Suku Slavia wétan kana formasi Kievan Rus, asal maranéhanana, adat jeung way of life

Loba sajarah kiwari prihatin ngeunaan masalah asalna tina Slavs wétan. elmu modern teu bisa ngajawab patarosan ti nalika eta asalna bangsa Slavia jeung dimana akar na. pangaweruh urang ngeunaan Baduy mungkin rahayat Rusia nu dugi ka 4-5 abad SM, waktu nalika Slavs geus dicicingan aréa ti Laut Hideung nepi ka Laut Baltik.

Numutkeun téori sababaraha sejarahwan, kaayaan mimiti suku Slavia na kuna ngadeg taun 622 di naon ayeuna Ceko disebut dina eta dinten, Moravia. Ku abad kadalapan, aranjeunna netep di wewengkon Balkan. Dina waktu nu sarua, kaom ti Wétan Slavs indit ka nalukkeun daratan, ditampi engké nami Kievan Rus. Ku jalan kitu, sabagian élmuwan geus dikaitkeun mecenghulna bangsa Slavia langsung Trypil'ska peradaban. Trypillya dianggap salah sahiji puseur pangheubeulna ngeunaan ngembangkeun manusa. Aya Nagara di péngkolan 3-4 millennia SM asup ka wilayah Ukraina modern. Kusabab rada alami nganggap karuhun ti urang nu Ukrainians. Sanajan kitu, masalah ieu pisan kontroversial. Asal tina Slavs ti tripoltsev to date teu acan dibuktikeun.

Kuna suku Slavia Wétan éta pisan sababaraha. Ngaranna kalobaannana asalna ti tempat tinggal utamana. wawakil beredar di Wétan Slavs dianggap vyatichi, buzhans, Dregovichi, drevlyans, Krivichi, glade, northerners Tivertsy, Ulichi jsb jalma kasebut resettled ti kidul ka kalér antara dua sagara (nu Baltik jeung Hideung) jeung rada sering perang diantara sorangan.

Kahiji Eastern suku Slavia netep dina shores tina situ jeung walungan. Ku kituna, buzhans nempatan shores Walungan kutu, dimana, kanyataanna, sarta indit ngaran maranéhanana, Volhynians nempatan wewengkon ayana di asal Pripyat, vyatichi cicing di tepi ka walungan Oka na Moscow. The Slavs éta sedentary na mimitina netep di dugouts - dwellings, sarupa jeung liang di sababaraha sato, teras mimiti ngawangun keur imah kai na. Di puseur dwellings ieu keur diwangun hearth anu haseup indit kaluar ngaliwatan karya dipigawé dina bubuka hateup. Unggal imah merta tadi konstruksi Pletnev tambahan. Pikeun kaamanan gede, anu Slavs anu pooled imah maranéhanana (5-6) jeung ngajalankeun-kaluar tina perimeter tina hiji rampart earthen.

Dijajah utama, ku nu kaom Slavia Wétan sarta cageur, éta tatanén. Budidaya lahan diwenangkeun aranjeunna tumuwuh panen gandum, Rye, sa'ir, turnips, kol, nu teu diwenangkeun pikeun kalaparan pati dina usum tiis. Hal ieu ogé dipikawanoh yén Slavs aktip dipelak hemp na flax. Gumantung kana tempat tinggal, kaom Slavia Wétan aktipitas pembibitan sapi, apiculture, moro sarta perikanan.

Sedengkeun pikeun dimensi spiritual hirup, karuhun urang disembah gaya alam. Sadaya kaom Slavia Wétan dina da'wah paganism (nepi ka abad ka-10) salaku ageman maranéhanana. Aranjeunna utamana dianggap dewa panonpoé - Dazhdbog (sababaraha suku Kuda, Jari), dewa guludug - Perun, dewa langit - Svarog, dewa angin - Stribog. The Slavs kuna dipercaya yén jiwa jalma maot tiasa datangna deui ngumbara di dunya hirup, sahingga sahingga rupa-rupa kejahatan. Ku jalan kitu, loba ti pahlawan dongeng Rusia sumping ka urang ti tahayul karuhun urang. Slavs dipercaya dina ayana mermaids (drowned), devils (arwah leuweung), cai (roh tina ranca jeung walungan), kaayaan sieun (roh jahat dwelling). Ieu ieu dipercaya yén ngajaga ngalawan trik vermin maké charms husus sarta wards, salaku sato nu canines bisa dipaké, inohong kai ukiran, pepelakan garing balok, jeung sajabana

adat dasar jeung libur tina Slavs ieu ogé langsung dihubungkeun jeung kultus alam. celebrations utama maranéhanana éta extant Kolyada (Natal), Mardi Gras, Ivan Kupala. Kalolobaan adat jeung ritual di suku East Slavia ieu poho sanggeus digentos maranéhanana ka pamaréntah Rusia jeung nyoko Kristen ku aranjeunna, sababaraha di antarana geus dilestarikan dina bentuk dongeng na tahayul.