Modesty salaku kualitas kapribadian

Modesty - kurangna kahayang pikeun honors. jalma nu bisa jadi teu bisa nyingkahan honors, tapi nu di no way teu nyarita ngeunaan indiscretion Na. Maria Sklodowska-Curie, nu laureate ganda-Nobel-kantos munggaran. Dina 1910, manéhna junun isolating radium logam murni. Kituna rengse hiji siklus 12-taun gawé teuas pikeun hirup-ngancam. Kaluar tina modesty, manéhna henteu malah dipaténkeun hasil panalungtikan. Maria hanacaraka: "radium teu kudu enrich saha. item ieu milik sakabeh dunya. " Salila Mimiti Perang Dunya Maria mingpin jasa radiological Palang Merah jeung sorangan ngumbara ka rumah sakit frontline. Manehna diajar nyetir mobil, tapi jadi montir mobil nalika perlu. Dina nonoman na eta kalawan wani endures attics tiis, teras cocog pikeun lumbung laboratorium manehna spent percobaan laborious jeung salila Perang Dunya Kahiji, kalayan katentreman jeung modesty dawam na, janten soldadu. Ieu ngahormatan sakuliah dunya, tapi manehna pernah ngalaman kahayang pikeun ngahargaan Nu Maha Suci.

Sigana mah immodesty, éta téh jalma anu nyiar ngahargaan? Anjeunna draws perhatian ka sorangan, behaves mannered, hihihi nyaring, kalawan pathos sunda commanding tina sora, brightly diasah, némbongkeun jealousy jeung saterusna. Immodesty salaku manifestasi kareueus terus asalna kana mumusuhan jeung batur, sarta kieu ngabalukarkeun sangsara tur nyeri. Lamun hiji jalma henteu ngawangkong earnestly, kalawan pathos, urang sadar atawa teu eling nolak indiscretion Na. Ngaronjatkeun résiko konflik, sarta yén pain and sangsara. ego Immodesty encounters nu ego masif batur.

Teu kawas immodesty modesty sok dina kaayaan karapihan, mibanda pikiran tenang nya. Appeasement - éta karapihan tina pikiran, yen aya pikiran pacified baé henteu gumbira ku ego, manéhna sok nyalira. Hiji lalaki modest - luhureun sakabeh, lalaki sepi. Henteu sepi, tapi ieu sepi. Hiji jalma sepi bisa jadi tebih ti modest: masih cai ngajalankeun jero.

lalaki Indiscreet, dicabut "permen" honors, karasaeun dengki. Immodesty tanpa honors grimaces na asalna tina dengki. Modesty téh tenang, unassuming, salawasna ngalakukeun tugas na oge jeung honorably sarta tanpa aranjeunna. Immodesty, upami beckon honors, bakal nedunan tugas, sarta eta pernah bakal ngalakukeun tugas maranéhna selflessly. Kurangna modesty - kahayang ngaduruk ngahargaan. Immodesty henteu stabil, tanpa éraan, statusna jeung honors eta unusable. Dina basa sejen, ku jalma immodest ngabogaan loba masalah: teu dianggo konsistén, bentrok jeung jalma, éta teu dimangfaatkeun. Lamun tim ieu di kaséhatan alus, kalawan mecenghulna immodesty éta bakal corrode dengki.

Modesty - nyaeta kualitas baé, nu manifests sorangan dina hubungan sorangan, teu dina hubungan urang lianna. Ieu beda humility. Humility hartina meunangna leuwih amarah, jalma nu perceives sagala informasi asup saéna mah dironjatkeun nyempad atawa muji eta - anjeunna bakal disarengan saéna mah dironjatkeun ngabales. Humility - kualitas pangluhurna hiji jalma suci, eta otomatis ngakibatkeun ayana modesty. Modesty teu kudu jadi hina. Mun modesty berate, ngahina, dibawa ka nu "panas bodas", manehna teu bisa nangtung tur peupeus ku ngamuk. Manehna teh acuh ka muji, ngahargaan, kado, tapi lamun eta nyigeung martabat manusa, éta teuing bisa "nangtung dina suku Hind na." Dina basa sejen, humility - nyaeta kurangna amarah, sarta modesty - nyaeta kurangna kahayang honors. Modesty - mangrupakeun hambalan perlu humility.

Modesty kawas immodesty téh bisa ngadengekeun, mun nampa anyar. Immodesty teu bisa didengekeun. Aktif déngékeun ngalibatkeun humility. kualitas ieu jalma sabalikna kareueus, jadi indiscretion teu tiasa nerapkeun keur eta. Contona, keur ngora propinsi sumping ka Moskwa nalukkeun dunya sains. motivasi utama na janten, contona, ngumpulkeun judul akademik sarta derajat, pikeun ngahontal karaharjaan bahan, ngahargaan Nu Maha Suci. Élmu pikeun anjeunna teu hiji gol tapi sarana pengayaan. Ambek jeung lapar, anjeunna furiously gnaws elmu granit. Laun accumulating pangaweruh, anjeunna "settle handap" - janten calon, teras dokter élmu. Kalayan sombong buntut urang yén manéhna weruh leuwih ti batur, ieu tumuwuh, diaktipkeun selfishness Na. Laun, anu ego manusa meunang akal, sarta anjeunna dimimitian ngarasa omniscient, paling calakan sarta indispensable. Ieu ngandung harti yén modesty geus leungit, kamampuhan pikeun neruskeun ngamekarkeun, ningkatkeun, kamajuan - geus leungit. Nalika anjeunna hina, anjeunna tiasa ngadangukeun jalma sejen, pikeun neuleuman ti aranjeunna. Ieu lajeng yén anjeunna bahagia. Tapi kusabab pangaweruh na tina motif éta murni egois, sarta uninga kaleresan kagungan hubungan paling lila-kajauhan, anjeunna "motong off oksigén sorangan." Ninggalkeun on koper tina prestasi kaliwat, anjeunna puffed nepi di hareupeun sarerea, nyobian ngabuktikeun pentingna na. Malah maranéhna "imah", anjeunna metot kaluar egoism Na. pamajikan jengkel ngabejaan manehna: "Anjeun tiasa pasang aksi salaku genius di hareup siswa, sarta di kulawarga kalakuanana sacara alami. Marsh nyandak kaluar sampah teh, dugi kuring meunang dina sirah botak bodo ". Dina basa sejen, hiji jalma anu parantos leungit modesty nu miboga fiasco dina kahirupan.

Conto modesty tur dina waktos anu sareng éta élmuwan leres Maykl Faradey. Anjeunna pernah ditéang atawa riches, atawa honors, tapi pikeun jasa manéhna kapilih hiji anggota husus leuwih ti tujuh puluh masyarakat ilmiah sarta academies. bukuna geus ditandaan era anyar dina fisika, sarta anjeunna teu nyandak patén dina penemuan maranéhanana, sababaraha kali nampik posisi lucrative yén janji earnings fabulous ka anjeunna. Anjeunna nampik, sarta bangsawan nu, nyebutkeun: ". Hatur nuhun, tapi hayang disebut saukur - Maykl Faradey"

Lamun pikiran manusa anu najis ku selfishness, anjeunna téh bisa nepikeun pikiran jeung pangaweruh maranéhna pikeun jalma séjén. Salaku diréktur hébat K. S. Stanislavsky: "Ulah percaya!" Lamun saurang lalaki dina kareueus, anjeunna teu tiasa ngajelaskeun ka urang. Aranjeunna teu ngarti eta. Paradoxically, loba kanyaho, tapi henteu alus di dinya. Modesty téh hina, manéhna henteu nambahan nanaon da diri ka assimilate bebeneran. Mun manehna dijieun kapanggihna ilmiah - eta bakal "nilai nambahan" pikeun pangaweruh sarua. modesty, pangaweruh anu internalized ku urang, sabab mangrupakeun pikiran unselfish murni. Modesty téh bisa ngajelaskeun, sabab teu saraf lamun urang teu ngarti, tur masih sabar dina formulir ramah pikeun nganyatakeun titik maranéhanana of view.

Hiji ilmuwan leres téh modest na devoid kareueus, anjeunna henteu kedah ngahargaan Nu Maha Suci. Contona, Per Kyuri na Mariya Kyuri, nalika eta sumping ka pangakuan internasional, sarta henteu ngarasa ngarasakeun Maha Suci, aranjeunna langkung rusuh yén granting tina Laboratorium Propinsi ieu nyangsang ti taun ka taun alatan kurangna duit jeung birokrasi. Nalika Dean Fakultas Élmu Pengetahuan Alam, Pierre ngomong yén manéhna hayang nampilkeun ka Orde nu, élmuwan nu ngomong, "Kuring nanya, lamun punten nepikeun ka Mentri nu kuring teu boga butuh urutan, tapi rada pilari lab a". Jeung nalika di 1903 anu Curie nampi ti medali emas Royal Society, teras masihan putri saeutik nya sakumaha kaulinan a. Élmuwan ulah malah geus dipaténkeun metoda meunangkeun radium, percanten yén sapertos pendekatan komérsial pikeun kapanggihna teh bertentangan jeung sumanget sains.

Kamampuh humility ngadangukeun na ngadéngé jalma sejen, penting pisan pikeun hubungan. Lamun spouses ngadangukeun pendapat silih urang, éta ngandung harti yén kulawarga mangrupakeun sakabeh hasil ngahijikeun Tatar, teras, mangka dumasar kana silih hormat. Egoist listens mun taya sahijieun, sarta taya sahijieun hayang ngadéngékeun. Na kumaha penting éta pikeun politisi ngadangukeun kana pamanggih batur, ngartos tur nampa kana pamadegan advisers Na.

Hiji tés tina humility mangrupa pujian. Immodesty, ngantosan honors nyebar pujian teh, nya eta dina titincakan, panon bronzoveet. Manéhna teu bisa nyumputkeun réaksi pikeun muji, sabab jadi hayang ngahibur sombong-Na. Smoothie salawasna bakal manggihan sudut di jantung immodesty. Humility, sabalikna, nyaeta cuek kana pujian teh.

Mun Lolobana ti komposer dina kahirupan maranéhanana passionately ditéang kamulyaan, anu Debussy - sabalikna. Anjeunna pernah hirupna geus on Productions sorangan opera tur ditampik kamulyaan nu sumping ka anjeunna telat dina kahirupan. Muhun, ngeunaan musik-Na, anjeunna sok nyarios modestly: "Mun Allah teu cinta musik abdi, abdi moal bakal nulis ..."

Modesty nyaéta sabalikna ti kaadigungan. Dupi anjeun kantos ngadéngé hiji humility insolent atanapi impudent modest? Tangtu moal, sabab dua kutub béda. Dua qualities ngabentuk skala, "Modesty - Chutzpah", nu hiji jalma kiwari keur aya dina titik nu tangtu. Lamun hiji jalma janten pihak nu manifested modesty, urang yakin baé kitu hina. Modesty geus pasti kualitas hiji jalma suci. Hiji lalaki biasa - fraksi anu numerator sahiji nu modesty, sarta pembagi - AudaCity nu. Anatole Perancis ngomong, "Dina hiji kudu sasuai jeung ukuran, komo di modesty". Jalma listened kana naséhat-Na, ngurangan kana minimum a numerator nu. Ku modesty jalma mana dina urutan: "Kuring indiscreet jalma. Abdi meureun lalaki modest. I am a baé pisan modest. I, tangtu, anu lalaki paling modest. Kami hiji lalaki biasa. " Dzhuzeppe Verdi sakali ngomong: "Kapan ieu mah dalapan belas, Teu sangka ieu hébat sarta ngadawuh:". Kami " Kapan ieu mah heubeul dua puluh lima taun, abdi mimiti ngomong: ". Kuring jeung Mozart"
Nalika kuring ngancik opat puluh, ceuk kuring: "Mozart sarta kuring". Ayeuna kuring ngomong: "Mozart". Éta jalan urang buka modesty.

Leres, teu ostentatious modesty metot kecerdasan. Contona, hiji awéwé ngora modest hayang meunang kawin. Eta moal jadi pakéan flashy sarta kalakuanana arrogantly. Manehna perlu hiji, lalaki calakan jawab anu perlu aya blatant tina boneka dicét, sarta pamajikan modest. Kawas metot kawas. gadis Impudent bakal narik perhatian lalaki anu museurkeun awakna tinimbang dunya internal. Saha saha museurkeun pikiran nya - ieu téh lalaki nu lumrah, tur salah sahiji anu bray ngan awakna - moal masihan hiji harti hade, sarta ku kituna bisa kaharti. Harga nikah sapertos a - ruble beam dina poé pasar. Mun mojang defiantly refuses perhatian (honors) dina bagian tina kelamin sejen, modesty atanapi henteu? No Mun manehna geus senang nyandak perhatian, modesty, atanapi henteu? Ogé, teu. Mun manehna teu nengetan gaze jalu, modesty atanapi henteu? Sumuhun, éta modesty, éta muncul jero baé, teu ti luar. Modesty dina diri - nya éta hiji purity internal sarta pangabisa pikeun nyimpen jeung ngajaga purity nu. Humility - nu awéwé pakarang pangkuatna.

Antara kecerdasan sarta modesty aya hubungan langsung sabanding. Pikiran lalaki modest teu burdened ku bangga, jadi manehna nilik objék tina dunya éksternal tanpa prasangka jeung selfishness. Immodesty nyaeta "kotor" pikiran. ego ambisius na ngajadikeun pangaweruh leres di palsu, bungbu babagi adil maranéhanana selfishness. Pikiran indiscretion aya dina jahiliah, eta eta tos rengse subordinated ka whims tina hiji ego inflated.

Modesty teu condong pikeun manggihan di batur deficiencies. Ieu sipat dasar kualitas ieu. Humility Dupi hiji jalma, mikir, "Ieu lalaki alus". Mun nu cacad dina beungeut cai, humility nyebutkeun, "Ieu oke. hal saeutik dina kahirupan. Masih I moal ninggalkeun anjeun sabab anjeun alus ". Naha geus lumangsung ieu? Ti kanyataan yén modesty teu sirik manusa ieu. Anjeun tiasa sirik posisi jalma sejen, kanyataan yen anjeunna teu ngahargaan kuring. Dengki ngabalukarkeun iritasi sarta anger di jalma séjén, ngabalukarkeun Obrolan ngeunaan eta hideung. Mun kuring boga lalaki sejen teu ngahargaan, immodesty dimimitian pikeun ngalepatkeun, gosip. Manehna hayang reverence, sabab teu dimangfaatkeun. Lajeng baé dimimitian neangan kaluar flaws di jalma séjén. Pondokna, jealousy - tanda kakurangan modesty.

Modesty ieu hirup harmonis jeung kahayang na kamampuhan maranéhanana, teu pretentious na restraint. Manehna abhorrent extravagance, méwah jeung nafsu detrimental. Modesty, bade toko, meuli ukur naon ieu rencanana. Teu ngaganggu bait wae. Indiscretion, pinuh ku kahayang, jeung bakal meser naon butuh na teu kedah. Kituna immodesty modest gancang ngahontal tujuan finansial.

objék éksternal kahontal ku ngalaksanakeun hiji udagan internal. Kumaha ngarti ieu? Tujuan internal nyaéta pikeun ngokolakeun qualities salah urang alus jalma nu lajeng tujuan éksternal anu dilaksanakeun sacara otomatis. Contona, salaki hayang pamajikanana tur barudak dimangfaatkeun anjeunna. Ieu hiji gawang éksternal. Forcing hormat sorangan, mere hadiah, ngalepatkeun - kabeh jalan maot-tungtung ieu. Dina "Evgenii Onegine" Mamang "hormat dirina kapaksa teu bisa invent hadé." Dina kali urang, bakal nyebutkeun, "masihan ek di", "The Ember Daptar", "glued fins" atawa "skates threw". Ieu jelas yén pilihan ieu teu nyaluyukeun anjeunna. Lamun geus nempatkeun jero gawang - pikeun jadi jalma jawab na bakal narékahan arah tujuan ieu, hasilna moal nyandak panjang. Awéwé anu dimangfaatkeun dina tanggung jawab manusa. Sensing parobahan dina laku bapa jeung salaki, baraya na bakal ngarobah sikep arah eta keur hadé.

Modesty henteu ngokolakeun kahayang gancang-gancang pikeun neuleuman hal dina dunya bahan. Na prinsip - sadaya waktu. modesty Unpretentiousness hartina respecting petikan waktos. Manehna weruh yén Aisyah gé jadi leuwih waktos. "Ulah luncat kaluar tina dicalana, jadi moal ngahontal udagan, kuring narima sagala anu kuring pantas" - yakin modesty. Naha rasa benign pakasaban maranéhanana tina tugas, tur hasilna bakal datang. Kituna modesty ngalaman karapihan. Manehna nyadar yen eta perlu purchases éksternal minangka sarana ka tungtung. Mun aranjeunna dina momen manehna teu bisa nanggung, ku kituna, Tujuan di dinya nu séjén. Kalem perceiving kanyataanana ieu, humility, dina waktos anu sareng, manéhna nyadar yén Aisyah jeung tujuan sejen, Allah boga rencana sejen pikeun dirina. Manehna nyadar yén Aisyah boga leuwih tuah, teu kudu antisipasi, éta asalna tina jero, teu di luar. Teu ngagantelkeun pentingna kaleuleuwihan sahiji objék tina dunya éksternal, jadi tujuan na keur kahontal gancang sarta gampang. Immodesty, striving pikeun minuhan hawa nafsu, bakal méakkeun sakabéh daya maranéhna saraf, bakal nampa sapuluh kali serangan jantung, hubungan uing jeung leuwih dipikacinta tapi tujuan ieu pernah ngahontal. Karanjingan nyorong indiscretion: "Naon sadaya waktu? Grab gancang ".

Modesty tulus museurkeun batur, hormat katampa socially norma moral jeung étika. Méré kabébasan tina kasombongan, nyadiakeun kasempetan pikeun diajar ti batur, nganut harkat maranéhanana.

Pikeun lalaki modest dicirikeun ku hiji kualitas leuwih positif - teu intrusive dina dialog. Mun anjeunna nilik nu batur ieu ngawangkong ka maranehna, moal wareg, eta bakal coba mun meunang jauh ti kontak nu. Modesty henteu ngabalukarkeun gangguan kana batur kabiasaan maranéhanana. Modesty geus teu pahili jeung downtrodden na softness. Dina modesty "teu karéta hiji," "ulah linggih dina sirah nya." Modesty - nyaéta, luhureun sakabeh, dimekarkeun rasa timer patut. Penindasan timbul tina sieun kaleungitan salakina, karya nu batur bakal ngubaran dirina parah. Modesty mustahil for teu nanaon mun nyokot, manéhna teu linggih dina beuheung, eta boga Tujuan sorangan sarta jadi deui salawasna bisa sopan ingkar. Manehna moal bakal ngalakukeun hiji hal anu ngalanggar gerakan -na pikeun tujuan. Dina achieving tujuan modesty manifests harga diri.