Naon posisi, naon anu diperlukeun, kumaha carana matuh eta

Naon puasa? Naha nu peryogi eta na kumaha matuh eta? Ieu anjeun bakal diajar ku maca artikel ieu.

Tujuan tina Ortodoks saum

Naon puasa? Naha nu peryogi? Tujuan tina Ortodoks saum pikeun Kristen anu ngancurkeun manifestasi méntal ngabahayakeun sarta bringing kana hirupna tina kahadéan. Nu mukmin nu nyieun doa tulus sarta attentive, sarta beuki mindeng mayar nganjang ka Bait Allah pikeun ilubiung dina jasa.

Kumaha gancang? Ti naon mun ingkar? Salila saum, urang Kristen Ortodoks sukarela abstain tina dahar daging, pangan susu, Manisan. aranjeunna ogé nyoba nyingkahan sagala jinis pelesir jeung hiburan. Tapi Kristen Ortodoks, mimiti sagala, kedah ngurus teu burih tapi mun kaayaan na pikiran. Pos leres ditanggap sakumaha diet.

Mindeng loba jalma puasa, jadi gampang ambek, ngantosan tungtung KUMIS anak, forgetting ngeunaan jiwa. Mun urang bener mimiti mikir ngeunaan jiwa, manéhna pasti bakal ngarasakeun pos. Memang sakabeh panggih na ieu berorientasi dina penyembuhan jiwa.

Ku kituna, pikeun Christian leres puasa éta anu pangalusna, waktos anjeunna meunang ngadeukeutan ka Allah.

Naon anu leuwih penting: a pos padet atawa pos ti spiritual?

Naon puasa? Naha nu peryogi? posisi penting ragana atawa spiritual? Keur Kristen, hal anu penting pikeun ngarti yén ngan dahar henteu hartosna nanaon tanpa puasa dahareun spiritual. Rada, sabalikna, saperti nyatakeun luhur, éta bisa ngalakukeun cilaka. Dina hal ieu, karuksakan bisa bohong teu ukur dina limpa, tapi ogé dina kanyataan yén puasa geus diimbuhan ku rasa kakuatan tur takwa kaleuleuwihan. Tapi nilai pos perenahna di karuksakan dosa.

Naon puasa? Naha nu peryogi? Puasa - ubar ieu. Teu salawasna amis, tapi éféktif. Eta mantuan pikeun megatkeun jauh ti pleasures, ngumpulkeun pikiran anjeun sarta mikir ngeunaan kaséhatan spiritual maranéhanana.

Lamun baé puasa, sarta laksana hiji dahareun skoromnaia, dina hal ieu, tinimbang tobat tur shalat, mun tatanggana maranéhanana, karya alus terus ngalaman parasaan loba dosana, pos nu teu bakal asli, teu spiritual.

Anjeun kudu ngarti yén nalika hiji jalma anu puasa, anjeunna teu kalaparan. Euweuh sahiji layanan ti Great saum teu nyebut eta dina pamahaman dawam sahiji jalma, nyaeta, dina Paké daging jeung kadaharan lezat. Garéja nyorong gancang dina awak tur sumanget gancang.

Ku kituna, pos hijina bakal leres keur digabungkeun jeung karya spiritual on sorangan. Hiji lalaki biasa anu hirup di wirahma dunya modern, dampak moal aya Power Tinggi. Puasa softens karasa lalaki, lajeng janten langkung affordable keur dampak tina dunya Upper.

Naon ngajadikeun anjeun pikir gancang, kumaha kalakuanana?

katuhu Kumaha gancang? Loba jalma anu puasa, éta dipercaya yén éta bakal janten dosa hébat, upami aranjeunna dahar, malah peluh, hal nepostnoe, tapi teu bit embarrassed ku kanyataan yén maranéhna malire tur ngahukum tatanggana, babaturan nyabut Contona, ngahina atawa bohong ka aranjeunna. Ieu mangrupakeun hypocrisy nyata dina hubungan ka Allah. Ieu unawareness iman tur humility!

Éta atra yen tobat jeung pangeran dina mangsa puasa kedah salawasna dibarengan ku reflections on hirup loba dosana sorangan na, tangtosna, kudu balik bareng jeung abstention tina rupa-rupa senang jeung hiburan: leumpang dina menari, mun téater, nepi ka babaturan. Anjeun kudu nyoba nyingkahan buku bacaan alam sagawayah, ngadengekeun musik galumbira, nonton TV keur hiburan. Mun sagala kagiatan ieu mikat Kristen, teras manéhna geus nyieun upaya meunang leupas tina eta sakabeh jiwa na, sanajan di kali lean. Maksudna hakekat puasa.

Ku kituna, anjeun kudu majukeun jeung jiwa, sarta awak, jadi senang. Anjeun kudu diajar ngagabungkeun nu pos ti luar ka pos batin. Perlu nalungtik jiwa sarta ngabenerkeun defects maranéhanana. Nalika jalma bersih awakna ku dahar, maranéhna kudu purify jiwa ngaliwatan tobat jeung pangeran, sarta saterusna maranéhanana bakal tiasa acquire kahadean tina humility, cinta jeung hormat keur tatangga salah urang. Éta na bakal puasa leres, pleasing ka Gusti, ku kituna, nyimpen jiwa lalaki.

Nalika di posisi, anjeun bisa dahar lauk?

Sabot pos tina dahar lauk? Nurutkeun kana aturan umum tina produk ieu diijinkeun dina libur badag anu lumangsung dina waktu puasa.

Dina saum, dedicated kana kabangkitan Gusti, Anjeun bisa dahar lauk dina salametan di Annunciation kana, korma Minggu (Entry kana Yerusalem), dina Lasarus Sabtu.

Nalika pos kasebut masih dahar lauk? Ogé, produk ieu bisa didahar dina eta libur Ortodoks, anu murag dina periode puasa. Barina ogé, contona, unggal taun saum ragrag dina waktos béda.

The Dormition Fast, dedicated ka Virgin Maryam lauk nu diwenangkeun dina salametan di Kamulyaan Gusti.

pos Natal ieu dedicated kana kalahiran Gusti urang Yesus Kristus, teu saperti ketat sakumaha saum, lauk bisa dahar unggal Saptu jeung Minggu.

Dina Peter urang gancang, dedicated ka wali Peter sarta Paul, lauk bisa didahar dina Tuesdays, Thursdays, Saturdays na Sundays.

Sanajan kitu, sakumaha disebutkeun di luhur, pos - éta teu diet. Lamun hiji jalma anu Kristen, ku infirmities na kudu ngahakan lauk, jeung berkah tina imam kana relief pos bisa dahar lauk dina sagala dinten dibikeun. Hal pangpentingna - hal anu penyembuhan jiwa, sarta henteu anu burih. Masangkeun kana dahareun tur mantuan nyekel pos tina Roh, sabab, sanggeus dahar lemak, dahareun nikmat, hiji jalma jadi anjeun kudu ngagolér, sare, méakkeun waktu di idleness, anjeun teu hayang maca doa, komo deui buka Bait Allah. A hidangan bisa disiapkeun supaya bakal aya lean tur ngeunah.

Ku alatan éta, dina mangsa pos teu kudu dianggap saméméh poé lebaran, mun anjeun bisa dahar sapotong lauk, Anjeun kudu mawa eta gampang - na pos moal beungbeurat mangrupa, éta bakal kabagjaan hiji.

Kumaha carana nahan pos Kristen Ortodoks?

Kanyataanna, sual ieu kacida lain jawaban definite. Tiap jalma kudu majukeun extent kakuatan sarta abilities maranéhanana. Batur bisa, kasarna diomongkeun, nyekel sakabeh pos on roti jeung cai, tinggal di doa tetep, frequenting candi, mingguan ngadatangan ka sacraments, jeung batur mere up tipi ningali - geus masangkeun. Teu kedah geuwat nyandak on unsustainable, mun pos kudu ditilik laun, bijaksana.

Aturan umum merlukeun panolakan daging, manisan, lauk (iwal sababaraha poé), unggal pos boga poé suhoedeniem mun anjeun teu bisa dahar asak sarta kadaharan panas.

Tapi ieu disebut aspék dahareun teu poko, sabab didadarkeun di luhur. Hal utama - posting tina spiritual.

Salila puasa jalma purifies dirina tina kokotor loba dosana, anjeunna nyoba meunang ngadeukeutan ka Kristus. Ulubiung anjeun kedah maca deui solat, maca pustaka spiritual, sering buka Bait Allah, di sagigireun salila puasa sok layanan husus, nu masing-masing bisa dititenan ngan sakali sataun, di kantor garéja. Ieu heran tina keajaiban, salah kudu ngalaman deui diri.

Ngeunaan Mysteries salila saum

Pastikeun bari puasa téh perlu partake tina sacraments: syahadat jeung komuni.

Syahadat - tobat tina dosa maranéhanana, dimana imam tindakan minangka hiji perantara antara Allah jeung Kristen. Sakabeh beungbeurat dosa na daun pangagem nu aya. Sarta ngan lajeng anjeunna tiasa lumangsungna kana misteri agung komuni - nu dahar tina daging jeung getih Kristus. Allah nyalira asup kana jiwa manusa ngaliwatan Sacraments ieu, ngamurnikeun na penyembuhan eta.

Sarta dumasar kana panggih jeung harti Ortodoks saum ngartos naha ulubiung jadi mangpaat Sacrament.

Ku kituna, pos - ayeuna teh henteu ngan ngawatesan diri kana dahareun, éta karya spiritual hébat, sarta eta mah béda pikeun masing-masing jalma.

Kapisah, ngeunaan saum

Sateuacan Easter, Kristen nitenan pangpanjangna, saum. Ieu bagian integral lebaran Christian hébat. Puasa perlu guna purify awak jeung jiwa maranéhna keur salametan hébat, anu kiamat Gusti.

Saum lasts genep minggu, katujuh mangrupa Semiditsa Suci, eta anu diperlukeun pikeun dahar beuki ketat. jaman ieu téh paling rigorous na solemn dina waktos anu sareng. Nyiapkeun pikeun eta dimimitian tilu minggu saméméh commencement na.

Tujuan utama saum, kawas sagala sejen, nyaeta tobat, renunciation tina biasa, nu hawa, occupations hawa sarta usaha.

Salila saum deui sia remembering yén éta téh diperlukeun teu Allah, sarta lalaki éta sorangan. Christian sanes a ni'mat ka Alloh ku puasa teu, anjeunna Ngaruwat howling jiwa. Sakumaha didadarkeun di luhur, saum ngawengku 2 bagian: saum - kurun waktu tobat, sarta Minggu Passion - periode purifikasi.

Barina ogé, euweuh kacilakaan Garéja Ortodoks doubly pikeun nawaran saum jamaah baca pamitan a kanon of Andreya Kritskogo. Teu heran unggal Sabtu salila vigil sadaya-wengi di gereja nyanyi: "Buka ka abdi panto tobat, O Giver of Kahirupan".

Ngan pikeun urang Kristen kana tobat tur saum dibéré waktu. Mun lalaki hiji boga Tujuan tobat, teu perlu ngamimitian jeung ka pos - a runtah sia sia waktu.

Nyalira dina Semiditse Suci

Minggu Suci anu sejen populérna disebut Minggu Suci. Ieu precedes Easter Minggu nyaéta waktu husus keur Ortodoks.

"The Passion" ieu ditarjamahkeun tina Garéja Slavonic hartina "percobaan sarta tribulations". Ngaranna geus narima minggu ieu kusabab dina eta emut ka poé panungtungan yen Isa spent di tanah Kristus, sangsara-Na, panghianatan, nyeri Crucifixion, astana, sarta jadian.

Salila Suci Minggu saum Kristen nitenan dahar strictest, utamana sacara rohani. Ngaronjatna Jumlah jasa dina gereja, nu masing-masing boga husus, hartina deeper sorangan.

Saban poé ti jasa Minggu Suci di candi hususna, ka pendeta baca bab individu tina injil nu ngabejaan Kristen ngeunaan acara anu lumangsung di Yerusalem dua rébu taun ka tukang. Saban poé salila Suci Minggu Kristen apal naon anu lumangsung saterusna.

Poe paling husus anu Kemis, Jumaah jeung Saptu.

Maundy Kemis

Dina Kemis Ortodoks inget dahar peuting kamari, nalika Jurusalamet panungtungan dikumpulkeun murid-murid communed aranjeunna, abdi masihan parentah. Anjeunna lajeng ngadawuh yén sababaraha murid-murid bakal ngahianat anjeunna, tur masing-masing sahijina dibantah eta, kaasup Yudas.

alus Jumaah

Dina Jumaah, panghianatan kajantenan, sarta dina poé Kristus disalib. The Good Jumaah dina sakabéh gereja Ortodoks ditumpukeun shroud (Coffin). Relokasi rengse sanggeus pukul dua sore, di jam maot teh Jurusalamet urang dina kayu salib.

Dina dinten ieu, ibadah ngabogaan, rasa tragis husus, éta ngabejaan carita nyeri jeung sangsara, nu dijieun Kristus dina salib.

sabtu suci

Saptu Suci Garéja Ortodoks commemorates nu kakubur dina Jurusalamet sarta turunan na ka naraka dina urutan nyimpen lomba manusa jeung jadian tina maot.

Dina wengi ti Sabtu ka Minggu, Kristen girang jeung ngagungkeun lebaran hébat - ti kiamat tina Gusti urang Yesus Kristus. Di dieu jeung aya Easter lampu. pos teh réngsé. Anjeun tiasa rasa jeung nepostnoy dahareun.

Ngeunaan solat salila saum

Salila solat saum kudu dibikeun saeutik leuwih waktos jeung perhatian ti aranjeunna meunang wanoh biasa.

Éta ogé desirable salaku loba waktos bakti ka layanan nu bakal disumpingan salila saum. Mun hese pikeun ngalacak kecap nu maos imam tiasa nyandak jeung kana buku kuil kalawan teks tina solat.

Éta nangtung jeung utmost perawatan sarta karajinan nedunan aturan shalat, duanana isuk jeung sore.

Isuk-isuk bisa bangun mimiti, mimiti magrib nepi ka rengse karya maranéhanana, dina urutan pikeun ngamimitian maca solat, nambahan sababaraha sejen, dina kawijaksanaan sorangan.

Salila puasa dinten kedah baca doa St Epraim teh Siria. Dina cara gawe, diajar atawa bisnis ngagunakeun headphone, Anjeun tiasa ngadangukeun atanapi maca Jabur di angkutan, upami éta merenah.

Solat maca mangsa saum, ngabantu ka pinuh cleanse jiwa sarta awak, ampun, sarta nampa berkah.

temptations henteu kaetung nu jadi sangsara hiji jalma dina mangsa saum, oge mangpaat keur expostulate doa: ka amarah, ngamuk, sedih, dengki, hoream, pikiran loba dosana ka dirina halah minuhan pondok solat Isa.