Lermontov sakeudeung. Karya M. Yu. Lermontova

Salah sahiji penyair Rusia kawentar, "nabi" di satengah mimiti abad ke, anu cicing ukur dua puluh tujuh taun ... Tapi di éta waktu anu singget anjeunna bisa nepikeun ka sakabéh ayat yén raged dina jiwa-Na.

Dina artikel ieu kami baris kasampak di kreativitas Lermontov. Sakeudeung toél dina periodization sahiji pangarang, sakumaha ogé ngobrol ngeunaan motif dasar bukuna.

M. Yu. Lermontov

Hese ngobrol ngeunaan karya Lermontov sakeudeung. buta ieu marengan Aleksandrom Sergeevichem Pushkinym.

Waktu paling fruitful di Lermontov murag kana thirties tina abad ke. jaman dina sajarah ti Kakaisaran Rusia ieu, lamun sumping tahapan depresi sarta hanjelu di masarakat. Sanggeus ngelehkeun pemberontakan nu Decembrists ' ieu perlu pikeun manggihan jawaban anyar pikeun umur-lami patarosan: "? Kamarana atuh"

Dina karya sastra, trend ieu reflected dina strengthening of realistis unacceptability persetujuan motif sahiji acara. Sanajan kitu, eta indit jalan séjén Mihail Yurevich Lermontov (poto diri sorangan na ditémbongkeun di handap).

Ku alatan éta, nepi ka ahir hirupna anjeunna kabukti satia ka romantika, tapi anjeunna skillfully bisa ngagabungkeun deui kalawan realisme dina puisi-Na, drama sarta prosa.

Salajengna urang ngobrol ngeunaan dua période karya lalaki hébat ieu. Tapi ngaliwatan sagala kajadian garis beureum bakal nyandak quest na keur luhur, perjuangan, ideal Byron urang kabebasan.

kreativitas youthful

Peneliti sarta kritik sastra dibagi kana dua période kreativitas Lermontov. Sakeudeung diomongkeun, ieu tahapan formasi malayu, nu lumangsung ti 1828 nepi ka 1836, sarta kematangan nu. Wates antara aranjeunna éta pupusna Aleksandra Sergeevicha Pushkina jeung produk tina "Pupusna pujangga a".

Jadi, usaha munggaran nampilkeun pikiran budak urang dina bentuk puisi milik umur opat belas. Dina waktu ieu, kulawargana peupeus kaluar "perang" antara bapa, anu ningal bakat putrana sarta dirojong anjeunna, sarta ninina, nyobian sangkan kaluar Mantri orok keur diri.

Sajak munggaran nu permeated kalayan asa, boyish, motif heroik bajoang. Ieu ngawengku hiji outline sahiji "Siluman" jeung "Soliloquy", engké formalized di "Duma".

Salian masalah dina hareupeun kulawarga, wanda nu pujangga ngora niatna dipangaruhan ku eleh ti Decembrists na tertindas atmosfir prevailing di masyarakat.

Salila période tina lalaki ngora liris acquainted jeung literatur Kulon, hususna karya Byron dibawa jauh. Kituna, dina sajak Lermontov urang anu dilahirkeun gambar pahlawan layeut jeung jiwa melang. Aranjeunna bebas, lapar keur kabebasan, nganggap hina lingkungan jeung dina kaayaan perjuangan langgeng sareng maranehna.

tahap dewasa

The titik balik janten pupusna Pushkin. acara ieu drastis robah karya Lermontov. Sakeudeung, anjeun tiasa nganyatakeun eta dina hiji kecap - awakened.

Ayeuna Mikhail sadar misi maranéhna salaku nabi jeung pujangga. Ngaduruk hate jalma kecap pagawéan. Témbongkeun umum kaayaan real prevailing di sakabéh wewengkon Kakaisaran Rusia.

Ka tungtung ieu, Lermontov daun Kaukasus jeung jauh ti Kaisar tur na "henchmen". roh bébas tur doraka ti penyair nu opposes kaayaan prevailing. pangalaman, manéhna nyimpen dina sajak "The Nabi", "Pupusna Panyajak a", "Borodino", "Motherland" na sésana.

Ieu di ahir hirup anu dilahirkeun "sipil" Lermontov. Poto ti penyair di Kaukasus nembongkeun hanjelu-Na, katiisan, nembongkeun pamikiran jero tur katampa misi.

Dugi ka pupusna, pujangga tumuwuh gagasan sosial jeung pulitik Pushkin, Belinsky, Chaadaev. Dina karya jaman dewasa na raises patarosan ngeunaan nasib generasi, tragedi cinta, nyobian sangkan rasa ka tempat puisi dina sajarah umat manusa.

The motif perjuangan

Salaku urang ceuk tadi, anu sajak tina Lermontov tuntas permeated kalawan motif romantis, gagasan jeung gambar. Pangaruh Gusti Byron urang dina budak ngora cageur hirupna.

sajak pisan munggaran M. Yu. Lermontova diimbuhan ku heroism, kurangna halftones, nalangsara ti imperfections tina dunya nyata jeung aspirasi ngartikeun pujangga urang.

Utamana pinuh ku mood sareng ngalaman nonoman diliwatan dina tilu karya - "captive Ksatria", "The tawanan" jeung "Kawih".

Aranjeunna didominasi lansekap jeung gambar simbolis. Contona, dina "Kawih" Urang ningali tampilan tina acara internal dina jiwa tina penyair anu nyoba ngagambarkeun maké wadah saeutik leungit di laut.

Sajak "The tawanan" ngagambarkeun teu ngan cicing tukangeun bar Lermontov sabab seditious "Pupusna pujangga a". Ka extent badag ieu saurang nonoman dipikir tempat di Kakaisaran Rusia dina rezim aya.

tema ieu terus di "captive Ksatria". Hal ieu ogé ditulis dina kacindekan yen dituturkeun Lakbok Barant. Dina karyana urang tingali laun unfolding masarakat konflik sarta individu.

Ku kituna, ayat sapertos ngagambarkeun kahoream Lermontov masihan dina tekenan kerangka na Konvénsi umum.

Nasib generasi

Numutkeun contemporaries, pantun Lermontov expresses aspirasi deepest tina intelligentsia, nu mayoritas mangrupakeun sieun malah mun dipikir.

Produk utama, nu geus pinuh permeated ku motif kateupastian sarta gangguan inactivity umum jeung cowardice, mangrupakeun satir, anu elegy "Duma". Dina genre na eta nyarupaan sajak "Pupusna pujangga a". Tapi, saperti mimiti, mangka branded sakabeh kaum intelektual, teu bangsawan pangadilan.

Mikhail garis dina sajak blames contemporaries of cowardice na kabur ti perjuangan pulitik pikeun kahareup hadé. Dina waktu nu sarua, pujangga teh nyaéta panggero aranjeunna kana pembaharuan moral jeung spiritual. gagasan Lermontov urang sagemblengna tumpang tindih sareng Ryleeva pikiran jadi "warga".

The kritik waktu, Herzen na Belinsky, kacida alusna ditampi ku penampilan karya. Aya aranjeunna ningal ekspresi paling profound sahiji alesan pikeun rasa indifference tur karaton masarakat afflicting dina thirties tina abad ke.

kuciwaan

Kawas loba sajak lianna M. Yu. Lermontova, patali jeung taun tukang kahirupan, karya, "Dina hiji momen susah hirup ..." "Kuring balik kaluar nyalira di jalan ..." sarta "Jeung bosen jeung hanjelu" diimbuhan ku tranquility jeung sedih.

Pujangga bosen perangna sajajalan jeung euweuh hartina kalayan contemporaries-Na, anu teu hoyong ngadangu sora sarta mun bangun ti slumber deadly. Tossing jeung alam aktif ti lalaki ngora laun settles di fetters masarakat bohong na cowardly.

Unggal garis dina sajak di luhur betrays kahayang pikeun megatkeun kaluar ti kandang, nu Lermontov dipercaya hirupna. Anjeunna, kawas dina taun rumaja mimiti, masih dina selingan mangrupa, sanajan dilahirkeun lengkep dina jangka waktu alatan.

Kawas pantun loba lianna Lermontov urang, sajak ieu pakait landscapes jeung parasaan jero nyeratna. Dina tilu karya harita, urang tingali sedih tanpa wates jeung katiisan ti lalaki nu nyimpen hirup dina ka awaken generasi hiji, tapi indit unheard.

Ieu seni tinggi

Henteu ngan sajak Lermontov urang ngeunteung sikep ngeuyeumbeu nuju acara di thirties. Master bisa nganyatakeun pikiran deepest kuring ngan sababaraha kecap. Sagala garis tiasa pinuh makna disumputkeun.

Lamun coba cara analisa dua bukuna ( "The Nabi" sareng "The Panyajak"), urang bakal ningali nyeri sajajalan nu dirasakeun Mikhail. Hiji munggaran ditulis sababaraha minggu saméméh pupusna genius a. Ieu depicts hiji lalaki dua puluh tujuh sahiji pahlawan dina bentuk sakabéh nabi ditinggalkeun na ngartikeun. Jalma kapaksa cicing di padang jeung endure ridicule ti philistines sempit-dipikiran.

Karya kadua dicirikeun ku sababaraha komparatif stunning. Dina eta nyeratna compares kagiatan kuat ti penyair jeung hakekat ayana keris ngempur sorangan. Awalna, nalika kuring éta merlukeun éta, anjeunna tore mail jeung dilayanan tujuanana. Sanggeus - anjeunna ngan hiji kaulinan emas kosong dina lebu gathering rak.

posisi sipil

Engké jalan M. Yu. Lermontova dangong jelema nu tindakanana dumasar kanyataan panjang express ka acara di masarakat, tinimbang di oposisi kana riungan rebel.

Ku kituna, paling jelas nembongkeun posisi pujangga sipil dina sajak kayaning "pamitan, unwashed Rusia", "Pupusna Panyajak a" na "Kumaha mindeng dikurilingan ku riungan Motley ...".

Dina éta kami nempo kapaitan repressed sarta anger dina emptiness spiritual masarakat. Utamana kuat teh produk panungtungan di luhur. Ieu Lermontov nembongkeun topeng bulukan Kaisar tur retinue na balik rupi, ngabandingkeun sareng impian désa isuk ti budak leutik. sajak ieu ditulis sanggeus datangna ka karnaval Taun Anyar dina St. Petersburg dina usum 1840.

Ngungsi sarta ditelasan di pagunungan Kaukasus dina latar tukang pahlawan hirup pondok tur ngagalura na nembongkeun contemporaries stagnation. Engké kritik geus lamented ngeunaan sabaraha pustaka ieu leungit. Lermontov tadi keur dua puluh tujuh taun ka sow cikal kana jiwa tina pemberontakan publik, nyokot eta up ti tuur na sanggeus eleh ti Decembrists.

bogoh

Karya M. Yu. Lermontova teu ukur nembongkeun perjuangan a loner reueus ku masarakat, laut mang rebu-rebu atanapi masquerade riungan. Dina sababaraha tulisan na urang papanggih jeung pangalaman cinta. Sanajan kitu, aya teu tinggaleun rasa poverty of doom na tragedi nu tadi pujangga a.

Ku kituna, dina artikel ieu kami anu acquainted jeung tahap sarta gagasan utama diwujudkeun dina karya para pujangga Rusia hébat.

Good tuah ka anjeun, babaturan dear!