Mitologi Slavia

mitologi Slavia, kontras jeung Yunani, nu geus di SM nyaéta abad 7, éta objek pustaka, eta geus tetep undescribed. Kawas bangsa Indo-Éropa séjénna, anu Slavs geus risen ti panghandapna ka tahap pangluhurna ngembangkeun agama. Tapi kumaha hal ieu kajantenan, saeutik pisan anu dipikawanoh. Kanyataan yén sajarah ayeuna dipikawanoh - mangrupakeun dunya euyeub sulap sarta sagala rupa roh sabudeureun Slav. dunya ieu dasar jalma Slavia ti dunya ti jaman baheula jeung nepi ka ahir paganism.

panulis Rusia abad pertengahan pikaresep nuturkeun tradisi of the founding garéja kuna, anu ridiculed nu jaman baheula pagan. Tapi aranjeunna henteu ngajelaskeun eta keur naon deui ieu. Aranjeunna banding ka panongton, anu dipigawé meta pagan éta pinuh ku pikiran relevan jeung mantra sakti anu daék pikeun ilubiung dina merrymaking pagan sarta merlukeun dibedah jasa di gareja. Ku sabab kitu, para sasterawan abad pertengahan lolobana blamed Slavs. Sanajan kitu, dina 15-17 abad, sajarah geus ceased bisa diolah kalayan disdain kana mitos karuhun maranéhanana sarta mimiti pikeun ngumpulkeun informasi ethnographic sarta ditulis ngeunaan dewa jeung kultus tina Slavs.

Hanjakal, karya ieu tina mitologi Slavia ieu dibandingkeun jeung dibandingkeun jeung Greco-Romawi. Kituna, sumber ieu reliably maos wungkul ngaran dewa Slavia jeung déwi. Babad ngabejaan ngeunaan dewa kayaning Stribog, Perun, Hors, Dazhdbog, Semargl, Makosh, Svarog, Vélez, Rod na Rozhanitsy. Engké sumping Lel na Lada. Émbaran dilestarikan saeutik, utamana ngeunaan widang mitologi ti Slavs Kulon.

Ngembang, budaya di Wétan Slavs na Jabar geus Isro ngaliwatan sababaraha tahap. Aranjeunna percaya dina dewa ti sawarga awak, hirup jeung maot (Sembawa sarta hirup), perang jeung langit, Karajaan sayur jeung kasuburan. Deified teu ukur cai jeung panonpoé, tapi ogé sababaraha jin. Di jaman kuno kecap salaku hiji ekspresi ritual jeung tradisi dipikaharti dina sambungan nutup ku kanyataan yén éta ditepikeun. Acara atawa aqidah imprinted ngaran. Kituna lahir mitologi Slavia, sarta basa janten hiji tradisi alat indispensable.

Metodeu nu asalna pakait sareng basa ngabandingkeun, dina elmu Rusia munggaran dibikeun ka folklore Buslaev, anu dipaké ka diajar tradisi mitologis teh urang Slavia. Anjeunna ngadawuh: "Jalma dipaké pikeun janten penyair Jeung individu dianggap storytellers sarta penyanyi Rites .. The Slavs kuna, tradisi lengkep didominasi juru dongéng, teu sahingga ka nangtung kaluar éta ulubiung epos dimekarkeun salajengna ti dinya ngadeg kaluar dongeng Dina jalma ieu ngawétkeun ... tradisi maranéhanana henteu ukur dina dongeng na epics, tapi ogé dina sayings, papatah, riddles, papatah, plot pondok, mu'jizat, Sumpah na tahayul ". Laun Téori mitologis Buslaeva tumuwuh jadi tiori injeuman sakola jeung mitologi komparatif. Dina jadi puseur perhatian na dina masalah tina mitos kreasi. Numutkeun teori, Slavia mitologi dijieun Arias.

Aya metodeu komparatif of Afanasiev. Anjeunna percaya yén hiji pentingna husus pikeun pamahaman ditangtoskeun tina mitologi Slavia boga dongeng na epics (istilah "epik" Sakharov kenalkeun, méméh sagala lagu epik disebutna jaman baheula). epics heroik of Rusia bisa ditunda tara jeung mitos heroik sababaraha sistem sejenna tina mitologi. bédana perenahna dina kanyataan yén leuwih mangrupakeun epics sajarah salaku ngabejaan ngeunaan acara béda anu lumangsung di 11-16 abad. Paling kawentar pahlawan maranéhanana - eta Mikula Selyaninovich, Ilya Muromets, Vasily Buslaev, Volga. Dina waktu nu sarua sipatna ditanggap moal ukur jadi individu, relevan ka era hususna dina sajarah, tapi ogé salaku pendiri jeung pembela sahiji pahlawan epik. Ieu ti dieu - oneness maranéhanana jeung alam, invincibility jeung kakuatan magis.