Paribasa ngeunaan imah salaku bagian tina folklore bangsa mana wae

Perumahan geus salawasna geus tempat suci pikeun lalaki nu kusabab éta multiplicity fungsi na. Eta ngajaga ngalawan musuh jeung haneut dina tiis, sarta méré panyumputan, sarta atikan barudak janten tempat. Éta naha urang sok ditéang ka ennoble imahna, nyieun eta leuwih nyaman. Tangtu, tradisi lisan teu bisa noel topik ieu.

Asal kecap "imah"

Étimologis, istilah ieu asalna tina basa Latin «domus», nu éta imah pikeun hiji kulawarga. istilah ieu mucunghul di Roma Kuno. Domus, ku jalan, ieu mah hiji-hijina jenis harta wanoh. Aya ogé insula - gedong pikeun sababaraha kulawarga. Kahareupna kecap "imah" primordially Rusia.

Imah teh mimiti muncul dina kali tina sistem komunal primitif , sarta nedunan ampir fungsi anu sarua sakumaha anu wangunan modern. bédana éta yén éta jalma baheula teu kudu komponén estetika imahna, sabalikna jalma modern.

Paribasa ngeunaan imah nu lahir nalika eta janten ngamekarkeun tradisi lisan, anu dihadiran ku sakabeh anggota masarakat. Di imah sorangan sok hailed salaku tempat nu bisa masihan jalmi nu sagala kaperluan hirup. Teu heran kecap "hirup" jeung "imah" anu diturunkeun tina kecap pagawéan sarua.

Asal kecap tina "kulawarga"

Istilah pituin Rusia. Élmuwan satuju ngeunaan étimologi kecap. Sababaraha ngajawab yén "kulawarga" asalna tina kombinasi numeral "tujuh" jeung kata ganti "Kuring". Batur nyebutkeun yén istilah ngawakilan tuluyan tina spésiés, sahingga lumangsung ti kecap "siki".

Vérsi séjén ngeunaan asal kecap "kulawarga" brings kana filsafat Buddha ti lalaki. Manehna nyebutkeun yen jalma anu diwangun ku tujuh cangkang energetic nu pinuh bisa muka nepi na sadar ukur di lingkungan kulawarga, sakabéh anu anggota anu bisa dipake pikeun kapentingan masing-masing lianna.

Naon ieu, kecap "kulawarga" boga loba hartos di alam, anu ngécéskeun angka nu gede ngarupakeun hipotesis ngeunaan penampilan na. Dina tradisi Rusia, bisa jadi sinonim jeung kecap "imah" dina konteks nu tangtu. Alatan paribasa ieu sarta sayings ngeunaan imah di folklore sering ngalibetkeun ogé kulawarga hirup di dinya.

pernyataan Rusia ngeunaan imah nu

Tradisi praising dwelling di getih sakabeh bangsa di dunya. gagasan ieu sadar dina seni rahayat. Paribasa ngeunaan imah nu ngeusian hiji tempat penting dina klasifikasi ieu qur'an arip bijaksana. Dina Rusia eta katampi pikeun ngabandingkeun lembur kalawan batur, bédana éta leuwih dibaca: "Wétan atawa Kulon, imah téh pangalusna." paribasa kieu nekenkeun yén tanah air sok hadé ti leungeun batur.

Paribasa ngeunaan imah jeung ngabejaan nu kedah salawasna narékahan pikeun ngalakukeun pangalusna kami pikeun kapentingan imah maranéhanana sarta baraya maranéhanana. gagasan Ieu bisa disusud dina nyebutkeun éta "Jeung mouse di burrow na metot kerak". Eta ngurus kanyataan yén sanajan nu mouse saeutik nyobian pikeun ngalakukeun hiji hal kanggo kamakmuran imah maranéhanana sorangan.

Ieu kudu dicatet yén dina kamiskinan folklore Rusia betah nekenkeun kurangna miboga pangan jeung kabeungharan - ayana nya.

ungkapan Inggris asup ka imah

warga Inggris ngeusian salah sahiji tempat ngarah di dunya diantara kentang dipan. Éta pisan sababna naha kanyamanan tina sudut pituin nya kacida pentingna keur maranehna. Inggris interior, nice, rapih tur wijaksana, dianggap lambang kanyamanan sarta katengtreman, kitu ogé reliabiliti. Sugan ieu naha paribasa umum "imah abdi - abdi puri" dina folklore sahiji jalma.

Ieu kudu dicatet hiji hal anu kacida penting anu bakal nulungan ngartos harti pasti tina paribasa Inggris. Kecap "imah" jeung "imah", tangtu, anu sinonim jeung duanana keur ditarjamahkeun salaku "imah". Tapi diantara aranjeunna aya béda dina harti. Ku kituna, «home» - ieu téh imahna, tempat paling nyaman di dunya. «House» téh - gedong ieu, ukur cangkang luar sagala wangunan nu teu ngandung konotatif tambahan ngeunaan hubungan haneut tina lalaki ka tempat ieu. Éta pisan sababna naha di paribasa ngeunaan imah saperti daratan asli na teu bisa diwangun tanpa kecap «home».

sayings Rusia ngeunaan kulawarga

Salaku nyatet di luhur, urang Rusia mindeng equate konsép "imah" jeung "kulawarga". Duanana hartosna kanyamanan, kaamanan, katengtreman tur rukun. Dina hal ieu geus loba pernyataan nu ngagambarkeun sikep haneut sapertos kana hirup anjeun: "barudak Pondok gaduh senang."

Paribasa ngeunaan imah na kulawarga bisa disebutkeun yen imah asli bisa jadi muhrim, upami kulawarga nyandak konflik wae: "The discord kulawarga - sarta imah teu bahagia".

Dina loba sayings séjén eta nyatet kakuatan unggal Unit masarakat éta anggotana anu deukeut ka nu séjén, di momen naon siap datangna ka bantuan ti nu séjén, ngeunaan miara kahirupan gabungan sarta kanyamanan di imah maranéhanana.

Ku kituna, paribasa jeung sayings imah téh embung badag seni rahayat, anu brings truths langgeng ngeunaan kakawasaan kulawarga jeung pentingna asal asli na, nu tiasa masihan sagalana nu peryogi pikeun hirup senang.