Pencegahan terorisme na extremism di sakola. acara program

Pamaréntah RF diadopsi resolusi dimaksudkeun sababaraha parobahan dina kaayaan dina kagiatan Kamentrian Atikan jeung Élmu, dina waktos anu sareng ngembangna tanggung jawab na. Numutkeun dokumen teh, di lingkungan umum kudu digulung kaluar gawé atikan dina ngembangkeun diajar fakta tampikan terorisme na extremism.

masalah urgent

Pikeun tanggal, masarakat Rusia aya hiji transformasi nilai, alatan prosés modernisasi teh spheres ekonomi, politik jeung budaya. Sadaya ieu mangaruhan nyawa populasi sarta kalungguhan ka komplikasi anu Tumbu struktural aya. Dina hal ieu, aya tegangan antara jalma bangsa béda, ngabentuk rupa-rupa grup oposisi, ngahontal ka arah gawang na ngaliwatan térorisme sarta extremism.

Panganut ukuran jeung sikap ekstrim condong foment hatred ibadah. Hiji fenomena sarupa ngancam yayasan spiritual na moral masarakat sarta kahirupan masarakat. Ieu aya rusiah yén pangaruh sakabéh sorts négatip tren utamina mangaruhan ngora urang. Keur aub dina grup extremist, budak na katresna mindeng teu boga pamanggih slightest tina dadasar ideologis sahiji nu boga pakumpulan nu sarupa.

Naon mangrupakeun pedaran ngeunaan ieu fenomena négatip? Dina extremism urang ngartos komitmen ti grup tangtu, organisasi atawa individu ukuran drastis, posisi na pintonan anu patali jeung kagiatan sosial. Wawakil asosiasi ieu téh nelepon:

- pikeun parobahan makéna tina urutan konstitusional;
- palanggaran integritas nagara;
- éksitasi hatred ngalawan backdrop of hatred ras, sosial jeung nasional;
- nepi ka propaganda na démo umum tina atribut Nazi jeung saterusna D..

Hiji formulir ekstrim tina extremism mangrupa aksi teror. Ieu fenomena kriminal jeung sosio-pulitis kompléks, disababkeun ku kontradiksi éksternal sarta internal masarakat. Ieu wujud paling ambisius of extremism. Ieu ngagambarkeun idéologi lumrah jeung kekerasan ngamotivasi politis. Jeung ka na tujuan, éta mana ngaliwatan fisik ilangna jalma. Éta pisan sababna naha pencegahan térorisme sarta extremism téh kacida pentingna. perhatian husus kudu dibayar digawekeun ku jalma ngora dina masalah ieu.

Asal muasal extremism

siswa dinten ieu, anu anggota rupa grup extremist anu dilatih sarta dididik di sakola. Nagara ieu aya di lembaga atikan ieu anak téh biasana encounters munggaran kalayan wawakil nationalities sejenna anu mibanda béda ti biasa pikeun anjeunna budaya, aqidah, pamadegan dina kahirupan sarta penampilan. Sahingga kudu dilaksanakeun pencegahan térorisme sarta extremism di sakola, sabab mangrupakeun jenis atikan lembaga "panas titik" pikeun lumangsungna agresi.

guru sakola kudu nyieun hiji atmosfir nu pasti bakal euweuh tempat pikeun aksi kekerasan jeung cruelty. Anak, sarta sanggeus nonoman kudu ngamekarkeun toleransi, dijelaskeun ka anjeunna yén loba jelema hirup pangeusina urang. Sarta sanajan béda dina penampilan sarta pondasi vital, sadaya kedah ngarasakeun hak anu sarua. Ieu bakal diwangun ku gawé dina pencegahan terorisme, dumasar:

- kagiatan mahasiswa na encouraging aranjeunna ka-pangajaran diri;
- kabiasaan sadar tina muda;
- prinsip adequacy.

Sanajan kitu, pencegahan térorisme sarta extremism di lembaga atikan kudu mangaruhan jaringan informal jalma ngora. Kontras jeung grup négatip-dipikiran téh euweuh kaanggotaan. Jaringan informal - aya sia aya leuwih ti hiji manifestasi subculture misah.

Ukuran pikeun pencegahan térorisme sarta extremism, sarta teu kudu mangaruhan kagiatan dilaksanakeun ku pihak oposisi politik jeung komunitas étnis, agama sarta wawakil agama séjén. Sakabéh éta nganyatakeun gagasan maranéhanana di formulir naon, nu disadiakeun ku panerapan dina.

Pentingna pencegahan

Numutkeun Departemen Interior, tulang tonggong tina extremist grup fokus, operasi di nagara éta nyaéta jalma ngora sahandapeun 30 taun umur. Maranéhanana di sapertos asosiasi maksudna nepi ka 80%.

Dina waktu nu sarua, nurutkeun para ahli, ideu extremist paling gancang tembus kana lingkungan siswa di sakola sekundér. Tur aya nanaon héran di ieu. Barina ogé, pikiran anak teu acan pinuh dibentuk jeung gampang subjected mun négatip pangaruh. Éta naha nya pencegahan kacida pentingna terorisme na extremism di lembaga atikan.

Formasi dina pintonan humanistik

Sarerea weruh yén hubungan, tilepan dinten di lingkungan pendidikan, teu bisa jadi attributed kana kategori idéal dina. Sajaba ti éta, paripolah para siswana daun tanda sarta agresi yén, anu nyampak dina dunya luar. Na teu heran nu, dina respon kana sual ahli sosiologi ngeunaan acara ngarugikeun paling umum ti dunya modéren, 17% siswa direspon yén ieu téh manifestasi cruelty sarta kekerasan.

Dina sambungan kalawan tugas penting ieu téh nyieun sakola modérn kapribadian humanistik, recognizing pamanggih kasabaran dina hubungan antar-étnis. Ieu bakal hiji pencegahan unggulan terorisme.

Barudak exhibiting toleransi, ngakuan yén sakabéh jalma téh béda dina penampilan sarta kapentingan, posisi na nilai. Dina waktu nu sarua, dulur boga hak hirup pangeusina urang, bari ngajaga individuality.

Tugas administrasi lembaga atikan nya éta nyieun sagala lingkungan psikologis jeung atikan diperlukeun kondusif pikeun mecenghulna tur pamaliharaan tina kasabaran diantara siswa. Hal ieu bisa dihontal ku kahayang ti guru jeung murid for babarengan jeung dialog, kitu ogé ngaronjatkeun budaya komunikatif maranéhanana.

Peran guru

Wangunan rasa siswa tina kasabaran mangrupakeun proses panjang tur kompléks. Jeung petikan tina cara dilakukeun pencegahan térorisme sarta extremism di sakola.

Dina tahap awal prosés ieu, guru kudu nyadiakeun kanyamanan emosi ka barudak. Sajaba ti éta, anjeunna kedah instill di mahasiswa kamampuhan pikeun mikir kritis, timer kontrol jeung gawé babarengan.

Sanajan kitu, kanyataanana aya guru anu ngalaman overload emosi, nganyatakeun akumulasi sénsitip maranéhanana ngaliwatan Intoleransi komunikatif. Ieu reflected dina tampikan identitas anak urang jeung categorical dina assessment pangaweruh-Na. Sadaya faktor ieu boga dampak negatif kana learning murid na kaséhatan fisik.

Sanajan kitu, teu matak. Sedeng sekundér merta kedah janten prosés ngabentuk hubungan toleran antara guru jeung murid. Jeung guru anu wajib ngawangun hubungan maranéhanana jeung mahasiswa salaku kelas na luar kelas. Sajaba ti éta, unggal anak kudu dipikawanoh salaku hiji jalmi signifikan jeung berharga.

Kamampuh negotiate sarta kompromi, kamampuhan pikeun ngayakinkeun correctness tanpa nyieun konflik ngahimpun kapentingan siswa nationalities béda jeung dibangkitkeun Intoleransi di cruelty jeung agresi. Karya sapertos merta kudu kaasup nyoko program dina lembaga atikan. Pencegahan terorisme na extremism dina hal ieu bakal paling éféktif.

pangajaran militer-patriotik

Aya sababaraha wewengkon anu boga pangaruh signifikan dina formasi kasabaran dina lingkungan nonoman. Nalika ieu dipigawé pencegahan terorisme di lembaga atikan.

Hiji wewengkon misalna mangrupa organisasi rapat kalayan veterans salaku Perang patriotik Great sarta perang lokal. Sajaba ti éta, karya ieu jadi ngawengku:

- kumpulan titilar sarta dokumén ngeunaan heroism tur kawani tina pembela of Motherland nu;
- Rékam kenangan ngeunaan veterans;
- bantuan ka ditumpurkeun, combatants jeung kulawarga tina prajurit fallen sasaran;
- Karya kalawan data archival netelakeun nasib prajurit anu milu dina perang 1941-45. na t. d.

acara rencana "Pencegahan terorisme" kedah ngawengku teu mung individual, tapi ogé lampah jangka panjang:

- sapuluh poé minggu jeung Bulan tina kamulyaan militer;
- heroik jeung patriotik lampah;
- kumpulan carita ngeunaan veterans tina hareupeun imah jeung di hareupeun jeung mindahkeun bahan pikeun publikasi di media.

Pencegahan terorisme di sakola nyadiakeun sarta organisasi anu celebrations tina Poé meunangna. Pikeun titimangsa, aya hiji skéma tangtu acara sapertos. Sarta eta ngalibatkeun teu mung lembaga atikan rata. Keur Nyegah terorisme, kagiatan sapertos anu dilumangsungkeun ku partisipasi organisasi pamuda jeung barudak asosiasi.

Dina waktu nu sarua dilaksanakeun:

- lampah dina slogan teh "Kami reueus! Abdi émut "," St. George pita "jeung saterusna jsb..;
- perbaikan monumen, memorials, obelisks, kuburan militer;
- Upacara pamakaman solemn of zikir ka rapat jeung peletakan of wreaths;
- rapat tematik kalawan veterans sahiji organisasi konser festive.

Ngadidik pembela hareup

pencegahan térorisme ngalibatkeun latihan jalma ngora jeung mun ngalaksanakeun jasa militér. acara sapertos ngawengku:

- karya ngaronjatkeun tenda pangungsian pertahanan-sukan;
- bubuka klub militer-patriotik;
- nyepeng dina kompetisi shooting, jsb ...

Sadaya ieu nyumbang teu ngan ka perbaikan latihan olahraga jalma ngora, tapi ogé involvement aktif maranéhanana dina aktivitas kognitif jeung formasi simultaneous tina setting dipikahoyong pikeun layanan militér upcoming.

Ukuran luhur pencegahan terorisme bakal paling éféktif lamun organisasi acara sapertos nyambung bunderan ciptaan artistik sarta museum régional. Kabéh ieu bakal boga pangaruh signifikan dina minat tradisi jalma na, adat sarta budaya, kitu ogé pikeun nguatkeun cinta pikeun lahan pituin.

Rojongan budaya nasional

Plan sakola "Pencegahan extremism sarta térorisme" ngawengku loba kagiatan. Di antarana - organisasi advokasi pikeun rojongan rupa budaya nasional.

Ukuran sapertos pohara efektif di wewengkon nu wates jeung républik sejenna, atanapi dina eta tempat etnik béda cicing.

Kaulinan ngawangun atikan

Naon sejenna nyaeta pencegahan térorisme? Pikeun ngaleungitkeun preconditions pikeun agresi, cruelty na hatred nasional di lembaga atikan nu kaulinan lega dipaké. Ieu teu heran, sabab kaulinan mangrupa lapisan pangpentingna kahirupan barudak. Ieu manehna bareng jeung kasenian, olahraga, pangaweruh jeung kuli nyadiakeun kondisi emosi nu ngakibatkeun formasi eling nasional jeung keur ngembangkeun budaya hubungan antarétnis.

The panitia tina kaulinan pikeun pelajar ngora bisa jadi manula. Pikeun barudak heubeul, partisipasi sapertos bakal janten pangalaman ngajentul di mangrupakeun akusisi ti kaahlian praktis, sakumaha ogé pikeun ngumpulkeun pangaweruh geus kaala. Dina ieu hal, hébat kabuktian rahayat kaulinan. Aranjeunna salah sahiji parabot utama, fosters hiji budaya dialog antara bangsa.

rupa-rupa acara

Di tema pencegahan terorisme bisa dilumangsungkeun:

- bagian-waktos atanapi full-waktu lalampahan ngaliwatan sajarah taneuh asli na;
- familiarity jeung pengrajin jeung jalma metot séjén;
- kompetisi tina bakat ngora.

Sajaba ti éta, pencegahan terorisme bakal paling éféktif dina mangsa penjajahan nu barudak jeung karya pilarian dilumangsungkeun rupa meta amal jeung amal soleh lianna.

Eusi karya ieu bisa differentiated ku santri umur. Contona, mimiti-murid kelas didatangan bioskop jeung museum, kitu ogé perlu acquainted jeung folklore nu. Dina ieu panggung bisa dibabawa libur jeung hebat pahlawan. Dina transisi ka kelas hareup, barudak diajar kreativitas panulis sarta penyair nasional. Ogé di kelas kadua, ngatur rupa-rupa kagiatan jeung kaulinan. Murid nu aub dina operasi pilarian, sarta perlu acquainted jeung sajarah tanah air alit-Na. acara ieu anu diayakeun sakuliah tahapan sakola primér.

Ti kalima nepi katujuh kelas mahasiswa aub dina anyar mangpaat jeung metot hal. Kabéh kagiatan dilaksanakeun anu dimaksudkeun pikeun enrich sarta ngamekarkeun kaahlian barudak dina kabudayaan nasional sarta taneuh asli. Museur kana mangsa ieu janten aktivitas aimed dina ngembangkeun kreatif mahasiswa ogé pangajaran tina parasaan internasional sarta patriotik maranéhanana. Di barudak waktos meunang acquainted jeung tradisi sarta kahirupan umat nationalities lianna. Kasabaran dina umur ieu, kabentuk ngaliwatan program anu implements dua arah. Kahiji di antarana - kasadaran ngeunaan muka diri salaku subyek budaya kulawarga. Mangsa ieu, kagiatan guru kudu diarahkeun kana formasi mangrupa hubungan toleran sarta ramah antara barudak jeung kolotna.

Pencegahan terorisme di SMA ngaliwatan nyekel palajaran hikmah rahayat, nu dumasar kana tradisi nasional béda. Contona, dina kaulinan jeung formulir kreatif bisa jadi digambarkeun ku kulawarga:

- Japanese;
- Inggris;
- Rusia;
- Yahudi, jsb ...

Sadaya ieu nyumbang ka ulikan ngeunaan barudak tina libur nasional jeung tradisi sejenna di urang, nyawa budaya maranéhanana.

pangajaran spiritual

Rasa toleransi internasional mungkin tanpa kasabaran jalma ngora. Numutkeun Konstitusi nu, Rusia téh kaayaan sekuler. Ieu nunjukkeun yen aya agama di nagara urang teu ngadegkeun salaku wajib atawa kaayaan. Sajaba ti éta, Konstitusi affirms kabebasan ageman. Maksudna, tiap jalma boga hak pikeun milih keur diri, sarta pikeun ngalakukeun sumebarna aqidah agama jeung lianna.

Najan kitu, guru kudu ngarti yén aya sababaraha asosiasi nu teu pantes kasabaran kuring. Urang ngobrol ngeunaan sababaraha budaya agama, ngabogaan hiji extremist. Ieu, contona, "Saksi Yéhuwa urang" jeung "Anak Allah." Kagiatan organisasi ieu ngabogaan dampak negatif kana jalma ngora, kulawarga jeung barudak.

Kumaha, teras, keur ngalaksanakeun atikan agama murid? Keur Nyegah agresi na cruelty ka barudak kudu bébéja ngeunaan agama béda. anak kedah bebas milih pikeun salah sahiji atawa ageman sejen atawa renounce sadayana variétas na. Ngan dina hal ieu, murid tumuwuhkeun kana sikap ramah kana sagala pendekatan worldview.

Rencana aksi pikeun pencegahan térorisme sarta extremism ogé bisa ngawengku tangtu husus, anu ngabejaan ngeunaan agama ti bangsa Rusia. Perlu percanten a muhrim diwakilan salaku dunya, ayana di jantung hiji budaya nasional.