Victimization - eta ... Konsep na tipe victimization

Sepanjang waktos aya hiji kriminal jeung mangsa-Na. Tapi ngan dina awal abad ka, pola hiji diwangun dina istilah tunggal, ieu mimiti ulikan ngeunaan kaula, salaku victimology nu. Dasar teori nyaeta unggal mangsa ngabogaan set tangtu ciri yén nyieun jadi objek ngalanggar teh. Sanajan kitu, sagalana di jéntré.

aréa ulikan

Sateuacan urang ngobrol ngeunaan ieu fenomena sosial, kawas victimization, kitu ogé pikeun ngaidentipikasi nyababkeun perkembangannya sarta pangaruh kana prosés séjénna ngeunaan ngembangkeun sosial, perlu netelakeun konsep dasar tina istilah éta. Kuring kudu nyebutkeun yén masalah ieu aub di wewengkon misalna pangaweruh ilmiah, kayaning psikologi, sosiologi, atikan, hukum jeung saterusna. E., Éta raises matuh di jajaran paling urgent.

konsep umum

Victimization - éta hiji prosés sosial nu baé nu kabukti kana mangsa kajahatan. Kantun nempatkeun, éta mangrupa hasil meta kriminal ngalawan korban. Di dieu eta sia keur ngartikeun konsép victimization. Hal ieu dipikaharti saperti kacenderungan ka jadi korban. Ku kituna, victimization na victimization mangrupakeun konsép leupas ngabawah mangrupakeun karakteristik kadua munggaran. Eta sahingga bisa diukur ku jumlah kasus crippling sarta pluralitas ciri korban kajahatan.

Victimization: konsep jeung jenis

Pangadeg hiji subyek kayaning victimology janten L. V. Frank. Kanyataanna, tanpa pangaruh sarta teu mekarkeun konsep victimization. Ku kituna, Frank nawarkeun harti na. Nurutkeun manéhna, victimization - nyaéta prosés jadi hiji mangsa, sakumaha ogé hasil na, paduli identitas hal ieu atawa massa.

Sanajan kitu, langsung saatos eta, Frank befalls a barrage kritik. peneliti séjén nunjuk kaluar yén konsép tina prosés jeung hasil na kedah béda ti nu séjén, sarta teu jadi salah.

Contona, Rivman ngaklaim victimization yén - ieu mangrupa aksi nu kajahatan dihasilkeun dina hubungan jalmi nu geus dipangaruhan ngembangkeun kecanduan Na. Tur upami rahayat potensi mangsa geus ngajanggélék jadi nyata, mangka prosés ieu disebut "victimization-hasilna."

prosés Komunikasi

Salaku bukti naon geus ngadawuh deui sia noting nu dua fenomena ieu téh inextricably numbu. Sagala aksi aimed di achieving status tina korban, boga kacindekan logis na.

Ieu ngandung harti yén dina waktu nalika hiji jalma diserang, euweuh urusan naon hasil tina hiji kajadian, eta geus otomatis acquires status tina korban. Dina hal ieu, anu serangan sorangan - aya dina prosés nu Pamanggih ngeunaan victimization. Hiji jalma ngalawan saha kajahatan ieu komitmen, nyaeta hasilna.

Éta pisan sababna naha victimization nu - mangrupakeun proses tina pangaruh hiji acara pikeun nu sejen. Beuki aya kajahatan, nu gede risiko ragrag mangsa ka aranjeunna.

Ukur tina victimization

Dina raraga ngarti kaayaan ngabawah hiji jalma biasa anu disulap jadi korban kajahatan, anjeun kudu ngalaksanakeun sababaraha panalungtikan.

Victimization na extent na nu ditangtukeun ku ayana data kumulatif on jumlah korban. Teu gumantung kana kajahatan, hasilna sarta ayana faktor sejenna nu dipicu acara ieu.

Kantun nempatkeun, victimization - kumpulan sakabeh kasus nu obyék ngabalukarkeun ruksakna moral atawa fisik.

Di luhur, hatur nuhun kana ulikan ngeunaan gelar tina predisposition ka jadi hiji mangsa, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun nyarita ngeunaan hiji hal kayaning kajahatan. Mun urang narik parallels antara ngabalukarkeun sarta efek fenomena ieu, kacindekan nunjukkeun sorangan. Beuki korban, nu leuwih luhur tingkat kajahatan sarta, ku kituna, aktip ngamekarkeun destructiveness manusa salaku hiji unsur kahirupan sosial.

Wangun victimization

Kawas naon fenomena sejen, prosés jadi hiji mangsa dibagi kana spésiésna. Ku kituna, ku alam na, bisa jadi individu atawa kolektif.

Dina kasus nu pertama eta hartina cilaka disababkeun hiji jalma husus.

Dina kasus anu kadua éta fenomena sosial - agrégat salaku korban kajahatan, tur diri meta ngaruksakkeun disadiakeun tempat definite sarta waktu, sarta ketersediaan ciri kualitatif jeung kuantitatif. Malah sapertos fenomena masif diartikeun ku istilah "kajahatan".

Ogé, gumantung kana darajat harmonisasi sosial boh kajahatan jeung karentanan sahiji poko keur éta, aya jenis handap prosés:

1) primér. Sahandapeunana dimaksudkan ngarugikeun ka jalma husus dina waktu kajahatan. Henteu masalah naha éta éta moral, bahan atanapi karusakan fisik.

2) victimization sekundér - anu henteu langsung ngabalukarkeun cilaka. Ieu bisa disambungkeun, contona, jeung lingkungan pangcaketna mana maling harta ti hiji jalma miboga sakabéh anggota kulawargana. aya cara sejenna cilaka langsung. Hal ieu diwujudkeun dina panyiri, muatan tina provoking lampah haram, tempat keur ngasingkeun, humiliation tina ngahargaan jeung martabat, sarta lampah séjén aimed di desocialization korban.

3) tersiér. Hal ieu dipikaharti saperti dampak dina mangsa kalayan bantuan agénsi penegak hukum atawa media pikeun kaperluan sorangan.

Kadang-kadang ogé ngabédakeun kuarternér, hartina ku eta fenomena genocide.

Wangun victimization

Kusabab konsép prosés jeung hasil teu bisa dipisahkeun tina saling, éta ogé kudu netelakeun jenis ti dimungkinkeun.

Victimization kajadian:

1) Individu. Ieu ngawengku kombinasi qualities pribadi jeung pangaruh tina situasi. Hal ieu dipikaharti saperti predisposition atawa geus dilaksanakeun kamampuhan pikeun jadi korban dina kaayaan dimana kaayaan obyektif avoids ieu.

2) Massa. Handapeun eta dipikaharti susunan jalma anu boga Jumlah qualities nu nangtukeun kerentanan maranéhna pikeun meta kriminal. Dina hal ieu, unggal jalma tunggal tindakan minangka unsur sistim éta.

Dina hal ieu, anu victimization massa boga subspésiés na, kaasup grup, obyek-poko-spésiés jeung spésiésna.

Téori psikologis victimization

Sakumaha didadarkeun di luhur, konsep victimization puzzled loba disiplin. Kaasup psikologi. Loba sarjana geus nempatkeun ka hareup guaran Téori maranéhna naha jalma anu janten kurban. Mertimbangkeun leuwih pang populerna.

Numutkeun Fromm, Erikson, Saduy jeung sajabana, victimization -. Ieu (dina psikologi), fenomena husus alamiah di unggal mahluk manusa di panempoan nu Tret destructive. Di oriéntasi destructive sarua henteu ngan di luar, tapi oge dina dirina.

Freud ogé anut ka konsép ieu, kumaha ogé, ngécéskeun yén euweuh konflik tiasa henteu pangwangunan. Ieu ogé fits konsép konfrontasi antara dua naluri: timer pelestarian sarta timer karuksakan.

Adler dina waktos anu sareng nyebutkeun yen anu alamiah dina drive agrésif for everyone. Hiji kabiasaan has nyaéta cerminan inferiority. Henteu masalah, geus nyata atawa imajinér.

Éta ogé metot argumen Stekel. Numutkeun anjeunna, dina impian lalaki némbongkeun hatred Na, hubungan nyata ka kanyataanana sakurilingna sarta kacenderungan ka laksana drive pati.

Tapi rada Horney ngagolongkeun argumen -na pikeun ngajar. Anjeunna nyebutkeun yen kapribadian nu kabentuk di budak leutik. Sababaraha faktor bisa pangaruh ekspresi neuroses na, salaku konsekuensi, kasusah dina fungsi sosial.

Victimization nyaéta ... di pedagogy

Ku jalan kitu, nurutkeun téori pedagogical, dibagi kana sababaraha hambalan umur di mana résiko victimization ngaronjat. Jumlahna aya 6:

1) jaman ngembangkeun boh nalika pangaruh nyaéta ngaliwatan bapa jeung gaya hirup damang maranéhanana.

2) Mangsa preschool. Ignoring kaperluan kolotna di bandung, salah paham peers.

3) jaman sakola primér. Overprotection, atawa, Sabalikna, saupama na ti kolot, ngembangkeun rupa-rupa defects, tampikan ku guru atawa peers.

4) rumaja. Nginum, roko, penyalahgunaan narkoba, korupsi, pangaruh Grup kriminal.

5) rumaja mimiti. kakandungan dihoyongkeun, nandaan defects nonexistent, alkohol, gagal dina hubungan, bullying ku peers maranéhanana.

6) Pemuda. Kamiskinan, alkohol, pangangguran, gagal dina hubungan, henteu mampuh pikeun studi salajengna.

kacindekan

Ku kituna, kami geus ditangtukeun yén victimization sapertos na victimization, konsep jeung rupa fenomena ieu. Ayana Tret kapribadian nu tangtu masihan alesan ka atribut ka risiko tabrakan jeung rupa-rupa lampah haram. Hiji-hijina jalan kaluar tina kaayaan ieu téh pikeun mantuan professional, aimed dina duanana pencegahan fenomena ieu, sarta pikeun ngaleungitkeun konsékuansi na.