Pangaweruh leres dina filsafat

Kabeneran wae pangaweruh obyék jeung bisa ngabuktikeun atawa tanda tanya. antinomy Kantian, anu nyebutkeun yen anjeun tiasa medar malah dua hipotesa sabalikna nyimpen pangaweruh leres kana pangkat sato mitis. sato galak ieu bisa, sarta teu aya, sarta Karamazov "Euweuh anu leres, sagalana geus diijinkeun" kudu Tenet pang luhur kahirupan manusa. Tapi hal munggaran munggaran.

Filosofis relativism na telat - solipsism dituduhkeun dunya yén pangaweruh leres teu salawasna kitu. Masalah naon filsafat bisa dianggap otentik, sarta yén - palsu, rising kanggo lila. Conto kawentar perjuangan baheula keur kabeneran dalil hiji argumen ngeunaan Socrates jeung Sophists sarta nyebutkeun kawentar filsuf: "Kuring nyaho yén kuring nyaho nanaon". Sophists, ku jalan, éta salah sahiji mimiti matak ragu dina ampir kabéh.

kali Teologi saeutik pacified filosof fervor, méré "ngan leres" sarta ngan panempoan hirup tur kreasi dunya ku Alloh. Tapi Giordano Bruno jeung Nikolay Kuzansky, berkat pamanggihan ilmiah maranéhanana, émpiris dibuktikeun yén panonpoé teu revolve sabudeureun Bumi, sarta planét sorangan teu puseur jagat raya. Kapanggihna éta filsuf tur élmuwan abad XV kapaksa megatkeun kaluar deui debat ngeunaan naon hartina mun pangaweruh leres, minangka hiji planét, sabab tétéla, rushing kana spasi kanyahoan sarta frightening. Bari mimiti nepi ka muncul sakola anyar pamikiran sarta ngamekarkeun elmu.

Sangkan leres téh pangaweruh, nurutkeun Aristoteles, sagemblengna bohong. pendekatan ieu cukup gampang pikeun motong up, saprak teu tumut kana kasalahan akun duanana ngahaja sarta panyakit burung. Descartes ogé dipercaya yén pangaweruh leres mah béda ti kasalahan anu boga kajelasan. filsuf sejen D. Berkeley dipercaya yén kaleresan - ieu hal kalawan nu nurutkeun mayoritas. Tapi jadi nu sakumaha eta meureun, nu pangpentingna kriteria bebeneran nyaeta objektivitas na, nyaeta, bebas tina lalaki jeung eling-Na.

Urang Teu Bisa Ngucapkeun manusa anu, complicating téhnologi, jadi datangna ka tampikan sadaya kasalahan anu kanyaho leres geus dina jangkauan panangan urang. téhnologi modéren, komputer jeung Internet di leungeun pausahaan teu boga pendidikan jeung unprepared, nu ngarah ka émbaran ngeunaan kaayaan mabok jeung gluttony. Kiwari, informasi ieu seeping kaluar sadaya retakan, sarta pikeun curb aliran bisa ukur nyata Musa program sarta élmu sosial. gambar ieu rada jelas digambarkeun 50 taun ka pengker, nyaéta dina bukuna "1984", nu ditulis ku George. George Orwell, dina novél nya "Wani Anyar Dunya" ku Aldous Huxley.

pangaweruh leres tiasa sapopoé, ilmiah, atanapi artistik, sarta moral. Dina truths umum aya saloba aya di dunya profesi. Contona, dina masalah lapar di Afrika keur élmuwan hiji masalah nu merlukeun pendekatan sistematis, jeung agamawan - hal anu mangrupa hukuman pikeun dosa. Éta naha sabudeureun pluralitas acara mana pisan polemik nu aktip terus, hanjakalna, téhnologi-speed tinggi, sains sarta globalisasi geus henteu acan geus bisa mawa manusa pikeun ngajawab malah isu moral pangbasajanna.