The dwellings jalma kuno. Nu katingali kawas ngarep lalaki mimiti? Kawas jelema purba diwangun imah? Kumaha carana ngajaga imahna jalma baheula?

Satuju, dina usia dini sakabéh urang salah jalan atawa nu sejen kataji di imah rahayat kuna. Urang baca ngeunaan aranjeunna dina buku tur populér majalah sains, ningali pilem, lajeng, willy-nilly, sahenteuna sakali dina hirup, tapi tetep imagined kumaha eta bakal hade ka swap kalawan eta kalungguhan tina sababaraha jam, anjeunna kapanggih dirina di nu dunya jauh pinuh ku kanyahoan sarta ghaib.

Sanajan kitu, sanajan kelimpahan informasi, sakapeung urang teu bisa ngajawab, éta bakal sigana patarosan cukup basajan. Contona, ngeunaan kumaha carana ngajaga imahna jalma kuna, dimana jeung kumaha maranéhna ménta dahareun, naha mun ngalakukeun saham keur usum na aya lamun éta hasil boga pets nanaon.

artikel nu boga tujuan pikeun ngawanohkeun nonton topik. Baca taliti sagala bagian, tiap kudu leuwih ti hiji gagasan nu detil rupa naon éta imah rahayat kuna tina Jaman Batu.

inpo umum

Pikeun ngabayangkeun leuwih jelas naon anu lumangsung loba abad ka tukang, hayu urang muhasabah naon prinsip keur diwangun tur disampurnakeun kalayan imah modern. Loba bakal satuju yén pilihan bahan utamina mangaruhan iklim. Di nagara panas, anjeun saperti teu mirip papanggih gedong jeung bata kandel (atawa panel) tembok, jandéla glazed ganda na hartosna insulasi tambahan. Kahareupna dina wewengkon kalér aya euweuh bungalows na villas muka.

dwelling primitif rahayat kuna, teuing, ieu diwangun nyokot kana akun kondisi cuaca di hiji wewengkon nu tangtu. Sajaba ti éta, tangtu, dicokot kana akun ayana awak caket dieu cai, jeung ciri tina flora jeung fauna lokal.

Ku kituna, para ahli modern ngajawab yén hunters paleolitik kali dina mayoritas kasus netep di slaboperesechennoy, upami teu rupa bumi datar, di kira-kira situ, walungan atawa aliran.

Dimana anjeun tiasa ningali situs purba?

Urang kabeh terang, anu guha - hal porsi sahiji bagean luhur kulit, ayana biasana di wewengkon pagunungan planét. Pikeun tanggal, éta kapanggih yén kalobaannana sakali éta imah jelema purba. Tangtu, paduli buana, urang netep ukur di guha horizontal sarta deet. Dina nangtung, disebut Pertambangan sarta sumur, jejero nu tiasa ngahontal nepi ka hiji satengah kilométer jauh, nepi ka hirup jeung ngawangun kahirupan nu éta uncomfortable, upami teu bahaya.

Arkeolog geus kapanggih dwellings kuno jalma dina bagian nu sejen dunya: di Afrika, Australia, Asia, Éropah jeung Amérika.

ogé kapanggih loba guha di wewengkon Rusia. Nu kawentar dianggap Kungurskaya, Big Oreshnaya, Denisov, sarta Tavdinsky kompléks sakabeh.

Nu katingali kawas hiji manusa purba dwelling jero?

Aya cukup misconception umum yén dwellers guha waktu anu rada haneut tur garing. Hanjakal, ieu teu jadi, tapi rada sabalikna. Sakumaha aturan, dina fractures tina batu eta pisan tiis sarta baseuh. Tur aya nanaon héran: wewengkon misalna aya warmed ku panonpoé rada lambat pisan, sarta dina cara nu sarupa jeung panas hiji guha badag teu mungkin.

The prevailing sabudeureun hawa lembab, nu di hal nu ilahar dina langit muka bieu aya, nyaeta mun ngembun harta, jadi meunang hiji spasi enclosed, dikurilingan dina sadaya sisi ku batu tiis.

Ilaharna, hawa di guha nu teu bisa dianggap bulukan. Sabalikna, didieu aya Draf tetep, dibentuk dina pangaruh pangaruh aerodinamika dijieun ku ayana sababaraha passages na crevices.

Hasilna, bisa disimpulkan yén dwellings pisan mimiti jalma baheula kungsi guha tiis saeutik kalawan terus beueus tina tembok kondensasi.

Éta mungkin mun haneut nepi, nyebarkeun seuneu?

Umumna nyieun seuneu di guha, komo kalayan hartosna modern - rada troublesome sarta aktivitas produktif moal salawasna.

Naha? Hal éta téh, éta mimitina kudu lila for mun manehna milih hiji tempat ditangtayungan tina angin, atanapi seuneu anu ngan dipareuman. Bréh, panas supados gua - éta kawas jadi lamun disetél tujuan panas sakabeh stadion, angkatan sareng manaskeun listrik konvensional. Keur disada absurd, katuhu?

Dina hal ieu, seuneu anu estu leutik, utamana lamun nganggap yén hawa tiis bakal neruskeun ngalih ka lokasi parkir anjeun ti tempat di jero kantong batu.

ukuran kaamanan

Kumaha carana ngajaga imahna jalma kuna, sarta naha éta éta prinsipna dina kabutuhan ieu? Meunangkeun jawaban definite kana sual ieu, para élmuwan geus diusahakeun pikeun lila. Ieu ieu kapanggih yén dina parkir iklim haneut, saperti aturan, nya saheulaanan. Aranjeunna kapanggih jalma chasing nu trails sato liar sarta ngumpulkeun rupa-rupa akar. tewak Dayeuh Nu Caket tiwas sarta skinned carcasses. imah ieu teu dijaga: Putting bahan baku, ngatur pakansi, haus-quenching, ngeunaan kaduh basajan, sarta suku nu bergegas on.

Dina naon ayeuna Eurasia, lolobana lahan ieu ditutupan ku lapisan kandel salju. Aya geus eksis peryogi kanggo perbaikan a abode langkung permanén. Tinggal mindeng tenacity, guile atanapi licik meunang ti dubuk atanapi hiji biruang guha. Salila tiis tiis dina entrances guha anu mindeng diteundeun di jero kalayan batu jeung dahan. Ieu utamana dipigawé pikeun nyegah penetrasi tina urut boga.

Bagian 6. Naon éta di jero imah ti lalaki munggaran?

The dwellings jalma kuna, poto tina nu mindeng bisa kapanggih dina literatur ilmiah tur populér modern, éta rada unpretentious di landscaping sarta perawatan.

Dina kalolobaan kasus, ieu dina hiji sirkular atawa oval. Numutkeun para ilmuwan, rata lebar jarang ngaleuwihan 6-8 méter sarta panjang 10-12 m. Di jero, nurutkeun para ahli, bisa nampung nepi ka 20 urang. Pikeun pemurnian na insulasi dipaké dina trunks tangkal felled atanapi pegat di leuweung caket dieu. Mindeng bahan sapertos datang ka handap walungan.

Mindeng imah rahayat kuna éta teu di guha anu, tapi pondok ieu. Rorongkong anu imah hareup diwakilan ka trunks tangkal, nyangkut dina alur pre-dug. Engké, superimposed on luhureun dahan intertwined. Tangtu, kusabab sahiji terus leumpang di angin ieu rada tiis sarta beueus, jadi seuneu sempet bisa dijaga, duanana beurang jeung peuting. Ku jalan kitu, éta élmuwan éta reuwas pikeun manggihan yén trunks tangkal anu maénkeun peran konci dina konstruksi, pikeun kaamanan anu strengthened kalawan batu beurat.

panto éta teu sakabehna. Aranjeunna ngaganti diwangun uing batu hearth, nu teu ukur hiji perumahan dipanaskeun, tapi ogé dilayanan salaku panyalindungan dipercaya tina prédator.

Tangtu, dina prosés évolusi ngarobah teu ukur jalma, tapi ogé tempat maranéhanana parkir.

home kuno Paléstina

Di Palestina élmuwan modern éta bisa unearth pangpentingna dina watesan kotana arkéologis.

Ieu didirikan yén data pakampungan dasarna dijejeran up dina pasir sarta ogé strengthened duanana luar jeung jero. Sering pisan salah sahiji tembok nangtayungan gawir atawa aliran cai gancang. kota Walled.

Kawas loba batur, budaya ieu dipandu dina milih situs a deukeut kana ayana sumber cai nu éta cocog pikeun nginum jeung irigasi pepelakan. Dina hal ngepung, warga dikelompokeun jenis waduk underground ayana di handapeun dwellings warga beuki jegud.

imah kai dianggap kingkilaban a. Umumna favored batu jeung wangunan earthen. Dina raraga ngajaga kamar tina Uap taneuh, struktur dijejeran up dina yayasan batu.

Puseur ieu lokasina di kamar sentral langsung di handapeun liang husus dina siling. Lanté kadua sarta angka nu gede ngarupakeun jandéla bisa mampuh ukur warga paling jegud.

Dwellings Dvorichchia luhur

Teu sadaya jelema weruh yén aya sababaraha imah dua, komo sababaraha storeys. Contona, dina hikayat ngeunaan Herodotus bisa kapanggih nyebut wangunan di tilu atawa opat tiers.

Dwellings tindih kubah buleud, nu kadang kacida luhurna. Top aya hiji lawang anu ngamungkinkeun hawa mun tembus jero. Saliwatan, éta kudu dicatet yén di lantai heula ampir pernah ngalaman jandela. Jeung kieu faktor ieu bisa jadi aya sababaraha. Awalna, anu locals di jalan anu nyobian ngajaga diri tina musuh éksternal. Kadua, agama henteu ngidinan pamer fitur kahirupan pribadi maranéhanana. Kabur ti hiji lawang anu cukup heureut sarta loopholes, ayana di tingkat tumuwuhna manusa.

Luhureun undak anu diwangun dina poster bata, ngalakukeun dua fungsi. Munggaran sadaya maranéhanana diwangun ku kituna boga bisa beristirahat aya, nyumput kaluar tina tetempoan. Tapi éta teu kabéh. bagian ieu ngidinan Anjeun pikeun ngajaga hateupna tina sinar panonpoé langsung, sarta ku kituna overheating. Dina téras luhur téh paling sering ciri hiji galeri outdoor, kembang dipelak jeung tutuwuhan aheng.

Di ieu wewengkon, nu bahan wangunan utama anu dianggap salaku liat, reeds na bitumen. Kadangkala kutub kai anu dijieunna tina bata atawa inlays mosaic husus, mayungan kai ti sireum ubiquitous.

Imah tina budaya India kuna

Kota kuno Mohenjo-Daro, ayana di India, éta sakali walled kuat. Aya eksis na sistem sewerage, anu diarahkeun ti imah individu dina channel solokan kota-lega, dilengkepan handapeun sasak.

Sacara umum, urang resep ngawangun imah tina bata, nu dianggap paling awét, sarta ku kituna bisa dipercaya. Tembok exterior éta leuwih ti masif, sarta miboga Dengdekkeun slight batin.

Dokumén yén ngabejaan ngeunaan jalma kumaha kuna diwangun imah, nunjukkeun yén dina imah tina locals euyeub kagungan kamar gatekeeper. Ampir sok aya sarta pelataran sentral leutik, anu, keur kaperluan cahaya tambahan, pasti kaluar sababaraha jandéla ti lanté kahiji jeung kadua.

Palataran diaspal jeung bata, manéhna langsung diliwatan saluran drainase. Dina hateup datar imah, sakumaha aturan, dilengkepan conveniences modern bérés mewah.

imah kuna

Elmuwan geus kapanggih yén dina mangsa budaya Trojan of mayoritas dwellings éta hiji struktur bentuk kuadrat atanapi rectangular. Payun bisa janten portico leutik. Dina kamar atawa bagian tina spasi umum, porsi sakumaha bedrooms, ranjang dijieun pikeun platform luhur: husus.

Lesions biasana miboga dua. Hiji diperlukeun panas, nu kadua - pikeun masak.

Dinding éta ogé teu pisan umum. Handap 60 cm neundeun batu jeung atah bata dilarapkeun ngan luhur. Datar hateupna teu salajengna dijaga.

Miskin pikaresep ka settle di imah buleud atanapi oval, saprak maranéhanana éta gampang panas, sarta kudu boga sababaraha kamar kurang. Nu beunghar di imahna ditarik spasi teu ukur hiji pangkeng tapi ogé salaku kamar makan jeung goah.