Tema memori dina lirik Tvardovsky. lirik militér Twardowski

Salah sahiji tokoh penting na acan kontroversial dina sastra Soviét janten A. T. Tvardovsky, sajak nu Fitur nutup kana ucapan populér tur folklore, a individuality husus sarta originalitas. nilai kulawarga jeung Perang patriotik Great, mémori tina prajurit anu maot di battles pikeun tanah air teh - ieu sugan aspék pangpentingna pujangga teh. Anjeunna disaksian nu dispossession, persetujuan sarta sistem totalitarian discrediting Stalin urang, anggota Finlandia sarta patriotik Perang Great. pangalaman hirup euyeub tur reliance on validitas lakukeun jalan Aleksandra Trifonovicha pisan populerna jeung pamiarsa.

fitur lirik

Lamun dipake dina karya Twardowski ieu dumasar kana tradisi rahayat pangalusna, Anjeunna nyandak kana akun peculiarities sahiji karakter Rusia. Éta pisan sababna naha sajak na nu basajan tur jelas ka unggal maca. Jeung pahlawan liris, sakumaha aturan - datang ti jalma, mimitina ngabalukarkeun hormat tur cinta panulis urang. The pujangga dirina dipercaya yén konci mun karyana nyaeta relevan sepanjang waktos téma memori. Dina lirik Tvardovsky mangka reflected dina pamikiran kulawargana sorangan, dispossessed sarta diusir lamun para pujangga kahareup éta kénéh pisan ngora. Contona, dina sajak "Dadang" kami ngadéngé catetan tina sangsara tur anguish of leuwih dipikacinta ku saha anjeunna kapaksa hirup eta. Tapi paling jelas ieu embodied tema memori dina lirik Tvardovsky perang.

Frontline babad

Sarerea weruh yén pujangga nu nyandak bagian dina kampanye Finlandia 30s telat. Tapi sanggeus awal Great patriotik kuring indit ka hareup sakumaha nu susuratan, tapi anjeunna salawasna di forefront kana. Pujangga ka pinuh nyaho sagala kasusah hirup widang prajurit urang jeung dikaitkeun ka pamiarsa Na.

lirik militér Twardowski rupa-rupa. sajak jurnalistik Ieu panggero pikeun tarung ngalawan musuh hated ( "musuh ti hareup Southern", "Partisans of Smolensk"). Sarta plot leutik sajak, reminiscent tina "novél" ngeunaan heroik exploits ( "Story tankman") atawa kahirupan hiji prajurit urang sapopoé ( "Tentara cobbler"). Tungtungna, sajak, reflections, diimbuhan ku nyeri keur nasib rahayat sakabeh nagara ( "Dua garis"). Tapi hal utama anu unites aranjeunna - Kasadaran nu panulis tanggungjawab pribadi pikeun preserving mémori jalma anu masihan kahirupan maranéhanana pikeun pembebasan nagara. pamikiran ieu pernah ninggalkeun Aleksandra Trifonovicha salaku jalma, tur geus jadi téma utama pujangga-Twardowski.

"Kuring ditelasan underneath Rzhev": pahlawan liris sarta gagasan dasar

Sajak, ditulis sababaraha bulan sanggeus perang, di hareup ieu disebut "The Will of soldadu nu". Éta henteu kabeneran, sakumaha carita éta tina rupa prajurit anu maot dina perang tina Rzhev. Pahlawan liris - mangrupakeun gambar generalized of soldadu-liberator, nu pikaresepeun ka sadaya salamet, cenah: "Anjeun kudu geus baraya, nolak ..." Jadi, sanajan saatos pupusna hiji prajurit Rusia prihatin ngeunaan nasib babaturan jeung nagara. Sarta dina hiji garis euweuh reproach keur kanyataan yén anjeunna geus ditelasan, sedengkeun nu sejenna masih hirup. Saatos kurban ieu moal kapiran.

malayu militér sapertos Tvardovsky. Dina nyanghareupan beton eroded musibah badag jeung ieu jadi umum. Sarta nilai lawan sapertos kayaning maot na kalanggengan langgeng, leungitna sarta karya unforgettable jadi intertwined anu leupas tina saling.

"Buku anu ngeunaan bajoang a"

Produk nu kawentar ngeunaan A. T. Tvardovskogo éta sajak "Vasily Terkin", dijieun dina mangsa perang. Nembongan gambar ti prajurit macul, nyerbu bareng jeung panulis sakabeh perang cara anjeun ka 42 th ka 45 th taun sarta embodies qualities pangalusna tina jalma Rusia. Terkin sok di tengah, meunang kana rupa scrapes, tapi pernah discouraged, ulah leungit harepan tur iman, nyungsi cara kaluar tina kaayaan paling hese. Di karakter sarua leuwih ti sakali dina nyeri na kapaitan, meureun malah ceurik - nekenkeun Twardowski.

sajak sajak ogé disada hal senang jeung smartly, teras ngeusi kapaitan na rasa unspeakable rugi, sabab dina bab "Pameuntasan": "Jalma nu haneut, aya kénéh / indit ka handap ..." Jeung thread beureum ngaliwatan sakabeh sajak mana tema memori jalma anu tetep salamina bohong dina medan perang. Ku alatan éta, tugas ti unggal lalaki - moal poho harga hébat dibayar ku urang Soviét pikeun kahareup damai.

Sajak A. T. Tvardovskogo

Collectivization na dispossession ( "Nagara Sireum"), Perang patriotik Great jeung heroism rahayat ( "Vasily Terkin"), "ngalembereh" handapeun Khrushchev ( "Kanggo jauh - jarak"), debunking nu kultus tina kapribadian sarta totalitarianism ( "Asasi Manusa Mémori") - tahap utama ngembangkeun sajarah sahiji nagara di 20-60-ies abad XX, janten bagian tina nasib Twardowski kukituna reflected dina sajak-na. nyeratna recreates kaca ti karya kaliwat dina raraga ngingetan contemporaries nya eta unggal urang téh jawab naon kajadian ka jalma jeung nagara teh. Paling jelas gagasan ieu embodied dina sajak panungtungan Na.

"Memori Asasi Manusa"

produk nu geus lila ngalarang. komposisi na diwangun ku 3 bagian, nawarkeun kahirupan pujangga, impian jeung amoy youthful na. Jeung paling importantly - Tvardovsky kabuka speaks ngeunaan tragedi nu befell désa di 30s. Ieu lajeng expropriated tur dikirim bapana-worker. Jadi téma memori dina lirik Tvardovsky sabagean robah kana tobat filial teu ukur keur kulawargana tapi ogé nepi ka sakabeh nu peasantry Rusia. Kawas kalimah a, uninga dina sajak kecap kajawab ka "pamingpin bangsa" sarta disebut "nu rehe": "... ngawartoskeun poho tiiseun teh ... Tapi ieu nyeri atra / Pikeun maranéhanana anu umur geus interrupted". Panulis emut jalma anjeunna terang pribadi, nu ngajadikeun produk nu dipercaya.

sajak utamana devoted ka jalma ngora jeung hurung kawas hiji panginget langgeng yen sajarah teu bisa dibagi kana lembar. Naon eta kabeh interconnected, sarta geus kaliwat bisa terus-terusan dina hadir atawa mangsa nu bakal datang. Éta pisan sababna naha geus dinyatakeun minangka poko utama memori dina judul sajak.

Lirik Twardowski sahingga janten pohara penting pikeun titimangsa sepanjang waktos masalah: perlu nyaho jeung cinta kulawarga maranéhanana jeung nagara maranéhanana sarta pastikeun pikeun nginget pangalaman maranéhanana. Hiji-hijina jalan pikeun pindah ka hareup, Ngahindarkeun pengulangan kasalahan dahsyat jaman baheula.