Pierre-Zhozef Prudon: biografi pondok tur dasar idéologi

Pierre-Zhozef Prudon - kawentar Perancis filsuf, pulitikus tur sosiolog. Loba nyaho manehna salaku pangadeg anarchism. Hal ieu credited jeung pamanggih kahiji masarakat "bébas", sahenteuna well-dipikawanoh sajarah. Sanajan kitu, jenis jalma anjeunna Per Prudon? Sababaraha puncak bisa ngahontal hirupna? Jeung naon ciri tina dunya na?

Pierre-Zhozef Prudon: A Biografi taun mimiti

Dilahirkeun politikus kahareup 15 Januari 1809 di kulawarga tani basajan. Alami, kelas kitu dimaksudkan yén nonoman budak leutik spent dina gawé teuas. Na acan eta teu ruined bakat na prudence Na. Dina yuswa dua puluh, anjeunna némbongkeun tekad unprecedented sarta manggih pakasaban dina warung print leutik.

Dina awalna, Pierre-Zhozef Prudon ieu mere compositor, beurang jeung percetakan wengi ton boilerplate. Alatan qualities intrinsik anak, anjeunna gancang metot nu ni'mat manajemén. Moal lami deui Proudhon dimimitian pikeun gancang mindahkeun nepi ka tangga karir. Sajaba ti éta, ideu inovatif ngeunaan pamuda dibawa pausahaan untung alus dina ngajalankeun lila eta janten ko-boga warung print.

Tapi kanyataan nu keuna nu di 1838, Pierre-Zhozef Prudon manages hasil lulus pamariksaan pikeun gelar. Sarta ieu sanajan kanyataan yén sakabéh pangaweruh manehna geus kaala dirina, persistently lakukeun dina jangka waktu cadang maranéhanana. a kabisat sosial sapertos geus diwenangkeun manéhna gancang ningkatkeun ibukota maranéhanana.

pulitik

Duit Pierre-Zhozef Prudon spent bijaksana. Leuwih ti éta, anjeunna kuat hoarding aranjeunna pikeun pindah ka cicing di Paris. Sarta taun 1847, impian na asalna leres, tapi mibanda sababaraha flaws. Sanggeus sataun di ibukota revolusi bitu, sarta anjeunna manggih dirina di satengahing nya. Tangtu, sifat Proudhon teu ngidinan anjeunna keur nangtung kumisan, sarta Anjeunna nyandak hiji bagian aktif dina gerakan revolusi di nagara éta.

Dina sababaraha hal, Pierre-Zhozef Prudon jadi wakil ti Majelis Nasional. Kalawan lalawora, anjeunna kabuka dikritik kawijakan Lui Napoleona Bonaparte. antics sapertos greatly depress pamaréntah, sarta ku kituna maranéhna ngagumbirakeun ngalawan anjeunna. Hasilna, dina filsuf kabebasan-asih ditunda tilu taun panjara, mere anjeunna waktu nu sae pikeun muhasabah mreun nya. Dina mangsa nu bakal datang deui bakal ngabagéakeun kajadian anu sumping sanggeus kudéta Bonapartist dina 1851 langkung warmly.

Nalika anjeunna dirilis, Pierre-Zhozef Prudon diusahakeun ngajaga diri tina pulitik. Tapi bukuna "Di Kaadilan di Revolusi jeung Garéja" (1858) deui diaduk nepi benak pamaréntah. Sieun jadi panjara, filsuf immigrated mun Bélgia, dimana opat taun hirup. Ngan sensing pendekatan tina maot, anjeunna mulih deui ka imah.

A 19 Januari 1865 Pierre-Zhozef Prudon maot alesan kanyahoan. Pikaresepeun anu hijina hal anu kajadian teu tebih ti Paris. kota anu, dimana manéhna hayang méakkeun hirupna kana filsuf hébat.

Pierre-Zhozef Prudon: idéologi

Proudhon ieu anarkis munggaran. filsuf Kecap ieu dimaksudkan karuksakan sakabeh hukum kaayaan, bisa dipake pikeun kapentingan elit fatwa. Anjeunna percaya yén maranéhna kudu diganti ku "konstitusi sosial", nu bakal dumasar kana kaadilan universal.

Pikeun ngahontal sapertos utopia a tiasa di sababaraha tahap. Tapi nu paling penting nu ieu ngaragragkeun ékonomi modern, sabab pinuh ngarojong kateusaruaan diantara urang. Nurutkeun manéhna, éta leuwih bener bursa sarua barang atawa jasa. Contona, dina sistem ieu, hiji cobbler harese diitung dina sapatu toko jeung tani - dahareun.