"Fabel Forefathers ': rubah The jeung anggur di karya ngaheulaan

plot nyaeta ngeunaan rubah a kagoda anggur, tapi teu junun ngahontal sora nu dipikahoyong dina karya dijieun ku loba fabel saméméhna Ivana Krylova "The Fox sarta buah anggur." Naon eta ngabejaan fabulist? Starved rubah nempo di kebon asak anggur ngeunah batur urang na Cut Nyak Dien luncat manehna, tapi tanpa sukses. Sanggeus loba usaha bapa baptis annoyed: "Dina panon sababaraha dinya téh alus, tapi héjo," sarta "geuwat nabesh nauseam". nyeratna nya, kontras jeung fabel maranéhna sejen, henteu masihan garis lempeng, nu ngandung moral. Sanajan kitu, pesen atra moral fabel: rubah The jeung anggur - lalaki hiji jeung tujuan nya éta anjeunna nilik hiji desirable na affordable. Bisa ngahontal éta, anjeunna kuciwa, tapi teu hayang ngaku kelemahan sarta inferiority maranéhanana, lajeng dimimitian pikeun depreciate hypocritically dipikahayang, bisa disebutkeun ngeunaan anjeunna dismissively. Misalna, dina istilah umum, hartina fabel.

Fox sarta anggur dina karya pangarang kahot

Garéja Slavonic Dina pasemon nu rubah jeung buah anggur (baca jangjang nya dina kuna Iskandariah kempelan "Physiologist") diatur carita uncomplicated ngeunaan kumaha rubah lapar nempo anggur asak, tapi teu bisa ngahontal éta tur mimitian "exceedingly Hayati" berries. kacindekan salajengna: aya jelema anu, wanting hal, éta moal bisa meunang, sarta yén "kahayang ukrotiti na" ngawitan scolding. Sugan éta mangrupakeun ide nu sae pikeun kapuaseun, tapi can tangtu teu pantes socially. Éta kumaha gagasan ieu reflected dina karya sastra, dijieun lila saméméh fabel nu.

Fox sarta anggur dina tafsir fabulist kuna Aesop muncul dina konflik sami - a rubah lapar sarta N buah tinggi-nongkrong. Bisa meunang buah anggur, rubah nu ngawanohkeun sorangan sakumaha haseum immature Na. fabel Yunani ends hint teuing preachy: "Saha defames unsustainable dina kecap - na didieu nyaeta ningali kalakuan".

interpretasi Perancis

panulis Perancis La Fontaine fabel hides dina wangun rubah "Gascon, jeung sugan Norman", anu panon cahayana up di anggur dewasa Ruddy. nyeratna observes yén "lyubeznik bakal senang dahar eta," tapi teu boga kasempetan. Lajeng anjeunna snorted: "Anjeunna héjo. Hayu aranjeunna dahareun rabble! "What is the Lafontenovskoy fabel" The Fox sarta anggur "moral? pujangga ngajadikeun fun alamiah dina pamadegan-Na, nu Normans jeung bangga Gascon na kaadigungan. karangan instructive Ieu beda jeung pasemon saméméhna tur fabel, The Fox sarta anggur nu Hint di flaws universal, tapi ulah nunjukkeun nu shortcomings nasional.

Fitur tina fabel Krylov urang

Teu heran contemporaries dicatet yén Ivan Andreyevich éta bakat directorial caang. Anjeunna vividly na expressively wrote kaluar karakter na, sajaba tujuan utama fabel nu - allegorical ridiculing vices manusa - urang muncul karakter ekspresif hirup jeung warni rinci juicy. Simkuring pribadi tingali salaku "gossips boga panon jeung huntu inflamed". Panulis bitingly satirical na persis dicét kaayaan, "sanajan ningali panon, tapi huntu geus itching ngalakukeun hal eta." Aya rada eloquent dina pamandangan panon-lawang dinamis The Fox sarta buah anggur. Krylov jadi generously, "eupan" bukuna sumanget folklore nu fabel na diri jadi sumber tina sayings jeung paribasa.

Sababaraha alam

Tétéla, addicted kana anggur rubah - fiksi teu cukup fabulist. studi spesialis on satwa ékologi Andrew Carter geus nembongkeun yen, contona, predator furry di Australia teu averse secukupnya nu seungit figs, na bieu burit, aranjeunna rurusuhan kana pakebonan jeung kalawan pelesir tuang buah dinya.