Sosiolog Amérika samuel huntington: biografi, karya utama. clash of peradaban

Kamanusaan sarta Studi Kamanusaan sosiologi jeung jelas teu kagolong kana kategori élmu pasti. Aranjeunna hese neangan nu posisi nu boga status truths indisputable. Dalil élmuwan paling terhormat jeung Spésialisasi a sigana abstrak sarta cerai ti kahirupan nyata, nu "lalaki saeutik." Tapi memang aya hiji teori, nu kabentuk dina dasar kawijakan luar nagri jeung domestik nagara individu jeung komunitas internasional global. Éta pisan sababna naha aranjeunna relevan. Samuel huntington - novelis Amérika, sosiolog sarta élmuwan pulitik - panulis sababaraha téori. buku na sering ngandung pikiran anu seemed teuing radikal dina mimitina, lajeng nyadiakeun commentary obyektif dina naon anu lumangsung.

Budak leutik jeung rumaja

Anjeunna lahir di New York di cinyusu di 1927, kagiatan sastra nu patali kulawarga. Bapana - Richard Thomas Huntington - éta wartawan, hiji indung - Dorothy Sanborn Phillips - panulis, sarta akina maternal na - Dzhon Fillips - penerbit dipikawanoh. Milih hiji profési pakait sareng kagiatan intelektual Sigana kitu alam. Semyuel Fillips Huntington ieu panerusna pantes tradisi kulawarga ku tulisan jumlahna aya 17 buku, sarta leuwih ti 90 artikel ilmiah voluminous.

Baku pikeun kulawarga anu tingkat jeung tempat sigana dipilih pikeun atikan Sam. Awalna College ieu "The brood" (Stuyvesant Menengah) dina New York, teras tangtu gelar jajaka di Yale (Universitas Yale) dina New Haven - dina taun 1946, teras hiji hakim di sains pulitik di Universitas Chicago (1948) jeung, tungtungna, Harvard, dimana samuel huntington taun 1951 meunang gelar dokter of Élmu Pulitik filsafat jeung.

Naon mahiwal éta wungkul lajeng yén anjeunna geus hasil mastered kurikulum paguron luhur di periode teuing pondok ti biasa. Kusabab enrolling di Yale dina umur 16, anjeunna lulus moal di opat taun, sarta 2,5. A putus di studi nya éta hiji jasa jangka pondok di Angkatan Darat AS dina 1946, tadi ngetik Bandung magistracy nu.

Professor sarta konsultan

Sanggeus meunangkeun gelar, manéhna indit ka dianggo salaku guru di mater Alma na - Harvard. Aya manéhna digawé intermittently pikeun ampir satengah abad - dugi 2007. Ngan ti 1959 nepi ka 1962, anjeunna spent Wakil Diréktur Institute keur Perang jeung ngalaporkeun Peace di universitas Amérika kawentar sejen - Columbia.

Éta dina jangka waktu hirupna, anjeunna raket dina kontak jeung politikus-tingkat tinggi ayeuna. Taun 1968, anjeunna konsultan on Kawijakan asing di calon presiden Hubert Humphrey, sarta ti 1977 nepi ka 1978, samuel huntington dilayanan dina administrasi Présidén Jimmy Carter urang salaku titik fokus pikeun perencanaan dina Déwan Kaamanan Nasional. pendapat nya éta attentively listened mun loba presidents na secretaries nagara, sarta Genri Kissindzher na Zbignev Bzhezinsky Huntington dianggap sobat pribadi.

panulis copious

Sagala waktos bébas tina pangajaran jeung kagiatan umum, anjeunna devoted mun nulis buku. Éta nu ngeusi hiji analisis kawijakan doméstik jeung asing ayeuna nagara ngarah di dunya jeung ramalan ngeunaan ngembangkeun duanana prosés régional jeung global. Originalitas pikiran, erudition hébat sarta qualities pribadi tinggi earned anjeunna pamor tur hormat diantara kolega. Indicative tina ieu kanyataan yen élmuwan pulitik ngarah jeung ahli sosiologi AS kapilih anjeunna ka kapersidenan tina Asosiasi Amérika of Élmu Pulitik.

Taun 1979, manéhna ngadegkeun majalah "Sarat jeung Kaayaan» Luar (Sarat jeung Kaayaan luar nagri), nu jadi salah sahiji publikasi paling terhormat dina widang hubungan internasional. Anjeunna tetep jadi kiwari, ninggalkeun bimonthly, penerbitan kaasup taunan "Globalisasi Index" jeung "pamaréntah Peunteun losers".

Buku, nyieun ngaran

Buku kahiji, nu nyiptakeun reputasi Huntington salaku hiji thinker aslina na sarjana wijaksana, jadi diterbitkeun dina 1957 karya "prajurit nu na nagara. Teori jeung Pulitik Hubungan Sipil-Militer. " Di dinya, anjeunna nalungtik masalah umum éféktif, kontrol sipil leuwih gaya pakarang.

Huntington nganalisa kondisi moral jeung sosial tina Korps perwira, manéhna berguru pangalaman sajarah militér jaman baheula - dunya munggaran - saprak abad XVII, lajeng satu anu kaala dina kursus bentrok pakarang dina wewengkon Amerika Serikat jeung luar negeri, dimana kirimkeun Amérika Expeditionary Force. Buku ogé reflected kaayaan lajeng pulitik di awal Perang Tiis. Kacindekan tina élmuwan ti: kontrol éféktif leuwih militér ku masarakat kudu dumasar professionalization anak, kana kanaékan pinuh ku status jalma nu geus devoted hirup ka layanan dina tentara.

Kawas loba publikasi sejen, buku ngabalukarkeun perdebatan galak, tapi geura-giru loba gagasan na nya dasar reformasi militér lumangsung nagara urang.

"Orde Pulitik di Ngarobah masyarakat" (1968)

Dina ulikan ieu, élmuwan pulitik Amérika na konduktor analisis nu detil rupa kaayaan sosio-pulitis prevailing di dunya ku tungtung 60-ies abad XX. Ieu ieu dicirikeun ku, diantara lain perkara, mecenghulna komunitas nagara, lolobana tina urut jajahan, kaluar-of-control metropolises tur pilih hiji jalur pembangunan ngalawan backdrop of konfrontasi ideologi global sistem, anu pamimpin éta Uni Soviét jeung Amérika Serikat. kaayaan ieu ngarah ka mecenghulna istilah 'nagara Dunya Katilu ".

buku ieu kiwari dianggap klasik pulitik komparatif. Sarta sanggeus éta ieu subjected kana kritik parna ku apologists tina lajeng populer di kalangan élmuwan pulitik Téori modernisasi Kulon. Huntington dina bukuna buries téori ieu, némbongkeun dirina salaku usaha naif jeung nyebarkeun ka nagara berkembang di ngembangkeun demokratis liwat kampanye pintonan kutang.

"The Katilu Wave: demokratisasi dina ahir abad XX" (1991)

Paling buku nyokot ulikan ngeunaan alam global tina gerak sinusoida prosés nagara bentuk demokratis tina pamaréntah. Sanggeus ngangkat gerak misalna (Huntington diitung tilu gelombang: 1828-1926, 1943-1962, 1974-) kedah nampik (1922-1942, 1958-1975).

Konsep élmuwan Amérika dumasar kana asumsi handap:

• Demokratisasi - eta mangrupakeun proses global kalawan tren umum na kasus husus.
• Démokrasi boga karakter diri sia nu teu boga tujuan pragmatis.
• The rupa bentuk urutan demokratis.
• Demokratisasi teu mungkas dina tungtung abad XX, anu rollback mungkin tina sababaraha nagara jeung awal abad ka-hareup, gelombang 4.

téori peradaban

Bukuna "The Clash of peradaban" (1993) anu dijieun ngaran pikeun Huntington urang kawentar sakuliah dunya, nelepon ku kontroversi utamana galak, datang ka wates AS. Numutkeun para ilmuwan, dina abad XXI datang pikeun nangtukeun runtuyan dunya bakal interaksi béda budaya jeung peradaban dibentuk ku basa umum jeung lifestyles.

Salian peradaban Kulon, Huntington boga dalapan formasi misalna: ka Slavia-Ortodoks, dipingpin ku Rusia, Jepang, Budha, Hindu, Amérika Latin, Afrika, Sinskaya (Cina) jeung peradaban Islam. Wates ieu élmuwan formasi ieu ditugaskeun peran tina garis utama konflik hareup.

Tragedi salaku hiji argumen di debat

Sanggeus dirilis tilu warsih saterusna bukuna "The Clash of peradaban jeung reorganisasi tina urutan dunya", sastrawan nu diangkat malah luhur inténsitas perdebatan ngeunaan téori na. Kajadian dinten tragis September 11, 2001 loba jalma, utamana Amerika, geus katempo hiji validasi tambahan tina prediksi nu élmuwan pulitik kawentar, personification mimiti konfrontasi tina peradaban béda.

Bari loba élmuwan pulitik ngawartosan ngeunaan dangong négatip kana teori Huntington ku kalangan akademik AS, éta dipercaya yén sanggeus serangan, dipirig ku slogan Islam nu disapu ka sakuliah dunya, "téori peradaban" tos rengse dilaksanakeun nepi ku kalangan fatwa AS.

Senang lalaki kulawarga

Lalaki dinyatakeun dina kaca buku-Na, sakapeung pisan niatna sarta terang kumaha stubbornly na relentlessly membela pamadegan maranéhna dina debat publik, samuel huntington dina kahirupan sapopoe kalintang modest sarta saimbang. Anjeunna mukim pikeun leuwih ti satengah abad, jeung pamajikanana, Nancy, diangkat dua putra na opat incu.

Karya utama panungtungan of élmuwan saw lampu dina 2004. Dina buku "Saha Dupi Urang? Tantangan ka Amérika urang Nasional Identity", anjeunna nganalisa asal na ciri tina konsép ieu sareng nyoba ngaramalkeun tantangan naon await identitas nasional Amerika dina mangsa nu bakal datang.

Taun 2007, Huntington dipaksa nepi ka rengse professorship na di Harvard dina deterioration tina kaséhatan alatan komplikasi of diabetes mellitus. Manéhna digawé dina meja na dugi dinten panungtungan, nepi ka ahir Désémber 2008 anjeunna diliwatan jauh di kota Martha urang kebon anggur di Massachusetts.

Dina kahirupan earthly na titik geus diatur, tapi perdebatan dihasilkeun ku buku na sakuliah dunya, teu diudar jauh keur waktu anu pohara lila.