Ngolo-ngolo - naon ieu? Harti jeung conto

Sering anjeun bisa ngadéngé omongan, dua, jeung karana nyebutkeun, "Anjeun ngolo-ngolo kuring. Ieu ngan kitu, atawa hal anu rék ti abdi? ". Eta kitu kajadian nu keur flattery pageuh entrenched kamulyaan hal vile na disgusting. Nyaeta gosip nu leres? Urang ngarti kiwari.

harti

Nalangsara kamus nawarkeun hiji pilihan dua nilai.

1. Nyarita compliments pura-pura, dipandu ku motif egois.
2. Masihan pelesir ka diri atawa jalma séjén.

Pikeun ngagambarkeun pentingna kahiji axiomatic pendekatan fabel "The Demung jeung Fox".

Nilai kadua leuwih hese keur ngajelaskeun, naha Resort kana conto nambahan. Hiji lalaki teuing ngolo-ngolo: tingkat gajih, perhatian kana jalma jalma nu tangtu Na, hiji uleman ka screening swasta pilem, ukur "pilih". Dina harti nu kadua ieu kecap pagawéan "ngolo-ngolo" henteu nempatkeun sagala rasa négatip. Éta kasombongan diri.

Tur sami bener kalawan hal pikeun jalma sejen. Jalma bisa gratify maranéhanana harga diri, tapi tiasa batur demi seni murni. Contona, manusa ngajadikeun awéwé hiji compliment a ngan kitu, sarta manehna nyangka yén balik ieu disumputkeun moment egois tur confuses dua hartos tina kecap "ngolo-ngolo". Dina hal ieu compliment bisa jadi manja. Kuring malah tiasa ngabayangkeun naon anu manehna ngomong: "Anjeun ngolo-ngolo, éta . Jadi disgusting" Gunana pikeun ngomong, kakawasaan tradisi.

Kumaha carana ngabédakeun antara "bad" puji tina "alus"?

Ieu geulis gampang. Anjeun ngan kudu ngartos jenis jalma, sarta lamun manehna bisa geus dipaké pikeun ngahontal cita maranéhanana. Kalayan kecap séjén, lamun boga sarua "kéju". Contona, pajabat pamaréntah, jelema euyeub nu sacara harfiah immersed dina sirop amis tur lisan henteu yakin tina kajembaran batur. Tangtu, maranéhna kadangkala menta nyolong sejen "Anjeun ngolo-ngolo kuring sanggeus kabeh - éta atra. Naha? ". Tapi naha atawa teu ngandelkeun kaleresan?

A compliment ikhlas bisa kadéngé ti sobat atawa dulur. Mun jalma nu geus goréng sarta teu mibanda beurat di masarakat, hayu anjeunna lebu kana panon taya alesan. Kurangna duit boga sisi positif na.

"Kecap bisa disimpen ..."

Endah tur kuat basa (teu merta Rusia) salaku alat pikeun paparan manusa. Hiji kecap diucapkeun dina waktu katuhu, sarta sakapeung robah kursus sajarah. Kecap, salaku bagian konci tina keyhole tina masalah na muka eta. Pangrojong disadiakeun wanoh bener nyaeta invaluable.

Contona, bodo dimimitian nulis puisi. Kahiji teu pisan, tapi kolotna kénéh baris muji, ku kituna teu nangkep balik ka rasa pikeun tulisan, solusi kreatif. Ieu henteu dipikawanoh, tangtosna, masihan eta sababaraha jenis buah atawa henteu. jalma ngora malah bisa disebutkeun ka bapana: "Anjeun ngalakukeun, tangtosna, ngolo-ngolo. Kuring teu ngarti nu, tapi hatur nuhun baé. "

Kuring kudu disebutkeun yen pujian teh teu meta sadayana. Sababaraha urang, sabalikna, merlukeun kejujuran. Tapi éta carita sejen.

"Kecap bisa maéhan ..."

Tapi flattery dina istilah primordial tur remen dipake na teu kondusif pikeun ngembangkeun pribadi. Ieu deceives lalaki hiji ngajadikeun anjeunna yakin yén manéhna téh jadi dina sakabéh alus. Lamun datang ka bos narcissistic atawa "gagak kalawan kéju", teu pikasieuneun, sabab hadé pasti moal bakal.

Parah, nalika kecap pangrojong anu disulap jadi sabalikna na. Lamun hiji jalma nyebutkeun mun sejen: "anjeun ngolo-ngolo kuring. Naon nu hartosna, anjeun nyaho? ". Compliments mindeng nenangkeun jalma nu falsely Orient eta. Urang kudu hikmah ngartos mana eta ends tur dimimitian ngarojong sugema, nu harms sarerea, komo lalaki pangalusna.

Pikeun nyimpulkeun, urang kedah nyebutkeun: ngolo-ngolo - hartina, dina hiji sisi, ngarojong jalma nu nyieun eta pikaresepeun, masihan jenis sateuacanna. Tapi di sisi sejen leungeun, ieu harti bisa diinterpretasi dina négatip cara: salaku cajoling ku pintonan pikeun wriggle ka jalma kapercayaan guna lajeng make eta alat diri dipikaresep. Perlu jelas beda faham antara hiji jeung rasa séjén tina kecap, sarta teu galau aranjeunna saling.