Ngaran Muslim paling éndah. Harti ngaran jalu jeung nu bikang. ngaran dilarang

Kahayang pikeun mibanda anak kedah jadi silih, éta jalma saeutik tumuwuh dina cinta jeung harmoni. Muslim ngahargaan prosés procreation, nganyatakeun syukur maranéhna pikeun Alloh sarta ngangkat anak dumasar kana canons tina kitab suci. Pisan elaborate tur geulis anu Muslim ngaran. Ngaran nilai anu salawasna jero tur ambigu. anak kedah menerkeun deui, sarta pikeun nangtung sateuacan Alloh sareng jiwa murni jeung pikiran. Kituna, ngaran nu teu kedah ukur janten pikaresepeun-sounding, tapi ogé cocog pikeun orok.

Lamun di imah mucunghul balita

Di kalahiran anak ka Muslim taat nangtung teu hiji sual gampang tina ngaran naon masihan ka bayi nu. Ngaranna kudu melodious na sonorous. Dina kudu iskhan. Naon "iskhan"? Ieu manifestasi pangluhurna iman pleasing ka Gusti, ku nu lalaki nyaeta Allah. Nalika orok dirumuskeun ngaran, indungna miboga akta dina hubungan eta. Jeung anak dianggap Amanat, éta ngarupakeun nilai greatest, bakal disimpen, teu dibere jauh. Dupi anjeun ngabayangkeun kumaha metot pendekatan ieu Muslim ngaran?! Ngaran nilai dipilih taliti tur scrupulously, mun ordain kabagjaan dina kahirupan anak.

Ngeunaan cinta wanoja urang

Awéwé dina agama Islam melambangkan kageulisan tur tenderness. Nepi ka ayeuna, loba kulawarga konservatif, awéwé anu dilarang pikeun gawe, pikeun némbongkeun kaéndahan nya jalma séjén, tapi di imah manehna can mampuh naon manehna pleases. Di imah, manehna ageman wungkul baju paling geulis, sangkan makeup exquisite sarta nyokot hiasan pikeun cocog haté. Tangtu, kedah sasuai jeung Muslim hirup saperti ngaran pikeun katresna, sarta nilai ngusulkeun jadi sabenerna pleasing kana ceuli. Ngaranna awéwé urang kudu epitome of feminitas, euphony jeung dandan pikeun salaki hareup dina angen dina beholding pamajikanana sarta ngadéngé musik dina nami éta. Nepi ka hiji waktu nu tangtu, di Arab éta teu penampilan senang tina katresna di dunya, disebutna anak ieu "cacad" na dangong négatip maranéhna dikedalkeun ku ngaran. Contona, Bagida ditarjamahkeun salaku "hina" na Dzhusama - hancana "ngimpina a". Éta orok senang bakal, éta saprak budak leutik, masihan nami jadi pikaresepeun?

Éta larangan

Dina ngawangkong ngeunaan nilai kirang jeung cacophony tina ngaran teu malire ngaréndéng dina. Ngaran, dina nu syariah ngaréndéng. Contona, eta teu bisa disebut anak Alloh jeung hiji panon on baé. Di handap ieu mangrupakeun ngaran Al-Khaliq, Al Kuddus atanapi Malik al-Muluk. Tarjamahan tina aranjeunna, tangtosna, geulis pisan, sabab melambangkan nu Creator jeung Raja sakabeh raja, tapi pamakéan maranéhna di dunya téh dosa kubur. Aya sakabeh daptar taboos ieu, diantara nu tempat kahiji nyaeta, tangtosna, "Allah." Aya hadits anu nyebutkeun yen poe kiamat bakal dianggap lalaki paling jorang Malik al-Muluk, sabab euweuh raja tapi Allah. Ieu bebeneran dipikawanoh pikeun tiap anak Muslim ti infancy.

Ku ANALOGI NU TEU bisa disebut barudak tina ngaran Nabi. Ogé, layanan goréng bakal ngawula ka indungna ka anak, upami bakal nelepon salaku hal anu "abd". larangan panungtungan alatan kanyataan yén nu disebut budak. Ngaran "Abdullah" - ditarjamahkeun salaku "budak Alloh". Aya Delilah anu narrates kecap nabi, tampi rombongan handapeun kapamimpinan of a lalaki, anu ngaran éta Abdulhadzharom. Budak nyebut manehna nabi, sarta réngsé panongton.

Mastikeun dilarang ngaran brahala jeung devils. Di dieu jeung ngajelaskeun hal teu make akal pikiran.

rélatif modern

Dina abad ka VII, Islam asalna, jeung urang Muslim janten museurkeun ngaran. Ngaran nilai anu masih nangtung di tempat munggaran, tapi sababaraha urang geus dipelak bolder sarta sumping ka disebut putri keur ngahargaan ka nu awéwé dearly tercinta Nabi Muhammad. Nepi ka ayeuna, gadis anu ilahar disebut Maryam, Fatimah, Aisyah, Zainab, Khodijah atanapi Asiey. Malik janten ngaran populerna, sarta Farid Farah. Ku Al Qur'an, aranjeunna ukur tangentially patali, tapi sora geulis tur sasuai jeung kahirupan modern. Ngan sababaraha dekade kaliwat geus jadi ngadeukeutan ka tradisi tina ngaran Muslim Éropa pikeun katresna, sarta nilai maranéhanana éta henteu kriteria Pilihan aslina. Aya kacenderungan ka nelepon putri Jana, Lääne, kali. Ceuli Éropa henteu ditumpes harmonis, tapi lalaki jeung méntalitas Eastern deems maranéhna melodious jeung feminin.

Nilai atanapi salon?

Di nagara Muslim, Aisyah katelah pamajikan favorit Nabi. Ngaran nu sami nya dalapan associates Na. Teu jadi loba lamun dibandingkeun apal Leila, Fatimah, Zainab atawa Hindi. Tapi jeung sumebarna agama Islam, ngaran Aisyah janten frékuénsi pangluhurna status luhur awéwé dina mangsa nabi jeung caressing dédéngéan sora. Dina akar kecap disumputkeun "hirup" ( "Ain-i-beus").

Ngaran awéwé Aliya ditarjamahkeun salaku "tinggi, Maha Agung." Éta nami salah sahiji pengikut Muhammad sarta putri Jordanian, janten istri Raja Yordania.

Cukup Oddly, tapi nami umum Muslim Dana ( "mutiara badag"). Tapi manehna boga analogues di nagara lianna. Sarupa pisan dina sora Jana. Ieu sabenerna salah sahiji ngaran paling éndah. Ditarjamahkeun hartosna "buah seger" sarta mindeng disebut dina Quran Suci.

Daptar parsial bakal geus tanpa ngaran Layla. Éta populér teu ngan diantara Arab tapi diantara Amerika sarta Éropa. Ditarjamahkeun Leila - nyaeta "wengi, keindahan peuting, dilahirkeun peuting." Lamun nempatkeun kumisan roman, éta bisa melambangkan nu kaayaan mabok atanapi leungitna alesan. Ngaran Muslim modern bener bisa diolah kalawan hiji panon ka realities dunya dinten ieu, tapi lajeng maranéhna bisa leungit originalitas tur kageulisan maranéhanana, tapi sabab bakal jadi jadi bangor ...

Ngaran teu keur budak, tapi salakina

Henteu ngan geulis, tapi ogé kudu bisa pantes ngaran Muslim. Hartina ngaran ogé tetep prioritas a, tapi kolotna kamar beuki saeutik keur imajinasi, tinimbang dina situasi dimana ngalamun ieu dilahirkeun. Pilihan kolotna teu ngagambarkeun kageulisan tur betah, tapi perlu pikeun nganyatakeun karakter tur turutan Kitab Suci. barudak jalu disebut ukur saminggu sanggeus kalahiran éta. Éta tradisi alus, saprak sakabéh minggu saméméhna, bapa keur pilari anak nya. Di nagara modern, kumaha oge, teu salawasna dipandu ku Nabi pikeun biografi ieu, tapi tiasa masihan sababaraha ngaran keur milih hiji patut kana waktu. Eta tuh jadi jeung Nabi Muhammad, kana predetermine kasuksésan raising anak na minuhan na jeung standar ngalaksanakeun masarakat Muslim. Euphony mah teu perlu diantara faktor pervoocherdnyh, tapi kolotna kalayan cinta nyokot ngaran alus pikeun barudak maranéhanana.

Nilai jeung dampak poténsi on hirup

Lamun pilih ngaran Muslim paling narik keur budak na kumaha aranjeunna hartosna mun ngajelaskeun, anjeun tiasa compile daptar. Aziz bakal ngakibatkeun, nu ditarjamahkeun hartosna "dear, hébat, dear, kuat". Ieu salah sahiji ngaran Allah. pilihan picilakaeun bakal jadi, lamun tinggaleun dina versi aslina, tapi eta geus undergone sababaraha parobahan sarta geus jadi malah leuwih harmonis. Di ngaran Aidan asal kuna Turkik sarta harti pisan wani - ". Kabiasaan, daya" Tapi Aydar - nyaeta "manly" atawa "comparable kana kaéndahan bulan". Ngaran Amir budak cocok tenang, lumrah tur rasional, éta teu heran eta anu ditarjamahkeun "pangawasa". Loba keneh Amir Batu (Mongol asal). Ngaranna hartina "permata", tapi mindeng eta diartikeun "a dipercaya, kuat".

Kalawan hiji panon ka nuances tina karakter

Kadangkala nicknames sigana jadi utamana metot alatan pantulan tina subtleties organisasi paranormal manusa. Contona, nilai nami Ghafoor - "ruku ', bisa ngabulkeun panghampura." Boro jenis bodo jadi soldadu suksés, tapi anjeunna bakal jadi hiji lalaki kulawarga exemplary, sarta tumuwuh jadi hiji jalma anu alus. Kolot Gafur neundeun pondasi pikeun mangsa nu bakal datang ogé-mahluk anak anjeun, sarta ditangtukeun fitur utama kapribadian Na.

Tutup ka Allah bakal Ngaran budak Panyekel Daniyal ( "deukeut ka Gusti"), Zakariya ( "mindful Allah"), Elias ( "kakuatan tina Maha Agung"). Tapi Danif, jelas, nipu ambiguitas maranéhanana. Ditarjamahkeun, éta hartina "tending ka Panonpoé Tilelep". Ngaran Qayum masihan anak melang tur aktif. Ieu "gerak poverty, striving ka hareup." budak ieu bakal ngahontal hal hébat dina karirna sarta pernah jadi eusi kalawan saeutik.

Kumaha ngaranan anak?

Dina kacindekan Abdi hoyong muhasabah cara milih diantawis rupa ngaran Muslim. Barina ogé, aranjeunna sadayana geulis tur melodious. Aranjeunna ngalaksanakeun kabeungharan informasi ngeunaan jalma jeung malah dina hal diprogram kahareup na. Orok mere nami bapa salaku kapala kulawarga. Pikeun mojang anjeunna pilih fokus dina kageulisan jeung kabagjaan salaki hareup nya. Salaki ngiring di Pilihan, tapi éta sora mutuskeun pikeun lalaki. Putra kudu disebut salaku ringkes sabisa na succinctly. Teu perlu masihan ngaran, ngabalukarkeun pergaulan jeung sato, contona, atawa Himare Theis. tarjamah nu mangrupa "kalde" jeung "embe", mungguh. Ieu henteu dianjurkeun pikeun masihan ngaran diwangun ku dua kecap, kadua diantarana, "al-Din," atawa "al-Islam." rekomendasi ieu conditioned ku kanyataan yén anak teu bisa menerkeun nu pentingna hébat kecap sapertos na, sabab hiji sawawa, jadi musuh agama. Ogé, ngaran awéwé urang teu kedah ngandung allusions kana seksualitas jeung mahasiswa ITB gadis. kasalahan kitu bisa ngarugikeun kolotna pikeun ngabales dina kahirupan.