Naon cruelty? Sabab, jenis utama jeung cara tina kaayaan cruelty

Urang mindeng ngangluh ngeunaan kumaha kejem mun urang karapihan. panghukuman kami tina judgment tumiba dina peers jahat, agresi emanating ti rumaja, sikep kejam pajabat jegud bawahan ka jalma dina tangga sosial. Naon cruelty? Cara nungkulan eta? Jawaban kana ieu patarosan hésé bakal ditéang teu ukur dina kanyataanana sabudeureun urang, tapi bojong eling na sorangan.

Ciri tina konsep

Psikologi umum, ngajelaskeun di jéntré naon cruelty. Ceuk para ahli, éta kahayang, pangabisa tur kamampuhan pikeun ngakibatkeun nyeri tur sangsara pikeun jalma, sato jeung alam. Hiji lalaki dina fit tina ngamuk bisa lash kaluar kalawan fists teu ukur di anjeunna, tapi ogé item somah biasa: jati eta ngarecah, ngarecah vases, alat-alat ngaruksak. Anjeun disebutkeun yen janten kejem mun hal inanimate anu mustahil. Sumuhun, ieu sabagean leres. Tapi dina hal ieu, anu Santika tina émosi négatip nyaéta langsung. Barina ogé, kitu individu asalna kejem teu kalawan hal, tapi jeung lalaki anu meuli aranjeunna, méakkeun duit earned, kalawan cinta ka digitus imah.

formulir paling umum kekerasan - barudak. Kahiji, éta lumangsung dina kakawasaan jahiliah: orok henteu nyadar yén mutilating ucing, anjeunna brings nyeri nya. Leuwih waktos, atikan sarta umur masihan bungbuahan, anak ngahasilkeun karep, empati, kamampuhan pikeun empathize. Dina hal ieu, cruelty nu gampang ngaleungitkeun. Mun orok anu ngahaja ngabalukarkeun tatu ka mahluk hirup sarta meunang pelesir ti éta, bantuan psikolog di dieu nyaeta kudu.

nyababkeun

Simkuring teu dilahirkeun jalma jahat. Eta jelema anu, sanggeus Isro ngaliwatan tatu serius atanapi stres. Ieu biasana lumangsung dina budak leutik, nalika pikiran immature moal bisa Cope jeung parasaan jero. Lalajo bentrok jeung nyiksa fisik di kulawarga, orok hardens, janten agrésif. Bisa jadi aya sababaraha alesan: eta salinan paripolah hiji anu ngabalukarkeun nyeri atanapi simpati keur korban na anger manifests nu lomba manusa sakabeh kusabab ditunda a dipikacinta salah sangsara.

cruelty husus bisa ngamekarkeun dina rumaja kusabab selfishness manéhna uschemlon kanyataan yén imah éta henteu aya bewara, sakola teu muji, dina pakarangan teu papisah jadi pamingpin. Bisa earn nu reputasi batur, manéhna ngagunakeun kekerasan arah peers jeung baraya. Metot, tapi serangan anger jeung ngakibatkeun sabagian odors pikaresepeun, kayaning bako. ngabalukarkeun maranéhanana bisa ogé ngawula ka salaku gangguan jiwa, gering fisik, faktor sosial, parasaan amorous, kompléx inferiority komo ningali pejuang anu nunjukkeun teu karasa tur ruthlessness.

Jenis utama

Naon éta cruelty jeung naha eta lumangsung, urang geus kapanggih. Ayeuna, hayu urang pilih bentuk dasar nu eta acquires dina prosés ngahubungan hiji jalma jahat jeung dunya luar:

• Fisik. cruelty misalna - kekerasan teh, pamakéan kakuatan fisik, tatu ragana jeung mutilations.
• Teu langsung. Sigana mah guyonan goréng, gosip, swearing anu nyata bari hirup di jalma séjén, mawa manehna nyeri na kasulitan.
• Sénsitip. Status "dina ujung", lamun parasaan négatip nu siap muncul di nyarios interlocutor slightest, sapuan, Sigana.
• Negativism. "Spite" cruelty. Ieu manifested dina bentuk meta boloho tina agresi aimed di crushing nu canons jeung tradisi ngadegkeun.

Cruelty mun jalma geus manifested dina bentuk ancaman, cursing, swearing, ngaran nélépon. Dina hal ieu, anger aya lisan. Éta dasarna sami jeung teu langsung, tapi kawas eta boga formulir muka.

Kumaha carana mantuan korban

Cruelty jalma - rarasaan nu lumangsung dina kaayaan nu tangtu. Teu salawasna teu jeung dulur. Kaayaan sapertos cara nu nyiptakeun taneuh subur pikeun pengecambahan tina akar jahat. Biasana nu jadi korban téh jalma teu aman anu terus ragu jeung salempang, gaduh low harga diri. jalma ieu yakin yén deservedly amenable kana kritik atawa butut. Aranjeunna kawas magnet a, mikat jalma telenges anu hoyong nyangking handap dina huluna maranéhna a set sagala rupa nyinggung.

Mun lalaki dirina teu bisa kaluar tina kaayaan kieu, sakuduna ngabantu pikeun nutup jeung urang pituin. Poténsi mangsa kudu ngajelaskeun naon éta kapribadian, kapribadian. Sarta salah henteu boga hak pikeun nelepon nya jeung ngéléhkeun, disiksa nya. Hiji jalma perlu nyieun jelas yén palaku dirina set wates of kompléx nu hides balik agresi bohongan. Dina waktu nu sarua kabeh cara nungkulan komplek korban kudu aimed dina ngaronjatkeun harga diri jeung kapercayaan dirina dina kasuksésan Anjeun sorangan.

Métode séjén panyalindungan

Leuwih ti éta, maranéhanana kapangaruhan ku kekerasan teh, hiji kedah urgent nyandak peta. Firstly, enroll dina sakola beladiri. Sanggeus neuleuman teknik-pertahanan diri, hiji mangsa bakal bisa nerapkeun aranjeunna dina praktekna - on abuser Anjeun. Sababaraha ahli ngajawab yén jawaban kana anger agresi teu patut eta. Tapi bagian tina psikolog masih yakin yén parobahan kabiasaan nawarkeun hiji lalaki kejem kana stupor a. Anjeunna teu nyangka tekanan sarta retreats misalna.

Bréh, nu peryogi menta tulung. Lamun kabiasaan agrésif asalna tina barudak, ngobrol jeung kolotna sarta guru maranéhanana. Nalika cruelty nyokot hiji sawawa, teras aya kudu rojongan signifikan otoritas penegak hukum: aranjeunna henteu ngan baris ngajaga anjeun tina palaku, tapi ogé pikeun nangtukeun hukuman-Na, lamun mreun nya nu utamana telenges. Dina kasus cruelty verbal, anjeun bisa kalayan gampang malire kecap pikaresepeun atanapi ngajawab aranjeunna kalayan humor - lawan pas meunang bosen wasting kakuatan, sarta anjeunna bakal manggihan loka sejen pikeun klaim.

Naon cruelty? fenomena ieu, nu rada exterminable. The pakarang pangpentingna dina gelut ngalawan agresi arah anjeun kateguhan, kayakinan, katentreman, lampah kompeten anjeun sarta kamampuh ngaradeg keur diri.