Naon anu diajar filsafat politik?

filsafat politik - éta widang misah panalungtikan intelektual aimed dina pamahaman fitur sarta kakuatan nagara, kitu ogé tugas jeung hak wargana. elmu ieu, sakumaha ogé tiori normatif sejenna, museurkeun kana clarifying nilai, panyorot standar moral na desirable keur unggal individu tunggal jeung sistem kakawasaan di nagara éta sakabéhna. filsafat politik, dibentuk dina pangaruh pamanggih tangtu, nyertakeun kaayaan dasar nyata, has nagara Éropa dina période sajarah béda. Analisa sipat kakuatan jeung paripolah pamingpin nagara urang, sarjana ti Abad Pertengahan sarta kali modern aya alusna sadar yén kalakuan daulat kudu diarahkeun ka ngarobah keur hadé tur nyegah deterioration tina realitas aya.

Doktrin Machiavelli

filsafat politik Machiavelli urang ieu dipangaruhan ku realitas kasar anu mangrupa ciri pikeun Italia dina abad XV. Sanajan élmuwan rada négatip ditaksir peran nu nyiar ngurangan unggal ageman manusa jeung gareja, tur maksakeun visi maranéhanana kanyataanana, filsuf nu nilik dina lembaga sarta rasional. Ku kituna, Machiavelli dipercaya yén kusabab laku lampah clerics diarahkeun bisa ngahiji dina kaayaan nu kasebar di kakuatan kuat tur ngahiji rahayat.

Sanajan kitu, Garéja Katolik, di sisi séjén, teu neangan mingpin Italia mun flourish sakumaha niatna sabalikna nu Ngahijikeun Tatar nagara dina hidayah kawijakan sekuler, pikeun anu Raja spoke. Machiavelli dipercaya yén kaayaan kudu ngatur kawijakan lumrah anu teu ngalanggar standar moral, tapi lamun diperlukeun teu bisa latihan alus, sarta nyandak solusi paling luyu pikeun situasi nu tangtu. Gumantung kana gawang miboga pangawasa sagala bisa milih sagala sorts sarana pikeun ngaktipkeun eta sukses tur ngahontal nu dipikahayang.

Ajar nu Renaissance

filsafat sosio-pulitis ti Renaissance - a fusi Répréséntasi béda élmuwan ngeunaan alam pamaréntah jeung masarakat, mindeng kabentuk dina pangaruh rupa pamanggih utopian. Kusabab kahirupan Éropa waktu ditempo pakasaban tina aqidah agama, loba nu pamendak diurus jeung peran ngarobah tina Garéja di pamaréntah. Contona, di loba nagara tempat Catholicism, Protestantism asalna, denying kakawasaan Paus, jeung arah agama ieu diwenangkeun patih ngudag hiji kawijakan bebas, tanpa wae intervénsi ti Vatikan.

Dina filsafat politik Renaissance sakitu legana relied on doktrin Machiavelli, sarta élmuwan pang menonjol anu yakin yén Tujuan ayana nagara anu keur ngurangan kana bohong low-fitur unggal individu. Ku alatan éta, pangawasa hijina kedah sigana mulya, tapi ulah jadi kitu kanyataanana, sabab lamun heunteu anjeunna bakal jadi toppled ku hacker.

Kaayaan ideal

Filsafat pulitik abad XVII-XIX, dirangkul pamanggih naon qualities of a pangawasa modern, sarta loba élmuwan geus diusahakeun ngabayangkeun kaayaan ideal. Utamana disorot ajaran socialists utopian Tommaso Campanella na Sir Thomas More nu ngabentuk hiji gambar tina nagara mitis numana triumph kaadilan sosial jeung pancen ngaleungitkeun sagala kontradiksi antara kapamimpinan jeung wargana. Moore ngritik kakuatan turunan, sarta ditawarkeun ka milih sakabeh pamingpin jeung pajabat dina dasar hak pilih universal. Dina kanyataanana, ampir kabéh nagara nepi ka ahir abad XIX kakuatan kaisar urang éta mutlak, jadi pamanggih socialists utopian dihareupeun waktu maranéhanana.