Pendekatan Kamanusaan: fitur utama

Masarakat anu beuki attracting perhatian urang kreatif, bisa tahan kompetisi jeung boga mobilitas, intelegensi jeung kamampuhan pikeun timer aktualisasi na évolusi kreatif kontinyu.

Minat rupa manifestasi tina kahirupan manusa jeung formasi kapribadian sabagian dibuktikeun arah humanistik psikologi jeung pedagogy. Hatur nuhun ka anjeunna, lalaki dianggap ti point of view tina uniqueness na, integritas jeung komitmen pikeun perbaikan pribadi kontinyu. Nu aya dina dasar arah ceuk visi nu patut manusa sadaya individu jeung hormat fardhu pikeun otonomi individu.

konsep umum humanisme

"Humanisme" dina basa Latin hartina "manusa". Tur jadi arah a pendekatan humanistik dina filosofi asalna di Renaissance. Anjeunna diposisikan dina ngaran "Renaissance humanisme". dunya ieu, pamanggih utama nu di Cindekna éta lalaki - nilai luhur sakabeh barang earthly, sarta lajengkeun tina dalil ieu, perlu ngawangun hubungan eta.

Sacara umum, humanisme teh - a worldview nu ngakibatkeun nilai baé manusa, nya kan mun kabebasan, hirup senang, ngembangkeun lengkep sareng kasempetan pikeun nembongkeun abilities maranéhanana. Salaku sistem orientations nilai dinten eta nyandak bentukna saperti susunan gagasan jeung nilai anu ngeceskeun nilai universal kahirupan manusa sacara umum sarta hususna (pikeun individu).

Sateuacan mecenghulna konsép "Pendekatan Kamanusaan pikeun individu "mecenghul konsep" manusa ", nu ngagambarkeun misalna hiji kapribadian tret penting nyaéta kahayang sarta kahayang pikeun mantuan batur, némbongkeun hormat, miara tur partisipasi. Tanpa manusa, prinsipna mah, moal bisa jadi ayana dina lomba manusa.

Ieu kualitas jalma, anu mangrupa kamampuh nyieun hiji empati sadar mun jalma sejen. Di masarakat modern, humanisme - a idéal sosial, tapi lalaki - cita pangluhurna ngembangkeun sosial, nu kaayaanana kudu dijieun realisasi pinuh potensi na pikeun ngahontal harmoni di, lapisan ékonomi sarta spiritual sosial tur ngembangkeun pangluhurna individu.

Yayasan utama pendekatan humanistik kana manusa

Dinten manusa interpretasi museurkeun kana ngembangkeun harmonis tina abilities intelektual individu, kitu ogé komponén spiritual na moral jeung estetika na. Pikeun ieu hal anu penting pikeun ningali di baé data poténsi na.

Tujuan humanisme - a matuh full-fledged tina aktivitas, kognisi jeung komunikasi, nu mangrupakeun bébas, timer cukup tur jawab naon anu lumangsung di masarakat. Ukuran nu sahingga nganggap pendekatan manusiawi Ieu dirumuskeun prerequisites pikeun timer realisasi na disadiakeun kapasitas pikeun ngalakukeunana. Hal utama - keur nyingkab idéntitas jeung nulungan ka jadi bébas tur jawab dina karya.

Modél formasi baé kitu, dina istilah psikologi humanistik, mimiti perkembangannya di Amérika Serikat (1950-1960 GG.). Ieu ieu dijelaskeun dina karya A. Maslow, Frank S., K. Saduy, Kelly J., A. Combs, sarta élmuwan séjén.

kapribadian

Dijelaskeun dina tiori pendekatan ieu humanistik kana lalaki, ka psikologi tina kapribadian anjeunna geus deeply dianalisis ku élmuwan élmuwan psikolog. Tangtu, urang teu bisa nyebutkeun yen wewengkon eta tos rengse ditalungtik, tapi dijieun panalungtikan teoritis signifikan.

arah ieu psikologi mecenghul salaku jenis konsép alternatif aliran, kabiasaan psikologi jeung sato manusa pinuh atawa sawaréh pasti. Téori kapribadian, ditempo ti perspektif tradisi humanistik, milik psychodynamic (dina waktos anu sareng, interactionist). Ieu teu hiji eksperimen cabang psikologi, boga organisasi struktural jeung dinamis sarta ngawengku sakabéh jaman kahirupan manusa. Manehna ngajelaskeun anjeunna salaku jalma, ngagunakeun istilah sipat internal sarta ciri, sarta istilah behavioral.

Proponents sahiji téori yén ngemutan identitas dina pendekatan humanistik, utamana resep persépsi, pamahaman jeung katerangan ti lalaki kajadian nyata hirupna. Leuwih sering dipake tinimbang dibikeun ka phenomenology individu tinimbang milarian guaran. Ku alatan éta, jenis ieu téori ilahar disebut phenomenological. Dadaran pisan tina jalma jeung acara di hirup nya, museurkeun utamina dina hadir tur digambarkeun dina watesan ieu: "hirup gol", "hartina hirup", "nilai", jsb ...

Humanisme di Saduy psikologi jeung Maslow

Dina téorina ngeunaan Saduy relied kana kanyataan yén hiji jalma boga kahayang jeung kamampuhan pikeun timer pamutahiran pribadi, sabab eta anu endowed kalawan eling. Numutkeun Saduy, lalaki éta - mahluk nu bisa janten masalah keur dirina hakim pang luhur.

pendekatan humanistik Téori dina psikologi kapribadian Saduy brings kanyataan yén konsép sentral manusa - anu "Kuring," kalayan sagala konsep, gagasan, gol na nilai. Dina watesan, anjeunna tiasa masihan diri respon hiji jeung ka outline prospek pikeun tumuwuh tur ngembangkeun pribadi. Hiji jalma kudu diatur Sunan Gunung Djati patarosan, "Saha am I? Naon Abdi hoyong na abdi tiasa janten? "Tur pasti ngajawab eta.

Gambar tina "Kuring" jadi hasil tina pangalaman hirup pribadi mangaruhan harga diri na persepsi dunya jeung lingkungan. Eta meureun evaluasi négatip, positif atanapi conflicting. Individu kalawan béda "Kuring" -Concept tingali dunya béda. Konsep saperti bisa jadi menyimpang, tapi anu henteu cocog dirina, eling lunta. Tingkat kapuasan jeung hirup - hiji ukuran tina fullness kabagjaan. Anjeunna langsung gumantung konsistensi antara nyata jeung idéal "Kuring".

Diantara sarat tina pendekatan humanistik kana psikologi of highlights kapribadian:

• timer aktualisasi;
• kahayang pikeun timer ekspresi;
• kahayang pikeun timer pamutahiran.

The ngarah diantara aranjeunna - éta timer aktualisasi. Ieu unites saling sagala theorists dina widang ieu, malah jeung béda considerable pamadegan. Tapi nu paling umum nyaéta konsép tinimbangan pikeun pamadegan Maslow A.

Anjeunna dicatet yén sakabéh jalma timer actualizing nu aub dina bisnis nanaon. Aranjeunna satia ka anjeunna, sarta hal ieu hal pohara berharga pikeun jalma (jenis pagawean). Jalma tina tipe ieu condong kasopanan, kageulisan, kaadilan, kahadéan jeung kasampurnaan. nilai ieu sarta mangrupakeun pangabutuh vital na rasa timer aktualisasi. Pikeun jalma sapertos nembongan ka aya prosés pilihan konstan: pindah ka hareup atawa deui ka handap teu ngalawan. Timer aktualisasi - nyaeta cara tumuwuhna kontinyu sarta tampikan ti ilusi tina lalaki leupas tina misconceptions.

Naon hakekat pendekatan humanistik kana psikologi

Sacara tradisional, pendekatan humanistik kaasup G. Allport téori Tret kapribadian, timer aktualisasi tina Maslow A., K. Saduy indirektivnoy ngeunaan Psikoterapi, ngeunaan kahirupan jalma ti S. Buhler jeung gagasan Meyya R. The dibekelan utama konsép humanisme dina psikologi di handap:

• mimitina hiji jalma boga kakuatan konstruktif asli;
• Wangunan pasukan destructive lumangsung sakumaha ngembangkeun;
• jalma anu ngabogaan motif diri aktualisasi;
• dina jalur diri aktualisasi aya halangan pikeun fungsi efektip individu.

istilah konci konsep:

• congruence;
• ditampa positif sarta saratna diri jeung nu lianna;
• déngékeun empathic jeung pamahaman.

Tujuan utama tilikan:

• provisioning completeness sahiji fungsi tina individu;
• nyiptakeun kaayaan keur timer aktualisasi;
• latihan spontanitas, mahasiswa ITB, kaaslian, friendliness jeung ditampa sacara;
• atikan empati (empati sarta complicity);
• ngembangkeun pangabisa evaluasi internal;
• mahasiswa ITB jeung anyar.

pendekatan ieu watesan dina aplikasi. Ieu psychotics jeung barudak. Kasempetan hasil négatip tina terapi paparan langsung di lingkungan sosial agrésif.

Dina prinsip pendekatan humanistik

Prinsip dasar tina pendekatan humanistik bisa diringkeskeun sakeudeung:

• kalawan sagala keterbatasan keur lalaki anu boga kabébasan jeung kamerdekaan pikeun nerapkeun eta;
• sumber penting inpo - pangalaman existential na subjektif tina individu;
• alam manusa salawasna strives pikeun ngembangkeun kontinyu;
• lalaki ngahiji jeung holistik;
• kapribadian anu unik, éta perlu timer aktualisasi;
• Jalma nempo ka mangsa nu bakal datang tur mangrupa mahluk kreatif aktif.

Ieu ngawengku prinsip jawab tindakan. Lalaki - alat teu pingsan teu budak kabiasaan kabentuk. Dina awalna, alam nyaeta positif jeung alus. Maslow jeung Saduy dipercaya yén pertumbuhan pribadi mindeng ngarembet ku mékanisme pertahanan tur takwa. Barina ogé, harga diri geus mindeng di varian jeung nu dibikeun ku lalaki sabudeureun. Ku alatan éta, anjeunna Nyanghareupan kantun hiji - hiji pilihan antara ditampa sarta evaluasi ku kahayang pikeun tetep di-Na.

Existentialism jeung humanisme

Psikolog ngalambangkeun pendekatan manusiawi existential- anu Binswanger L., Frankl V., R. Mei, Bugental, Yalom. tilikan ditétélakeun ieu dimekarkeun dina satengah kadua abad ka. Urang daptar dibekelan utama Konsep ieu:

• jalma anu dianggap ti perspektif anu ayana nyata;
• anjeunna kudu narékahan pikeun timer aktualisasi na timer realisasi;
• lalaki anu tanggung jawab pilihan-Na, ayana sarta palaksanaan poténsi sorangan;
• jalma téh haratis tur boga kavling pilihan. masalah diwangun dina upaya nyingkahan eta;
• Alarm - ieu téh konsekuensi kurangna maranéhanana kapasitas palaksanaan;
• mindeng baé nu teu sadar yén manéhna téh budak tina pola jeung kabiasaan teu hiji jalma otentik jeung hirup palsu. Pikeun ngarobah kaayaan ieu kudu jadi kasadaran posisi maranéhanana leres;
• Jalma nalangsara ti katiisan, sanajan anjeunna nyalira mimitina, sabab asalna kana dunya jeung daun eta nyalira.

Tujuan utama neruskeun ku pendekatan existential-humanistik nyaeta:

• pangajaran tina tanggung jawab, kamampuhan pikeun napelkeun tugas jeung pikeun ngajawab éta;
• Learning to be aktif sarta nungkulan kasusah;
• aktivitas pilarian, dimana anjeun bisa kalawan bébas nganyatakeun diri;
• nu overcoming tina sangsara, ngalaman "puncak" moments;
• milih konsentrasi latihan;
• milari harti leres.

pilihan bebas, mahasiswa ITB keur kamajuan anyar datang - a rujukan ka individu. Konsep saperti denies conformism. Ieu qualities alamiah dina biologi manusa.

Humanisme di Atikan

Norma sarta prinsip yén promotes pendekatan humanistik dina pangajaran, Ieu fokus kana kanyataan yén sistem hubungan, "guru / murid ngeunaan" ieu dumasar kana hormat jeung kaadilan.

Ku kituna, dina pedagogy Saduy guruna kedah awaken murid kakuatan sorangan pikeun ngajawab masalah-Na, tinimbang mutuskeun pikeun manéhna. Ieu mungkin pikeun maksakeun solusi siap-dijieun. Tujuan - stimulasi gawé pribadi pikeun ngarobah sarta pertumbuhan, jeung aranjeunna taya wates. Hal utama teu susunan fakta jeung teori, jeung transformasi tina murid individu salaku hasil tina timer ulikan. Tugas pendidikan - pikeun ngamekarkeun kapasitas timer ngembangkeun sarta timer aktualisasi, milarian jati diri na. Saduy dicirikeun kaayaan di handap ngabawah masalah ieu keur dilaksanakeun:

• siswa dina prosés pembelajaran ngajawab masalah anu penting pikeun aranjeunna;
• guru dina hubungan para siswana ngarasa congruent;
• eta nujul ka murid can tangtu;
• Guru némbongkeun empati ka murid (penetrasi kana dunya batin tina murid, katingal di lingkungan panon-Na, bari sésana dirina;
• pendidik - asisten stimulator (nyiptakeun kaayaan nguntungkeun pikeun murid anu);
• Anjeunna nyorong siswa ka pilihan moral, nyadiakeun bahan pikeun analisis.

Jalma, anu dibawa nepi, ngarupakeun nilai pangluhurna, nu boga hak ka hirup santun tur kabagjaan. Ku alatan éta, pendekatan humanistik dina pangajaran, asserting hak jeung kabebasan anak, contributing ka ngembangkeun kreatif sarta timer ngembangkeun - prioritas di pedagogy.

pendekatan ieu merlukeun analisis. Sajaba ti éta, anjeun kudu ngalengkepan pamahaman jero ngeunaan konsep (sabalikna): hirup jeung pati, ngampar na kajujuran, kahadean jeung agresi, hatred jeung cinta ...

pangajaran olahraga sarta humanisme

Ayeuna, pendekatan humanistik kana latihan atlet eliminates prosés nyiapkeun sarta latihan, atlet nu tindakan minangka hiji éntitas mékanis, pikeun ngahontal hasil, dikirimkeun di hareupeun manehna.

Studi geus ditémbongkeun nu atlit mindeng achieving kasampurnaan fisik, ngabalukarkeun ngarugikeun serius kana psyche sarta kaséhatan. Ieu kajadian yén beban dilarapkeun inadequate. Ieu lumaku pikeun duanana atlit ngora jeung dewasa. Hasilna, pendekatan ieu ngabalukarkeun breakdowns psikologis. Tapi ieu panalungtikan nembongkeun yen Chances jadi hiji identitas atlet, sistem moral jeung spiritual na, formasi motivasi - anu sajajalan. Pendekatan aimed dina perkembangannya bisa dilumangsungkeun dina pinuh, lamun ngarobah setelan nilai salaku hiji atlet sarta palatih. setelan ieu kudu leuwih manusiawi.

Jadi olahragawan qualities humanistik - prosés ieu téh rada pajeulit jeung consuming waktu. Kudu sistematis jeung merlukeun ti téhnologi palatih (pangajar, guru) mastering di intricacies sahiji dampak tinggi. pendekatan ieu fokus kana setting humanistik - ngembangkeun pribadi, mental, kaséhatan fisik nya ku cara maké olahraga budaya fisik.

Manajemén jeung Humanisme

Kiwari, sagala rupa organisasi anu striving terus ngaronjatkeun tingkat kabudayaan staf na. Di Jepang, contona, sagala perusahaan (parusahaan) kanggo karyawan na teu ngan hiji tempat ka earn dana keur kahirupan, tapi ogé mangrupa tempat anu ngahimpun kolega individu di tim. Pikeun anjeunna, éta muterkeun peran penting sumanget gawé babarengan jeung interdependence.

Organisasi - terusan kulawarga. The humanistik pendekatan ka manajemén dianggep salaku prosés nu nyiptakeun kanyataanana anu ngamungkinkeun urang ningali acara, ngartos aranjeunna sarta meta nurutkeun kaayaan, mere harti tur significance tina kabiasaan sorangan. Kanyataanna aturan - hartina, sareng peta utama lumangsung dina momen pilihan.

Unggal aspék organisasi ieu dieusian ku harti simbolis tur mantuan pikeun nyieun kanyataanana a. pendekatan Kamanusaan museurkeun kana baé, moal organisasi. Keur ngalengkepan ieu, hal anu penting pikeun kamampuhan pikeun ngahijikeun kana sistem aya sahiji nilai sarta parobahan dina kaayaan anyar aktivitas.