Siberian Tatars, budaya jeung adat maranéhanana. Tatars di Rusia

Urang kabeh meureun geus ngadéngé yén Tatars - Siberian, Kazan na Crimean - bangsa nu geus lila rada nyicingan wewengkon nagara urang vast. Pikeun tanggal, sababaraha di antarana assimilated, sarta ayeuna aranjeunna rada hese ngabedakeun ti slavia, kumpulan tapi aya jalma anu, sanajan sagalana, neruskeun ngahargaan tradisi budaya karuhun maranéhanana.

Artikel ieu boga tujuan pikeun masihan salaku characterization leuwih tepat wakil misalna sahiji jalma Rusia multinasional, sakumaha Rusia Tatar. maca bakal diajar loba informasi anyar, sarta kadangkala malah unik ngeunaan jalma ieu. artikel nu bakal pisan metot sarta cognitively. Teu keur nanaon sabab adat dinten Tatar dianggap salah sahiji pangkolotna sarta paling ilahar pangeusina.

Inpo umum ngeunaan jalma

Tatars di Rusia mangrupakeun bangsa anu densely populate bagian sentral Éropa nagara urang, kitu oge sareng Urals, wewengkon Volga, Sibéria jeung Far East. Luar nagara, maranéhna papanggih di Kazakhstan jeung Asia Tengah.

Numutkeun ethnographers élmuwan Diperkirakeun populasina di momen nyaeta 5523 sarébu. Jalma. Diomongkeun umumna ngeunaan jalma, anu Tatars, éta kudu dicatet, bisa dipisahkeun ku dadasar ethno-diwengku maranéhna kana tilu kategori utama: Volga-Ural, Siberian na Astrakhan.

dimungkinkeun dina, kahareupna condong nyebut dirina sibirtatarlarami atanapi sibirtarami. Ngan di Rusia, maranéhna hirup ngeunaan 190 sarébu. Jalma, sarta kira 20 sarébu. Dupi kapanggih di sababaraha nagara Asia Tengah sarta Kazakhstan.

Siberian Tatars. grup étnis

Diantara bangsa ieu aya di handap etnis :

• Tobol-nyaéta Irtysh Wanadri kurdaksko-Sargatskoe, Tyumen, Tara jeung yaskolbinskih Tatar;
• Barabinsk, nu ngawengku Barabinsk-turazhskie, tereninsko-Choya na lyubeysko-tunusskie Tatars;
• Tomsk, diwangun ku Kalmyks, eushtintsev na obrolan.

Antropologi jeung basa

Sabalikna mun kapercayaan popular, dina istilah anthropological Tatars dianggap pisan hétérogén.

hal éta, sebutkeun, di Siberian Tatars dina penampilan fisik maranéhna pisan nu sarupa jeung nu disebut tipe Selatan-Siberian, milik anu hébat lomba Mongoloid. Tatars, terus hirup di Sibéria, kitu ogé jalma anu nyicingan Urals jeung wewengkon Volga, nyarita basa Tatar sorangan, nu milik Kipchak subgroup of Turkik pisan umum (Altaic kulawarga basa).

basa sastra maranéhanana sakaligus ngawangun dina dasar nu disebut dialék tengah. Ceuk para ahli, tulisan, disebutna runes Turkik, éta bisa attributed ka salah sahiji pangkolotna pangeusina.

Siberian Tatars Budaya jeung objék tina papakéan nasional

Teu sadaya jelema weruh yén dina pisan awal abad panungtungan padumukan locals Tatar teu ngagem baju jero. Pintonan dina subjék Tatars Rusia jeung kieu éta béda sacara signifikan ti unggal lianna. Baju jero pakean dimungkinkeun éta calana rada lega tur kaos. Duanana lalaki sarta awéwé ngagem leuwih beshmets nasional, nu mangrupakeun jas pisan éksténsif jeung sleeves panjang.

Ogé pohara populér nyaéta jaket, anu Tembok diwangun salaku sleeves atanapi tanpa aranjeunna. leuwih sering dipake tinimbang husus dibikeun ka lila jubah Chapanov lokal husus. awéwé Tatar maranéhanana anu dijieunna tina homespun kuat. Ti tiis baju usum anu, tangtosna, teu disimpen, jadi usum tiis ti trunks meunang sagala jas haneut jeung jas bulu disebut dina basa atanapi nada lokal nu tunami mungguh.

Wae di péngkolan abad dina vogue jaket Rusia bulu, jas bulu, jas sheepskin na urang jaket. Jadi diasah lalaki. Tapi awéwé pikaresep pakéan nepi dina pola pakéan rahayat richly dipapaésan. Ku jalan kitu, éta dipercaya yén Kazan Tatars assimilated tinimbang Sibéria. Sahenteuna ayeuna kahiji dina watesan pakean anu praktis teu béda ti Slavs pribumi, bari kiwari dimungkinkeun aya diteundeun rada eta, sarta fashionable maranéhna masih aya jalma anu taat ka tradisi nasional.

Kumaha carana sangkan nu dwelling tradisional rakyat

Ahéng, Rusia jeung Tatars, lila cicing sisi ku samping, maranéhna boga gagasan sagemblengna béda tina pangwangunan nu disebut imah. Pikeun abad, padumukan maranéhanana panungtungan disebut yurts na auls. desa ieu, di hal nu ilahar ayana dina shores tina situ jeung walungan.

Ieu kudu dicatet yén walikota lokal sarta disposed of taliti diawaskeun pikeun mastikeun yén sakabéh jalan, naha hiji kota atawa desa modest, ayana di garis lempeng motong mastikeun di sudut katuhu. Kazan Tatars, ku jalan, prinsip ieu pernah anut ka. Maranéhanana nyaéta puseur kampung éta hiji bunderan ampir sampurna kalawan radiating dina sakabéh arah, jalan sinar-.

DPR Tatars hirup di Sibéria, éta kénéh dina dua sisi jalan, tur ngan dina sababaraha kasus, contona di balong, aya nyaéta ngembangkeun hiji sided. Pondok anu dijieunna tina kai, tapi di masjid, biasana diwangun tina bata.

Ngalawan tukang umum salawasna ngadeg pos stasion, sakola, toko jeung toko, kitu ogé forge.

Tatar dwelling jarang dipapaésan kalayan sagala pola. Ngan kadang anjeun tiasa manggihan wangun geometri dilarapkeun kana pigura jandela, eaves imah atawa sakabéhna hasil Gerbang estate. Sareng ieu anu euweuh kacilakaan. Kondisi sasatoan, manuk, atawa malah leuwih ti kitu jalma nu dilarang ku agama Islam.

Sedengkeun pikeun hiasan interior, nu sanajan kiwari nu modern Tatars Moscow, St. Petersburg jeung kota gedé lianna di nagara urang pisan sering ngahias imah jeung apartemen maranéhanana di tabel low laga sarta cupboards intricate.

aktivitas ekonomi

Sepanjang waktos, dijajah tradisional grup ieu Tatars tatanén. Ieu aya saméméh datangna tradisi Rusia sahiji jalma. fitur na nu masih ditangtukeun ku géografi ti tempat tinggal. Contona, di bagian kidul Siberia advantageously dipelak Millet, gandum, oats na Rye. Dina wewengkon kalér dina premium a eta geus sarta terus jadi danau sarta fishing walungan.

Herding bisa latihan di wewengkon leuweung-stépa atanapi dina solonetz stépa, nu geus sok geus kasohor jukut maranéhanana. Mun diwenangkeun ka darat, sarta vegetasi wewengkon ieu kawilang liar, Siberian Tatars, kontras jeung tatar sarua, sok jawa kuda jeung sapi.

Ngawangkong ngeunaan karajinan, teu nyebut bisnis tanning, manufaktur tali-kakuatan tinggi, dijieun ti Linden bast husus, baskets wicker, jaring nyulam sarta ampir nimbulkeun dihasilkeun pikeun kaperluan sorangan jeung bursa of utensils Birch babakan, parahu, wagons, skis na sleds.

Aqidah tina wawakil bangsa ieu

Kantos saprak abad ka-18 di Sibéria mayoritas Rusia of Tatars anu muslim Sunni, sarta kiwari puseur agama maranéhanana anu lokasina di kota Ufa. Libur pangpentingna sarta lega sohor nu dianggap Idul Adha jeung Idul Ramadan.

Ampir langsung saatos datangna bagian penting Rusia tina Tatars ka Kristen sarta mimitian latihan Orthodoxy. Sanajan kitu, eta kudu dicatet yén wakil ieu bangsa, sakumaha aturan, neukteuk off ti grup sajarah jeung étnis maranéhna terus jadi assimilated kalawan populasi Rusia.

Malah ngadeukeutan satengah kadua abad ka-19 di désa en masse aya mentri rupa cults pagan kuna, perdukunan flourished, sarta healers lokal diperlakukeun pasien. Patepung jeung kurban, salila éta kendang sarta dipaké dina wangun bilah beater husus.

Saliwatan, éta kudu dicatet yén dukun bisa jadi duanana lalaki jeung awéwé.

Aqidah, mitos sarta legenda

deities pang luhur na Siberian Tatars dipercaya kudaya na Tangri. Ogé maranéhna percaya kana ayana roh jahat jero taneuh Aina, anu dibawa kasulitan, panyakit, jeung malah maot.

Mitos mere kasaksian jeung jin husus berhala. Maranéhanana, nurutkeun legenda, kedah dijieunna tina Birch babakan jeung twigs, lajeng ninggalkeun dina tempat husus di sisi leuweung, paling sering di Hollows tangkal. Ieu ieu dipercaya yén maranéhna bisa ngajaga sakabéh kampung ti adversity.

Mindeng éta ogé kajadian nu dewa kai ngan misalna kungsi paku roofs imah. Tembok sakuduna dituju ngajaga sagala rumahtangga.

Ieu ieu dipercaya yén arwah tina maot teh bisa nyerang kampung, sahingga locals ti jaman ka jaman anu dijieunna tina lawon boneka husus Kurchakov. Maranehna bisa diteundeun dina baskets wicker handapeun hiji tangkal nyebarkeun deukeut kuburan.

Fitur di asakan nasional

Ieu kudu dicatet yén sanajan kiwari nu Moscow Tatars, St. Petersburg, Kazan na Ufa kalayan sombong hébat boast delicacies tur nikmat masakan na. Naon kitu husus? Sumuhun, sabenerna, nanaon husus, iwal, sugan, kanyataan yén ampir sagalana didieu sabenerna ngeunah pisan.

Dina dahareun na Siberian Tatar resep ngagunakeun utamana daging (babi, Elk, daging kelenci jeung sato jangjangan) jeung susu (Ira, krim, mantega, kéju sarta kéju Pondok) produk.

Badag soups populér. Datang ayeuna fashionable réstoran Tatar gladly meuli Shurpa atawa rada sajenis tipung sup, kitu ogé kursus heula nasional ti gandum, béas atawa lauk.

susu buckwheat konvensional dumasar atanapi cai anu disiapkeun ku nambahkeun sa'ir atawa oats.

Tatars - nu pencinta kawentar pangan starchy. Dina kasempetan munggaran patut nyobian muih maranéhanana, pies na masakan, hal vaguely resembling pancakes urang.

Organisasi sosial tina Siberian Tatars

Salila kakuasaan nu Siberian Khanate di ieu bangsa aya nu disebut hubungan tribal jeung elemen hadir di masarakat lokal maranéhanana. Dina awalna, komunitas ieu dua: Desa jeung paroki nu. manajemén pausahaan ieu dilumangsungkeun maké gatherings demokratis. Ku jalan kitu, bantuan silih di ieu bangsa - ieu teu ilahar, jeung urutan dawam mahluk.

Salah teu kudu poho ngeunaan ayana tuguma, nu éta grup sakabeh kulawarga ngadegkeun antara dasi kulawarga. awakna administrasi ieu biasana dipaké pikeun ngadalikeun duanana kulawarga jeung domestik Hubungan, kitu ogé diawasan nu dijalankeunnana rupa-rupa rahayat jeung upacara kaagamaan.

Sistem Tatar pangajaran modern

Sacara umum, keur tanggal, masalah ieu dianggap salah sahiji anu pang mencet. Aya nanaon héran dina kanyataan yen Siberian Tatars anu nyieun loba usaha pikeun ngawanohkeun kids maranéhna pikeun tradisi nasional jeung budaya abad-lami.

Dina spite asimilasi ieu masih dijalankeun. Ngan bagian leutik tina Tartars mibanda kamampuhan pikeun ngirim barudak maranéhna pikeun panas di kampung ka nini, sahingga méré éta kasempetan pikeun ilubiung dina celebrations nasional atawa latihan basa. A proporsi badag rumaja cicing di kota pikeun lila speaks ukur di Rusia sarta ngabogaan gagasan pisan samar ngeunaan budaya karuhun maranéhanana.

Dina tempat padumukan massa Tatars, sakumaha aturan, aya koran dina basa sorangan, sababaraha kali saminggu; duanana radio jeung televisi disiarkeun runtuyan program dina Tatar. Dina sababaraha sakola, kumaha oge, utamana désa diayakeun palajaran husus.

Hanjakal, mun meunang atikan luhur di basa Tatar di Rusia anu mustahil. Sanajan kitu, ti taun ka tukang nu istimewa "basa Tatar sarta literatur" anyar diwanohkeun dina universitas. Hal ieu dipercaya yén guru hareup lulus dosen ieu bakal bisa ngajarkeun basa Tatar di sakola.