrupa stépa Cina aheng, Mongolia atanapi Tibét. Tayangan ti nganjang ka Datsan tetep jeung wisatawan salawasna.
Similar articles
Trending Now