The pelukis Rusia hébat

Kusabab période tina Baptisan of Rusia, anu sumping di tungtung abad X, di bojong Garéja Ortodoks ngembangkeun hiji seni aneh tur unik, disebut - iconography Rusia. Ieu manehna anu keur ampir tujuh abad tetep inti budaya Rusia, sarta ngan salila kakuasaan Peter I ieu kadorong kumisan lukisan sekuler.

Ikon jaman Mongol

Perlu dipikanyaho yén bareng jeung Ortodoks Rus injeuman ti Byzantium jeung pencapaian budaya na, ditampi di Kapangéranan Kiev ngembangkeun salajengna na. Lamun tanda tangan tina mimiti erected di kuil Kiev Desyatinny ieu dipigawé ku Pangeran Vladimir diondang Masters luar negeri, pisan pas pelukis Rusia mucunghul di Pereyaslavl, Chernigov, Smolensk, sarta di ibukota, ngaranna Basa kota Rusia. Pikeun ngabédakeun karya maranéhanana ti ikon dicét ku guru Bizantium, hese, sabab henteu nyekel dina idéntitas pinuh sahiji sakola nasional di pre-Mongol jaman beuki.

Geus cageur pisan sababaraha karya dieksekusi dina mangsa ieu, tapi malah diantara aranjeunna aya masterpieces nyata. Paling keuna tina ieu teh dua arah Novgorod ikon "The Suci raray", ditulis ku hiji master kanyahoan di ahir abad XII, di tukang nu mangrupakeun tempat kajadian "The Adoration tina Palang". Pikeun leuwih ti dalapan abad, éta panarajangan panempo dina gambar na shading rata. Dina hadir, ikon aya dina kumpulan teh Tretyakov Galeri State. Poto ti ikon ieu muka artikel.

Sejen, gawe teu kirang kasohor di jaman pra Mongol, exhibited di Museum Rusia Propinsi di St. Petersburg - éta oge ikon Novgorod, dipikawanoh salaku "Angel of Golden Rambut". Nyanghareupan malaikat, pinuh ku lyricism emosional jeung jero halus, ngajadikeun panempo hiji gambaran ngeunaan tenang jeung kajelasan. Kamampuh nepikeun perasaan sapertos pelukis Rusia di entirety na diwariskeun ti guru Bizantium maranéhanana.

waktos ikon lukisan ti yoke Mongol-Tatar

Invasi Rusia Batu Khan, initiating période tina yoke Tatar-Mongol, radikal kapangaruhan cara hirup sakabéh kaayaan. Ieu teu lolos pangaruhna sarta iconography Rusia. Paling, kabentuk puseur seni samemehna nu kawengku tur ruined nu Horde, sarta jalma anu geus kaliwat nasib umum, ngalaman kali teuas, nu teu bisa tapi mangaruhan tingkat artistik sakabéh karya nu dihasilkeun tina éta.

Tapi, sanajan dina jaman susah ieu pelukis Rusia éta bisa nyieun sakola sorangan tina lukisan, cokot tempat pantes dina sajarah budaya dunya. ngangkat husus eta ditandaan satengah kadua nu XIV sarta abad XV praktis sadayana. Salila periode ieu di Rusia I digawé sacara gembleng galaksi seniman beredar, wakil nu kawentar di antarana éta Andrei Rublev, anu lahir di Moscow Kapangéranan sabudeureun 1360.

Panulis dina abadi "Trinity"

Nyandak vows monastic kalawan nami Andrew (ngaran na sekuler kanyahoan) dina 1405, master a milu dina lukisan nu katedral Annunciation tina Kremlin Moscow, lajeng Asumsi dina Vladimir. badag skala ieu karya Andrei Rublev dilayanan sapanjang dua seniman menonjol lianna - Theophanes Yunani na Daniel Hideung, biantara ngeunaan nu bakal dibahas dihandap.

Kreativitas dianggap Masters luhur dina ikon lukisan Rusia, nu éta bisa ngahontal sagala salah sahiji Masters. The clearest tur kawentar karya téh "Trinity" - ikon ngeunaan Rublev, keur diteundeun dina Tretyakov Galeri di Moscow.

Ngagunakeun carita Perjanjian Old, nu dumasar kana hiji episode dijelaskeun dina bab 18 of Genesis (Rékréasi Ibrahim), wizard dina nyiptakeun komposisi a, kalawan sakabeh tradisi anak, tebih surpassed sadayana analogues lianna. Abandoning perlu, dina pintonan-Na, bagian naratif, anjeunna fokus perhatian panempo urang dina tilu inohong angelic, symbolizing Allah Triipostasnogo - visibly nu di Trinity Suci.

Gambar, symbolizing cinta ketuhanan

Ikon Rublev urang mendemonstrasikan Kahijian tina tilu nitis ketuhanan. Ieu kahontal dina éta solusi dasar komposit nempatkeun bunderan nu ngabentuk angka malaikat. kahijian misalna, di mana baé nu dicokot misah nyaéta hiji integrally kabentuk, nu typifies cinta luhur nu disebut Iisus Hristos nu. Ku kituna, "Trinity" - ikon ngeunaan Rublev, jadi jenis ekspresi orientasi spiritual sadaya Kristen.

Andrei Rublev maot dina 17 Oktober 1428, korban tina hiji bala nu peupeus kaluar di Moscow. Anjeunna dikurebkeun di wewengkon tina biara Andronikov, dimana maot interrupted karyana dina lukisan nu katedral Jurusalamet. Taun 1988, kaputusan Déwan Lokal tina Rusia biarawan Garéja Ortodoks Andrew (Rublev) ieu canonized diantara para wali.

The mentor anu Masters hébat

Dina sajarah Rusia iconography deukeut Andrei Rublev nyaeta na kontemporer Daniel Chorny. Ikon, atawa rada, anu frescoes dijieun ku aranjeunna dina mangsa lukisan ti katedral Asumsi dina Vladimir, jadi sarupa dina fitur artistik maranéhanana yén professional mindeng manggihan hésé pikeun nyieun attribution husus.

Peneliti aya alesan pikeun yakin yen ngajalankeun bareng jeung pesenan Rublev, Daniel dilayanan salaku master senior na ngalaman, malah sugan mentor a. Dina dasar ieu, kritik condong atribut ka anjeunna karya maranéhanana nu pangaruh paling katingali jelas ti sakola urut ikon lukisan abad XIV. Conto paling keuna teh fresco "Bosom Ibrahim", dilestarikan nepi ka poé ieu dina katedral Asumsi of Vladimir. Poto salah sahiji fragmen lukisan katedral teh precedes bagian ieu artikel teh.

Maot Daniil Chorny, sakumaha Andrei Rublev, salaku hasil tina bala di 1528, sarta dimakamkan di gigireun manehna di biara Andronik. Duanana seniman geus ditinggalkeun balik loba siswa pikeun saha aranjeunna dijieun lukisan jeung sketsa, dilayanan salaku model pikeun karya nu bakal datang.

pelukis Rusia asal Bizantium

Taya conto kirang keuna tina iconography tina mangsa ieu bisa ngawula salaku karya Feofana Greka. Dilahirkeun di 1340 di Byzantium (ti mana nickname na), anjeunna diajar ti Rahasia seni, diajar ti Masters dipikawanoh tina Konstantinopel na Chalcedon.

Datang ka Rusia geus kabentuk pelukis, sarta anjeunna netep di Novgorod, Theophane mimiti fase anyar karirna jeung lukisan nu geus datang ka handap ka kali kami Garéja tina Kamulyaan. Dilestarikan di dinya, sarta mural wizard ngagambarkeun Kristus Pantocrator, anu patriarchs, para nabi, kitu ogé sababaraha adegan Alkitabiah.

gaya artistik na dicirikeun ku harmoni tinggi, ogé komposisi réngsé, tos dikenal ku contemporaries, sarta pengikut jagoan mucunghul. Ieu jelas dibuktikeun ku murals sahiji garéja nu Asumsi na Fedor Stratelita dilakukeun dina période sarua, seniman lianna, tapi dipikagaduh tanda jelas pangaruh Masters lukisan Bizantium.

Sanajan kitu, dina kreativitas entirety na Feofana Greka wangsit di Moscow, dimana anjeunna dipindahkeun dina 1390 taun, sanggeus cicing jeung digawé pikeun sawatara waktu dina Nizhny Novgorod. Dina master Ibukota ieu aktipitas teu ukur dicét candi jeung imah warga euyeub, tapi ogé kreasi ikon jeung grafik buku.

Hal ieu dipercaya yén di handapeun kapamingpinan na, anu Kremlin dicét sababaraha gereja ieu dilumangsungkeun, kaasup Garéja tina Nativity tina Virgin, Arhangela Mihaila jeung Annunciation. Pangarang na ieu attributed ka kreasi sababaraha ikon kawentar - ". The Asumsi sahiji ibu Alloh" "The Kamulyaan Gusti" (foto dina bagian ieu artikel teh), "Don ikon ti ibu Gusti Allah" sarta Kaluar Kahirupan Master dina 1410.

Masters panarima santun jaman baheula

Panerusna tina tradisi artistik ngadegkeun ku Andrei Rublev na contemporaries-Na, janten Dionysius - pelukis, ikon ieu dibales pikeun garéja katedral teh Asumsi nu rahayu Virgin Mary Joseph Volokolamsk biara, ogé frescoes na iconostasis Ferapontov biara, salilana dina perbendaharaan of budaya Rusia.

Perlu dipikanyaho yén Dionysius, kontras jeung mayoritas pelukis domestik, ieu mah biarawan a. Paling pesenan manehna dilumangsungkeun kalawan putra-Na, Vladimir jeung Theodosius. Geus cageur loba karya dieksekusi ku artis dirina atawa boh dipingpin ku anjeunna koperasi. Nu kawentar di antarana aya ikon - "Baptisan Kristus", "The Virgin Hodegetria" (poto hareup), "turunan kana Apan", sakumaha ogé sababaraha karya lianna.

Taun hirupna henteu ogé ngadegkeun, mangka dipikawanoh wungkul nu jagoan lahir sabudeureun 1444, jeung tanggal pupusna disebut kurang 1502-1508 taun. Tapi kontribusi na mah ukur aya di Rusia tapi ogé dina budaya dunya anu jadi pinunjul yén putusan UNESCO 2002 ieu nyatakeun Taun Dionysius.

pelukis Rusia tina abad ka-17. Simon Ushakov

Sagala division tina sajarah kana période naékna spasi artistik atawa turunna, pisan kondisional, sabab sanajan dina période waktu nu teu ditandaan mecenghulna karya signifikan, tangtosna, ngawangun preconditions keur kreasi hareup maranéhanana.

Ieu jelas bisa ditempo dina sabaraha fitur tina kahirupan sosial na spiritual tina Rusia abad XVI masihan impetus ngarobih, ngahasilkeun bentuk artistik anyar seni rupa abad salajengna.

Tangtu, kapribadian kreatif paling keuna tur aslina tina abad XVII éta ibukota pelukis Simon Ushakov (1626 - 1686). Sooner comprehended Rahasia skill, anjeunna geus di umur dua puluh dua ieu hired salaku artis tina Silver Kamar Rabb teh tina urutan, dimana proyek nya éta nyieun sketsa pikeun pembuatan of utensils garéja jeung luxuries.

Sajaba ti éta, master ngora dicét spanduk, Drew peta, nimukeun ornamén pikeun needlework sarta ngalakukeun sababaraha langkung karya sapertos. Anjeunna kapaksa ogé nulis gambar pikeun sagala rupa candi jeung imah swasta. Kana waktu, éta aréa ieu kreativitas dibawa anjeunna Kinérja sarta ngahargaan.

Saatos alih staf ti gudang senjata (1656), Simon Ushakov geus pageuh ngadegkeun sorangan salaku seniman paling dipikawanoh ti waktu-Na. Taya pelukis lianna Moscow tadi Kinérja misalna, sarta teu saperti favored ku ni'mat karajaan. Ieu diwenangkeun anjeunna hirup hiji kahirupan ngahargaan tur karaharjaan.

Najan kanyataan yén pelukis Rusia anu diperlukeun pikeun nulis karya maranéhanana solely on model kuna, Ushakov aman dipaké dina komposisi anu elemen individu ngeunaan lukisan Kulon, anu ku waktos nu sagala sampel mucunghul di angka gede di Rusia. Tinggal dina dasar tradisi asli Rusia-Bizantium, tapi di waktu nu sami kreatif reworked pikeun ngahontal Masters Éropa, artis geus dijieun anyar, disebut gaya fryazhskie satuluyna dikembangkeun dina karya pelukis ti jaman engké. Artikel ieu ngandung poto ikon kawentar na "The dahar peuting Tukang", ditulis ku master dina 1685 pikeun katedral Dormition tina Trinity-Sergius Lavra.

Hiji master beredar di lukisan fresco

Kaduana satengah abad XVII ditandaan ku karya master hébat sejen - Gury Nikitin. Dilahirkeun di Kostroma, presumably dina mimiti 1620 urang, anjeunna ti umur ngora anjeunna neuleuman lukisan. Sanajan kitu, pangalaman serius massana master novice di Moscow, dimana dina 1653 bareng jeung tim ti countrymen na aktipitas ngalukis sababaraha candi ibukota urang.

Gury Nikitin, anu gawé mah béda unggal taun sagala kasampurnaan hébat, ieu dipikawanoh utamina salaku master of lukisan fresco. Simkuring geus cageur loba lukisan dilakukeun dina monasteries sarta gereja individu di Moscow, Yaroslavl, Kostroma, Pereslavl na Suzdal.

A fitur karakteristik frescoes dilakukeun dina wizard dina subjék Alkitabiah, nyaeta warna rasa celebratory maranéhanana sarta richness tina symbolism, nu dina hirup artis urang sering ngritik secularization seni, éta téh mun reorient masalah dunya na perishable. Sajaba ti éta, hasil tina maluruh kreatif na jadi téknik artistik husus, ngamungkinkeun master mun nyieun di komposisi na pangaruh spasial rongkah. Dina sajarah seni, manéhna indit kalayan ngaran "Rumus Gury Nikitin". pelukis renowned maot dina 1691.

Kreativitas Feodora Zubova

Tungtungna, ngawangkong ngeunaan iconography abad XVII, teu nyebut nami master hébat sejen - nyaeta Theodore Zubov (1646-1689). Dilahirkeun di Smolensk, anjeunna dina mimiti 1650 urang, masih welasan anjeunna dipindahkeun ka Great Ustyug, dimana salah sahiji gereja dicét dina ikon "The Suci raray", geuwat ngadegkeun reputasi na salaku artis dewasa.

Kana waktu, Kinérja na geus jadi lega nyebarkeun sakuliah Rusia, éta artis ieu ngagero ka Moskwa sarta ngagabung staf sahiji pelukis gudang senjata, dimana anjeunna dilayanan pikeun leuwih ti opat puluh taun engké. Saatos pupusna Simon Ushakov, salila sababaraha taun kapala dikumpulkeun aya Masters, Feodor Zubov lumangsung Na. Diantara karya sejenna tina jagoan manehna geus narima husus ikon reputasi "apostolate", nu nyampurnakeun kertas poto. A kontribusi pantes mun ngembangkeun seni Rusia gaduh Zubov jeung putra - Ivan jeung Alex, geus jadi dina umur Peter diantawis pangalusna engravers lokal.