Naon folklore dina sastra? Genres folklore

Folklore - jenis pintonan eling nasional. Jeung nu ngajadikeun éta béda ti bentuk sejen tina basa kasenian, kaasup ti literatur, numana hikmah populér dikedalkeun kapribadian solitér of nyeratna. Karya sastra ogé bisa nembongkeun persépsi kacida pribadi lingkungan, bari folklore unites nu koléktif, visi sosial. kritik sastra modéren ieu beuki ngarobahna kana fenomena pustaka massa sarta fitur sahiji fungsi na jeroeun Rusia. Nu nulis abad XXI anyar geus ditémbongkeun kacenderungan ka interpretasi aktif tina budaya tradisional pertambangan. Kebangkitan popularitasnya pustaka populér anu disadiakeun ku pamakéan ti panulis maca kamampuhan pikeun maénkeun dina tingkat subconscious ieu geus dipikawanoh nepi ka anjeunna gambar sareng tema dibere dina karya. Mindeng pisan, sapertos "basa" nyaeta folklore a.

motif folklore

Folklore motif, sooner atanapi engké kabéh panulis ngagunakeun duanana massa sarta literatur elit, bédana perenahna dina fungsi maranéhanana di tingkat ieu. Dina literatur populér, folklore - utamana a "faktor formasi pustaka nasional", nu mangrupakeun guarantor tina korelasi téks jeung standar katampa umumna sastra, nu maca geus siap pikeun meakeun. Dina kaayaan kitu, kritik sastra nyobian pikeun nangtukeun: naon folklore dina sastra, kumaha interaksi jeung motif rahayat kalayan karya sastra populér tur naon karakteristik pangaruh maranéhanana dina téks panulis urang, kitu ogé transformasi ngalaman ku téks folklore sabab kaasup dina pesawat karya sastra modern, sarta ngarobahna nilai tradisional. Peneliti nyetel wates asupna téks folklore dina teks sastra jeung disusud transformasi archetypes folklore universal. Salah sahiji tantangan utama bakal pikeun manggihan naon rahayat dina karya sastra, ngajajah komunikasi silih maranéhanana sarta dina karya sastra populér.

folklore tradisional

Nu nulis Tujuan utama literatur populér di tulisan produk nempatkeun ka suku nu maca. Jang ngalampahkeun ieu, mimiti sagala, aranjeunna condong kana sakongkolan rasiah master gambar. Zofia Mitosek dina artikel "The End of mimesis," nyerat nu "pangwangunan plot - ieu kaulinan tradisi jeung inovasi." Tur upami dina konsép tradisi mun tega dina pikiran "nu keur ditransper ti hiji generasi ka bentuk séjén tradisional aktivitas jeung komunikasi, ogé adat nu dibéré bareng, aturan, konsép, nilai" nu maca folklore mangrupakeun wawakil pantes tradisi dina sastra. Dina masarakat modern, perlu pikeun inculcate generasi kedah ngora pikeun diajar folklore tradisional.

Kurikulum sakola: Sastra (Kelas 5) - genres folklore

kelas kalima - hiji fase penting dina ngembangkeun mahasiswa pangajaran basa. Daya tarik pikeun karya ngagunakeun bahan rahayat disababkeun ku kabutuhan diri negeskeun, a karentanan penting kalima siswa kelas pikeun seni rahayat, folklore sakumaha cocog kecap diucapkeun ka sora aktif ti anak, saha di panggung ngembangkeun kontinyu. pangajaran sapertos di SMA méré murid teh palajaran dina sastra.

Genres tina folklore, nu kudu ditalungtik dina sakola modern:

kreativitas ritual

• Calendar-ritual puisi.
• Kulawarga-ritual puisi.
• drama rahayat.
• epik heroik.
• Duma.

Balada jeung lagu liris

• Balada.
• Kulawarga jeung lagu sapopoé.
• Sosial jeung somah lagu.
• Shooting na rebel lagu.
• Limericks.
• Lagu asal sastra.

Dongeng-dongeng jeung fiksi sajarah

• Dongeng rahayat.
• Kujang.

jalma paremiography

• Paribasa jeung sayings.
• Riddles.
• aqidah populér.
• Fabel.

Folklore - "genetik" unsur dangong

Peta artistik dina plot karya sastra mindeng basajan tur intuitif, dirancang pikeun minuhan eling sapopoé nu maca. Folklore mangrupakeun "genetik" komponén sikep jeung, sakumaha aturan, nempatkeun kana eling ka kalayan lagu heula, dongeng, riddles saprak budak leutik. Ku kituna, fitur sakola folklore méré murid teh palajaran dina sastra (Kelas 5). Folklore ngajadikeun dunya leuwih kaharti, nyoba ngajelaskeun kanyahoan éta. Ku alatan éta, fungsi interaksi folklore jeung sastra nyiptakeun sumberdaya kuat pangaruh nu eling tina panarima, nu téks sanggup mythologizing nu eling manusa, komo ngakibatkeun transformasi tina lapisan rasional pikiran manusa. Jawaban kana sual "naon folklore dina sastra" ditangtukeun ku arah interprétasi kreatif alamiah tur pamakéan. Dina karya gagasan seni rahayat nu sering diungkabkeun dina verge of nyebrang literatur. Meureun eta mangaruhan ritual folklore primordial. Sastra (Kelas 5) dina sakola modern anu beuki relevan dinten mulih ka tema nu Renaissance spiritual jeung budaya dina prinsip dasar bangsa urang keur salah sahiji operator utama informasi ngeunaan nu aya folklore.

tradisi analisis

Dina jangka waktu nu urang, aya geus mangrupa tradisi analisa naon rahayat dina karya sastra, nurutkeun nu equate kreativitas kana standar tina budaya massa nu dianggap pantes di spite tina labél tina "jisim" tina novel, maranéhna mibanda gaya sorangan, gaya artistik, sarta paling importantly, téma jalan. Éta téh "dihasilkeun" ti bojong jiwa téma langgeng dipikaresep kana maca anu angon jeung awal era anyar. tema favorit ti pangarang kahot aya hiji desa jeung kota, link sajarah antara generasi, carita mistis ngeunaan overtones cinta-érotis. Dina gambar bersejarah well-ngadegkeun diwangun gaya modérn pedaran "langsung" ti acara, budaya tradisional geus disadiakeun dina versi dirobah. Pahlawan karya dicirikeun ku breadth sahiji pamahaman ngeunaan kahirupan jeung pangalaman psikologi, ngajelaskeun karakter maranéhanana anu emphasized allusions kana sajarah jeung budaya urang urang, nu sering muncul dina digressions panulis sarta qur'an.

folklore Desacralisation

tekenan ieu dina visualisasi tina lukisan nu dilumangsungkeun ku cara maké ngaronjat dinamisme sahiji acara presentasi sarta pangaruh parnyataan nu ngahinakeun nu ngarangsang maca kana kreatif "kerjasama". Dina unggal novél, pahlawan aya di dunya sorangan dijieun ku panulis, jeung sorangan geografi, sajarah jeung mitologi. Tapi nalika maca panarima nu nilik spasi ieu salaku geus dipikawanoh, nu aya, éta asup kana atmosfer produk ti kaca munggaran. Nu nulis éfék ieu dihontal ku incorporating rahayat rupa sirkuit; Urang keur diajak ngobrol ngeunaan "katara tina mitos teu mitologis eling", nurutkeun nu elemen rahayat proyék handapeun konteks tradisional sarta jadi harti leuwih semantis, tapi di waktu nu sami nedunan fungsi identifying nu maca ieu geus dipikawanoh ka hartos kuna. Ku kituna, dina naskah sunda pustaka populér asalna desacralization tina tradisi jeung folklore.

modifikasi fenomena kaliwat tur hadir

Fenomena modifikasi kaliwat jeung hadir bisa disusud malah di alam ieu unsur pangwangunan ampir kabéh produk. Teks abound kalawan paribasa jeung sayings, anu ngamungkinkeun dina singket formulir, condensed pikeun nepikeun pangalaman abad-lami ti urang. Dina karya hal utama nyaeta aranjeunna meta salaku unsur monologues na dialogues pahlawan - mindeng dipaké dina karakter manula operator hikmah na moral. Tanda na sayings ogé meta salaku hint tina nasib tragis sahiji pahlawan waktu. Aranjeunna ngalaksanakeun harti jero, hiji tanda bisa ngabejaan sagalana pikeun jalur kahirupan pahlawan.

Folklore - a harmoni di dunya batin

Jadi mythologizing tangtu jeung patali folklor dina karya teh alam tur salaku loba bagian tina dunya dijieun, salaku spésifisitas of peasantry nu, rasa étnis jeung lincah, ayeuna nyiarkeun. literatur massa dumasar kana "model dasar" rahayat pikiran maca urang (nu dumasar kana "karsa awal"). Produk "karsa aslina" elemen rahayat sapertos nu persis. Kalayan bantuan motif rahayat asalna nutup ka alam, anu harmoni di dunya batin jeung sésana fungsi folklore diudar kana latar tukang, aya hiji nyederhanakeun di sacredness.